30 drastických příběhů Starého zákona, které věda definitivně vyvrátila

Při čtení Starého zákona narazí moderní člověk na obrovský morální problém. Kniha je plná krutosti, masových genocid, vyhlazování celých měst, upalování obětí a drastických vražd, které jsou navíc často ospravedlňovány přímým Božím příkazem. Znamená to, že je Bůh Bible krutý válečník a tyran?

Cílem tohoto projektu je podrobit tyto krvavé a drastické biblické texty chladnému zkoumání moderní vědy. Archeologie, geologie, komparativní mytologie a lingvistika totiž v posledních desetiletích přinesly fascinující a naprosto nezpochybnitelné důkazy. Zjištění je osvobozující:

Jde o mýty, legendy, politickou propagandu nebo takzvanou etiologii (snahu starověkých lidí vysvětlit si zpětně, proč nějaké město leží v ruinách nebo proč má skála podivný tvar). Tento článek předkládá „černé na bílém“ 30 nejhorších starozákonních příběhů společně s jejich plným zněním a přesným popisem toho, jak a proč je moderní věda spolehlivě vyvrátila.

„Zahynulo všechno tvorstvo, které se hýbe na zemi – ptáci, dobytek, zvěř i veškerá havěť hemžící se na zemi, i všichni lidé. Všechno, co mělo v chřípí dech života, všechno, co bylo na suchu, zemřelo. Tak smetl vše, co stálo na tváři země, od lidí až po dobytek, po drobnou havěť a po nebeské ptáky.“

„Hospodin tehdy začal na Sodomu a Gomoru dštít síru a oheň od Hospodina z nebe. Ona města s celým okolím, se všemi obyvateli i se vším, co rostlo ze země, tak propadla zkáze.“

„Když přišli na místo, o kterém mu Bůh pověděl, Abraham tam postavil oltář a narovnal dříví. Pak svázal svého syna Izáka a položil ho na oltář nahoru na dříví. Abraham vztáhl ruku a vzal nůž, aby svého syna zabil.“

„Třetího dne, když měli největší bolesti, popadli dva Jákobovi synové, Šimeon a Levi (Dínini bratři), své meče, vtrhli do nic netušícího města a povraždili všechny muže. Ostřím meče zabili také Chamora i jeho syna Šechema, vzali Dínu ze Šechemova domu a odešli.“

„A stalo se, že Hospodin o půlnoci pobil všechny prvorozené v egyptské zemi, od prvorozeného syna faraonova, který měl sedět na jeho trůnu, až po prvorozeného syna zajatce v žalářní kobce, i všechno prvorozené z dobytka. Farao té noci vstal, i všichni jeho dvořané a všichni Egypťané, a v Egyptě nastal hrozný nářek, neboť nebylo domu, kde by nebyl mrtvý.“

„Mojžíš tedy vztáhl ruku nad moře, a když svítalo, moře se vrátilo na své místo. Egypťané utíkali proti němu, ale Hospodin je smetl doprostřed moře. Vody se vrátily a přikryly vozy i jízdu celého faraonova vojska, jež vjelo do moře za nimi. Nezůstal z nich ani jediný.“

„Řekl jim: „Takto praví Hospodin, Bůh Izraele: Ať se každý z vás opáše mečem. Projděte táborem od brány k bráně tam a zpět a každý ať zabíjí svého bratra, svého přítele i svého blízkého.“ Levité udělali, co jim Mojžíš řekl, a toho dne z lidu padlo na tři tisíce mužů.“

„Áronovi synové Nádab a Abíhú vzali každý svou kadidelnici, dali do nich oheň, nasypali na něj kadidlo a přinesli před Hospodina cizí oheň, jaký jim nepřikázal. Vtom od Hospodina vyšlehl oheň a pozřel je, takže před Hospodinem zemřeli.“

„Hospodin pak řekl Mojžíšovi: „Ten muž musí bezpodmínečně zemřít. Celá obec ho ukamenuje venku za táborem.“ Celá obec ho tedy vyvedla ven za tábor a ukamenovali ho k smrti, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.“

„Sotva to všechno dořekl, půda pod nimi se rozestoupila. Země otevřela svůj chřtán a spolkla je, i jejich rodiny, všechny Kórachovy lidi i všechen jejich majetek. Zřítili se do pekel zaživa i se vším, co měli, a země se za nimi zavřela. Tak zmizeli zprostřed shromáždění.“

„Lid reptal proti Bohu i proti Mojžíšovi: „Proč jste nás vyvedli z Egypta? Abychom zemřeli na poušti? Není tu chleba! Není tu voda! Hnusí se nám tento nuzný pokrm!“ Hospodin tedy na lid poslal jedovaté hady. Štípali lid a mnoho z izraelského lidu jich zemřelo.“

„Když to uviděl Pinchas, syn Eleazara, syna kněze Árona, vstal zprostřed shromáždění a vzal do ruky kopí. Vešel za tím izraelským mužem do stanu a oba je probodl – izraelského muže i tu ženu, přímo do břicha. A tak byla od synů Izraele rána odvrácena.“

„Nyní tedy zabijte každého chlapce a zabijte každou ženu, která poznala muže a spala s ním. Všechny mladé dívky, které nepoznaly muže a nespaly s ním, si ale nechte naživu pro sebe.“

„Všechno ve městě propadlo zkáze: muže i ženy, mladíky i starce, dobytek, ovce i osly vybili ostřím meče.“

„Když Izrael do jednoho pobil všechny obyvatele Aje na poli a v pustině, kam je pronásledovali, a když všichni padli ostřím meče k zemi, celý Izrael se vrátil do Aje a vybili ostřím meče i jej. Onoho dne jich padlo dvanáct tisíc, mužů i žen – tolik bylo obyvatel Aje.“

„Jozue promluvil k Hospodinu v den, kdy Hospodin vydal Amorejce synům Izraele. Před očima Izraele zvolal: „Slunce, zastav se nad Gibeonem a ty, měsíci, nad údolím Ajalon!“ A slunce se zastavilo a měsíc stál, dokud se lid nepomstil svým nepřátelům.“

„Když ty krále vyvedli k Jozuovi, Jozue svolal všechny muže Izraele a řekl velitelům bojovníků, kteří šli s ním: „Pojďte blíž a šlápněte těm králům na krk!“ Šli tedy blíž a šlápli jim na krk.“

„Téhož dne Jozue dobyl Makedu a vybil ji i s jejím králem ostřím meče. Město i se všemi živými v něm propadli zkáze – nenechal nikoho uniknout.“

„Jozue se tehdy vrátil a dobyl Chasor. Jeho krále ubil mečem (Chasor býval kdysi hlavou všech těch království). Všechny živé v něm pobili ostřím meče a propadli je zkáze. Nezůstal v něm ani dech; Chasor nakonec spálil ohněm.“

„Adoni-bezek sice utekl, ale oni ho pronásledovali, a když ho chytili, uťali mu palce u rukou i u nohou. Adoni-bezek tehdy řekl: „Sedmdesát králů s uťatými palci u rukou i nohou paběrkovalo pod mým stolem. Jak jsem činil já, tak mi Bůh odplácí!“ Přivedli ho do Jeruzaléma a tam zemřel.“

„Ehud tehdy sáhl levicí po svém pravém stehně, vytáhl meč a vrazil mu ho do břicha. Za čepelí zajel i jílec, a protože meč nevytáhl, tuk čepel sevřel. Z rány mu pak vyhřezly vnitřnosti.“

„Jael, manželka Cheberova, ale vzala stanový kolík a kladivo, potichu k němu přistoupila a vrazila mu ten kolík do spánku, až pronikl do země. On zatím únavou tvrdě spal; a tak zemřel.“

„Popadl představené města a vzal pouštní trní a hloží, aby tím muže ze Sukotu poučil.“

„Přišel do domu svého otce v Ofře a povraždil své bratry, sedmdesát synů Jerubaalových, na jediném kameni. Zbyl jen Jerubaalův nejmladší syn Jotam, neboť se schoval.“

„Po dvou měsících se vrátila k otci a on s ní naložil podle svého slibu. Nikdy nepoznala muže. A tak vznikl v Izraeli zvyk…“

„Tehdy se ho zmocnil Hospodinův Duch. Sešel do Aškelonu, zabil tam třicet mužů, vzal si jejich šaty a ty sváteční šaty dal těm, kdo rozluštili hádanku. Zahořel obrovským hněvem a odešel zpátky do domu svého otce.“

„Samson šel a pochytal tři sta lišek. Pak vzal pochodně, svazoval lišky ocasem k ocasu a mezi každé dva ocasy připevnil pochodeň. Pochodně zapálil a pustil lišky do filištínských polí.“

„Našel čerstvou oslí čelist, sáhl po ní, vzal ji a zabil s ní tisíc mužů.“

„Když přišel domů, vzal nůž, popadl svou ženinu, rozsekal ji i s kostmi na dvanáct kusů a rozeslal je do všech končin Izraele.“

„Benjamínovcům proto přikázali: „Jděte a ukryjte se ve vinicích. Dávejte pozor, a až šíloké dcery vyjdou tančit v kole, vyskočte z vinic a každý si chytněte ze šílokých dcer ženu. Pak se vraťte do země Benjamín.““