Článek
Když se řekne „abrahámovská náboženství“, většina lidí si okamžitě vybaví velkou trojici: Judaismus, Křesťanství a Islám. Tím však příběh zdaleka nekončí. Ve stínu těchto gigantů a často i přímo z jejich nitra vyklíčila za poslední tisíciletí neuvěřitelná mozaika víry, která sdílí jeden společný, absolutní základ: odkaz proroka Abraháma a uctívání jediného Boha (Jahveho/Alláha).
Tento text představuje unikátní sondu do 24 náboženských směrů, hnutí a ezoterických tradic, které se hlásí k abrahámovskému původu. Přestože se v průběhu staletí jejich teologie, rituály i samotné pojmenování Stvořitele radikálně proměnily, všechny tyto cesty představují různé formy hledání vlastního, autentického způsobu, jak uctívat Boha, který kdysi promluvil na Blízkém východě.
Najdeme zde striktní monoteisty i složité mystické systémy. Najdeme zde hnutí, která hmotný svět milují, i ta, která ho vnímají jako zkoušku či bojiště stvořené v jakémsi gnostickém matrixu. Zde je chronologický přehled 24 podob abrahámovské víry, po kterém následuje jejich detailní odborný a gnostický rozbor, včetně toho, jak o sobě tato hnutí mluví svými vlastními slovy skrze své zakládající texty.
Chronologický vývoj abrahámovských tradic:
- Judaismus (starověk, kořeny v 2. tisíciletí př. n. l.)
- Samaritánství (8.–4. stol. př. n. l.)
- Křesťanství (1. století n. l.)
- Islám (začátek 7. století n. l.)
- Karaitský judaismus (od 8. století n. l.)
- Drúzismus (11. století n. l.)
- Kabala (12.–13. století n. l.)
- Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů / Mormonismus (1830)
- Bábismus (1844)
- Christadelfiáni (19. století)
- Bahájská víra (1863)
- Svědkové Jehovovi (70. léta 19. století)
- Černí hebrejští Izraelité (konec 19. století)
- Rastafariánství (30. léta 20. století)
- Hnutí posvátného jména (30. léta 20. století)
- Křesťanská identita (20. století)
- Novodobí Esejci (synkretismus 20. století)
- Mesiánský judaismus (60. a 70. léta 20. století)
- Chrislám (70. léta 20. století)
- Dům Jahveho (1980)
- Noachidské hnutí (80. a 90. léta 20. století)
- Hnutí hebrejských kořenů (konec 20. století)
- Ahmadi Religion of Peace and Light (1999)
- Novodobí Ebionité (moderní rekonstrukce, přelom 20. a 21. stol.)
ODBORNÝ ROZBOR: Ontologie, teologie a vztah k Demiurgismu
1. Judaismus
(starověk, kořeny v 2. tisíciletí až 6. stol. př. n. l.)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin jediný. Budeš milovat Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou silou.“ (Zdroj: Tóra, 5. kniha Mojžíšova – Deuteronomium 6:4-5)
- Ontologie: Svět je přísně rozdělen na Stvořitele a stvořené (dualismus bytí). Fyzická realita není iluzí ani trestem, je reálná, dobrá a určená k posvěcování.
- Teologie: Absolutní, etický monoteismus. Bůh (JHVH) je jeden, nedělitelný, bez těla, transcendentní, ale zároveň imanentní.
- Kosmogonie & Kosmologie: Creatio ex nihilo. Vesmír je účelné, Bohem řízené místo.
- Eschatologie: Očekávání příchodu pozemského Mesiáše, vzkříšení mrtvých a nástup Světa, který přijde (Olam Ha-Ba).
- Vztah k Demiurgismu: Absolutní odmítnutí. Bůh Tóry je svrchovaný a jediný. Hmota není past stvořená zlým demiurgem, jak tvrdili gnostici.
2. Samaritánství
(starověk, postupný rozkol s judaismem v 8.–4. stol. př. n. l.)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Věříme v Hospodina a v Mojžíše, Jeho služebníka, a v svatou Tóru a v horu Garizim, Dům Boží, a v Den pomsty a odměny.“ (Zdroj: Samaritánské vyznání víry, teologické spisy Abu'l-Hasana al-Suriho, 11. století)
- Ontologie: Hmota i duchovní svět jsou Boží stvoření závislé na Stvořiteli.
- Teologie: Monoteismus. Bůh se zjevil výhradně Mojžíšovi. Uznávají jen vlastní verzi Tóry.
- Kosmologie: Země má posvátný střed, kterým je hora Gerizim, nikoliv Jeruzalém.
- Eschatologie: Očekávají Taheba (Obnovitele), Den pomsty a tělesné vzkříšení.
- Vztah k Demiurgismu: Absolutní odmítnutí. Koncept nižšího stvořitele by vnímali jako naprosté rouhání.
3. Křesťanství
(1. století n. l.)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Věříme v jednoho Boha, Otce všemohoucího, Stvořitele nebe i země, všeho viditelného i neviditelného. A v jednoho Pána Ježíše Krista, jednorozeného Syna Božího, který se z Otce narodil přede všemi věky.“ (Zdroj: Nicesko-konstantinopolské vyznání víry z roku 381 n. l.)
- Ontologie: Realita je tvořena hmotným a duchovním světem. Lidská přirozenost je padlá vlivem dědičného hříchu.
- Teologie: Trinitární monoteismus. Bůh je jeden, ale existuje ve třech osobách. Klíčová je inkarnace Boha v Kristu.
- Kosmogonie: Stvoření ex nihilo Otcem skrze preexistující Slovo (Logos).
- Eschatologie: Lineární dějiny směřující k Parusii (Druhému příchodu Krista) a Poslednímu soudu.
- Vztah k Demiurgismu: Křesťanství odmítá zlého demiurga, avšak přijalo platónský vliv přes koncept Logu. Kristus zde funguje jako prostředník stvoření, sdílí však naprosto stejnou podstatu jako Bůh.
4. Islám
(začátek 7. století n. l.)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Rci: On je Bůh, jediný. Bůh sám o sobě věčný. Neplodil a nebyl zplozen. A není nikoho, kdo by se s ním mohl lícovat.“ (Zdroj: Korán, Súra 112:1-4, překlad Ivan Hrbek)
- Ontologie: Bůh je Nutné bytí. Vše ostatní je stvoření neustále udržované Boží vůlí.
- Teologie: Tawhíd (absolutní jednota Boha). Přísně odmítá Trojici či inkarnaci (širk).
- Kosmogonie: Svět stvořen z ničeho příkazem Budiž.
- Eschatologie: Den zmrtvýchvstání (Qijama). Fyzické pojetí Ráme a Pekla.
- Vztah k Demiurgismu: Zásadní odmítnutí. Věřit v nižšího stvořitele či demiurga by znamenalo přidružování k Alláhovi, což ničí samotný základ islámské víry.
5. Karaitský judaismus (Karaismus)
(od 8. století n. l.)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Pátrejte v Písmu důkladně a pečlivě a nespoléhejte se na můj vlastní názor.“ (Zdroj: Sefer ha-Micvot, autor Anan ben David, zakladatel hnutí, 8. století)
- Ontologie: Čistý židovský dualismus. Přísné oddělení nestvořeného Boha a stvořeného dobrého vesmíru.
- Teologie: Radikální etický monoteismus bez zprostředkovatelů. Jedinou autoritou je psaný Tanach.
- Kosmologie: Vesmír funguje podle Božích zákonů. V osobní rovině je důraz na interpretaci textu bez rabínů.
- Vztah k Demiurgismu: Absolutní odmítnutí prostředníků. Neuznávají žádného demiurga, křesťanský Logos ani zprostředkující lidskou rabínskou autoritu.
6. Drúzismus
(11. století n. l.)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Slyšte vy, kdož jste lidmi monoteismu. Vyznávejte naprostou Jednotu Našeho Pána, který nemá tvar, jméno ani hranice a je lidským rozumem nepoznatelný. On je ten, z něhož vyzařuje Kosmická Mysl.“ (Zdroj: Rasá'il al-Hikma neboli Listy moudrosti, Epištola 1)
- Ontologie: Emanacionismus. Bytí vyzařuje v hierarchických vlnách z božského principu.
- Teologie: Přísně ezoterický monoteismus. Věří v teofanii, což je projevení Boha v lidské formě.
- Kosmogonie: Z Boha emanovala Kosmická Mysl (Aql) a z ní Univerzální Duše (Nafs).
- Eschatologie: Neexistuje vzkříšení těl, nýbrž neustálá reinkarnace duší mezi drúzskými těly.
- Vztah k Demiurgismu: Silné strukturální paralely. Univerzální Mysl plní roli demiurga v platónském smyslu, tento demiurg však není zvrácený ani omylný, je dokonalým nástrojem Boha.
7. Kabala
(jako ucelený systém formována ve 12.–13. století n. l.)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Předtím, než byly stvořeny věci a emanovaly emanace, prosté a nepochopitelné Světlo naplňovalo celou existenci. Nezbylo žádné prázdné místo, ani prázdnota, vše bylo naplněno tímto nekonečným Světlem.“ (Zdroj: Ec Chajim neboli Strom života, rabi Chajim Vital podle učení Jicchaka Lurii)
- Ontologie: Panenteismus. Svět nese božské jiskry a má zásadní hodnotu.
- Teologie: Mystický monoteismus. Nepoznatelný Ejn Sof se projevuje skrze 10 Sefirot.
- Kosmogonie: Princip Cimcum (stažení Boha) a následné rozbití nádob, což způsobilo pád jisker do hmoty.
- Eschatologie: Tikkun Olam (náprava světa) spočívající ve shromažďování padlých jisker.
- Vztah k Demiurgismu: Sdílí s gnosticismem silnou strukturální podobnost, avšak pád do hmoty není omylem zlého tvůrce, nýbrž tajemným procesem uvnitř plánu nekonečně dobrého Boha.
8. Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Mormonismus)
(založeno 1830)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Otec má tělo z masa a kostí tak hmatatelné jako lidské. Syn také. Ale Duch Svatý nemá tělo z masa a kostí, nýbrž je to postava Duchovní.“ (Zdroj: Nauka a smlouvy 130:22, autor Joseph Smith, 1843)
- Ontologie: Radikální materialismus. Veškerý duch je hmota a lidská inteligence je věčná.
- Teologie: Tři oddělené postavy. Bůh Otec má fyzické tělo z masa a kostí. Člověk se může stát bohem.
- Kosmogonie: Bůh hmotu nestvořil, vzal věčnou hmotu a zorganizoval ji.
- Eschatologie: Tři stupně slávy. Fyzické vzkříšení a potenciální tvorba vlastních světů.
- Vztah k Demiurgismu: Platónský Demiurgismus (Řemeslník hmoty). Bůh Otec a Ježíš pouze formují již existující substanci. Zcela se ale míjejí s gnostickou představou zlého stvořitele, tvoření je u nich aktem lásky.
9. Bábismus
(založeno 1844)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Já jsem, já jsem, já jsem zaslíbený Qá'im. Jsem ten, jehož jméno jste po tisíc let vzývali.“ (Zdroj: Záznam Bábova osobního prohlášení mullá Husajnovi, zapsáno v kronice Nabilovo vyprávění)
- Ontologie: Všechny atomy v sobě nesou odraz božských vlastností a smyslem bytí je dosažení dokonalosti.
- Teologie: Monoteismus zrcadlových projevů. Nepoznatelný Bůh a jeho Manifestace.
- Kosmologie: Hluboká numerologie spočívající v čísle 19, které reprezentuje Jednotu Boha.
- Eschatologie: Den Vzkříšení neznamená zánik vesmíru, ale příchod nové Manifestace.
- Vztah k Demiurgismu: Gnostický dualismus je překonán. Bůh tvoří přímo svou Vůlí bez nezávislého demiurga.
10. Christadelfiáni (Christadelphians)
(vznik v 19. stol., USA/Velká Británie)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Bůh Otec je jeden, od věčnosti do věčnosti, nehmotný, neviditelný a nepomíjející. Ježíš Kristus je Jeho Syn, který neměl preexistenci, ale narodil se z panny Marie skrze moc Ducha svatého.“ (Zdroj: The Birmingham Amended Statement of Faith, článek 1 a 5)
- Ontologie: Čistý biblický monismus. Nehmotná, nesmrtelná duše neexistuje.
- Teologie: Radikální unitářství. Ježíš neměl preexistenci. Satan neexistuje jako osobní bytost, je to jen personifikace hříchu.
- Kosmologie: Pozemský vesmír je jedinou arénou existence. Neexistují žádní démoni.
- Eschatologie: Budoucí tělesné vzkříšení na Zemi. Odmítají ohnivé peklo, hříšníci jsou anihilováni.
- Vztah k Demiurgismu: Úplná demontáž demiurgických struktur. Bez Satana a preexistujícího Krista nemůže existovat nižší stvořitel. Zlo pramení výhradně z lidské vůle.
11. Bahájská víra
(založeno 1863)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Země je jen jeden kraj a lidstvo jeho občané.“ (Zdroj: Desky Bahá'u'lláhovy - Lawh-i-Maqsúd, autor Bahá'u'lláh)
- Ontologie: Jednota veškerého bytí z jednoho zdroje. Zlo nemá reálnou ontologickou existenci, je definováno jen jako absence dobra.
- Teologie: Nepoznatelný Bůh a progresivní zjevování rovnocennými posly.
- Kosmogonie: Kreacionismus mimo lineární čas. Vesmír je ve svém celku bez absolutního počátku a bez konce.
- Eschatologie: Kolektivní dospění lidstva do Největšího míru.
- Vztah k Demiurgismu: Absolutní odmítnutí gnostického dualismu. Striktně zavrhuje zlého stvořitele i vnímání hmoty jako vězení. Fyzický vesmír plní pozitivní funkci pro vývoj lidské duše.
12. Svědkové Jehovovi
(formování v 70. letech 19. století)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Naším prvořadým cílem je oslavit Jehovu jako Svrchovaného Panovníka vesmíru a vydávat svědectví o Jeho jménu a o Jeho Království.“ (Zdroj: Strážná věž, oficiální veřejné prohlášení o poslání organizace)
- Ontologie: Biblický fyzikalismus. Duše umírá společně s tělem, posmrtný život bez těla neexistuje.
- Teologie: Unitářský monoteismus. Jehova je jediný Bůh, Trojice je pohanský konstrukt.
- Kosmogonie: Jehova stvořil vesmír v průběhu šesti dlouhých tvůrčích epoch.
- Eschatologie: Blížící se Armagedon, anihilace hříšníků. Malá skupina jde do nebe, zbytek přežije na rajské Zemi.
- Vztah k Demiurgismu: Platónský demiurg v podobě Zprostředkovatele stvoření. Jehova stvořil přímo jen archanděla Michaela a vše ostatní stvořil skrze něj. Ježíš fakticky plní funkci architekta, který uskutečňuje Boží plány v hmotě.
13. Černí hebrejští Izraelité (Black Hebrew Israelites)
(od konce 19. století, USA)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „My, takzvaní černoši, jsme skutečnými a přímými pokrevními potomky Abraháma, Izáka a Jákoba. Byli jsme Bohem potrestáni a rozptýleni v lodích během otroctví za to, že jsme porušili smlouvu.“ (Zdroj: Základní učení The Israelite School of Universal Practical Knowledge - ISUPK)
- Ontologie: Materialistický a etnocentrický pohled. Realita je primárně vnímána skrze pokrevní linie a historický útlak.
- Teologie: Radikální etnický monoteismus, kde Bůh uzavřel smlouvu výhradně s potomky Izraele.
- Kosmologie: Svět je kolbiště a současná společnost pod nadvládou bílých elit je vnímána jako systém klamu.
- Eschatologie: Mileniální pád současného řádu a nastolení teokratického království na Zemi.
- Vztah k Demiurgismu: Etnicko-sociální Demiurgismus. Historický konstrukt společnosti je dílem falešných elit. Probuzení k pravdě o vlastní pokrevní identitě zde plní přesnou roli gnostické gnóze.
14. Rastafariánství
(vznik ve 30. letech 20. století)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Vzhlížejte k Africe, kde bude korunován černý král, neboť den vysvobození je blízko.“ (Zdroj: Projev Marcuse Garveyho z roku 1920, který se stal proroctvím a základním textem pro rastafariánskou teologii)
- Ontologie: Víra v livity, což je životní síla prostupující vším živým. Příroda a tělo jsou svaté.
- Teologie: Černošský monoteismus. Bůh žije v lidském nitru, plně vtělen byl v Haile Selassiem.
- Kosmologie: Bipolární model světa rozdělený na africký Zion a utlačovatelský Babylon.
- Eschatologie: Fyzický a duchovní návrat do Sionu, zničení Babylonu.
- Vztah k Demiurgismu: Sociopolitický demiurg. Roli zlého stvořitele matrixu a otroctví hraje Babylon, únik z něj je ekvivalentem gnostického probuzení.
15. Hnutí posvátného jména (Sacred Name Movement)
(od 30. let 20. stol., USA)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Spása je výhradně ve jménu Yahweh a v prolití krve Jeho syna Yahshuy. Tituly jako Pán a Bůh jsou ve skutečnosti tituly pohanských model.“ (Zdroj: The Holy Name Bible, předmluva autora Angela Trainy, 1963)
- Ontologie: Biblický fundamentalismus. Svět je reálný, padlý a čeká na doslovné vykoupení.
- Teologie: Výhradní uctívání Boha pod jménem Jahve. Odmítají křesťanskou Trojici.
- Kosmologie: Svět je pod dočasným vlivem pohanských sil, které zfalšovaly náboženství, křesťanská církev je zkorumpovaná babylonská nevěstka.
- Eschatologie: Blížící se apokalypsa a tisícileté království Yahshuy na Zemi.
- Vztah k Demiurgismu: Zcela odmítnuto. Zlé síly a Satan zde fungují jen jako falšovatelé reality, kteří lidstvo odvádějí od pravého Jména, nikoliv jako stvořitelé hmoty.
16. Křesťanská identita (Christian Identity)
(20. století, USA)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Věříme, že bílé, anglosaské, keltské a germánské národy jsou skutečnými, doslovnými a pokrevními potomky ztracených kmenů Izraele. Věříme, že Židé nejsou Izrael, ale potomci Kaina.“ (Zdroj: Oficiální prohlášení víry organizace Aryan Nations, autor Richard Butler)
- Ontologie: Brutální biologický a rasový determinismus. Genetika je nositelem duchovní hodnoty a osudu člověka.
- Teologie: Vysoce rasistický monoteismus.
- Kosmogonie: Rasově dělené stvoření. Doktrína hadího semene tvrdí, že Eva zplodila Kaina ze sexuálního spojení se Satanem.
- Eschatologie: Rasová apokalypsa, vyhlazení nepřátel a theokratické árijské Boží království.
- Vztah k Demiurgismu: Gnostický dualismus aplikovaný na genetiku. Existují dvě krve, tedy čisté stvoření Jahveho a temná krevní linie Satanova. Samotná tělesná DNA determinuje spásu či archontskou povahu jedince.
17. Novodobí Esejci (Neo-Essenes)
(synkretismus 20. století)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Váš Otec je v Nebesích a vaše Matka je Země. Syn člověka musí ctít zákony obou, aby byl zdráv na těle i na duši.“ (Zdroj: Esejské evangelium míru, překlad a úprava Edmond Bordeaux Szekely, 1928)
- Ontologie: Holistický pohled spojující starověkou mystiku a hnutí New Age. Příroda je posvátná a hmota vyžaduje neustálé očišťování těla.
- Teologie: Panenteisticky laděný monoteismus v komplementaritě s ženským principem Země. Ježíš je vnímán jako essenský zasvěcenec.
- Kosmologie: Kosmos je interaktivní síť energií a andělských sil.
- Eschatologie: Vnitřní transformace jednotlivce a příchod věku kosmického míru.
- Vztah k Demiurgismu: Panteistické odmítnutí zlověstného demiurga. Příroda je živoucím tělem Božství. Zlo je jen lidské odpojení od přirozeného řádu a gnózí je opětovné propojení s těmito silami.
18. Mesiánský judaismus
(60. a 70. léta 20. století)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Vyznáváme, že Ješua z Nazareta je ten zaslíbený Židovský Mesiáš, o kterém psali proroci. Tím, že jsme Ho přijali, jsme nepřestali být Židy, ale naše židovství došlo svého plného naplnění.“ (Zdroj: Mesiánský židovský manifest, autor David Stern, 1988)
- Ontologie: Svět je stvořený a dobrý, avšak narušený hříchem. Fyzické tělo je vysoce hodnotné.
- Teologie: Modifikovaný monoteismus slučující judaismus s teologií křesťanství. Ješua je Mesiáš a vtělené Slovo ztotožněné s Hospodinem.
- Kosmologie: Život v padlém světě pod dočasnou vládou Satana, nad vším si však udržuje svrchovanost Bůh.
- Eschatologie: Druhý příchod Ješuy a Mesiášské království v Jeruzalémě.
- Vztah k Demiurgismu: Absolutní odmítnutí. Bůh Starého i Nového zákona tvoří bezvýhradnou kontinuitu. Ješua není emisarem cizího Boha proti Jahvemu, nýbrž Jeho samotnou inkarnací.
19. Chrislám
(70. léta 20. století, Nigérie)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Křesťané i muslimové vzývají naprosto stejného Stvořitele, jen k Němu používají jinou cestu. Bible a Korán jsou dvě doplňující se svaté knihy.“ (Zdroj: Oficiální učení hnutí Ifeoluwa, zakladatel Tela Tella, Nigérie)
- Ontologie: Svět je vnímán prakticky, fyzický i duchovní svět existují v rovnováze.
- Teologie: Teologický synkretismus. Křesťanský Bůh a Alláh jsou absolutně identičtí. Uctívají Ježíše i Muhammada, v mešitách se čte souběžně z Bible i Koránu.
- Kosmogonie: Genesis a súry Koránu jsou brány jako dvě doplňující se zprávy o totožném aktu Stvořitele.
- Eschatologie: Společný účet před Stvořitelem založený na dodržování lásky a milosrdenství.
- Vztah k Demiurgismu: Odmítnutí gnostických nadstaveb. Koncept zlého demiurga by komplikoval touhu po praktickém a sociálním míru mezi znesvářenými národy.
20. Dům Jahveho (The House of Yahweh - Abilene)
(1980, Texas)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Svět leží v hluboké temnotě a podvodu inspirovaném samotným Satanem. Pouze my dnes učíme přesným a nezměněným Zákonům Jahveho.“ (Zdroj: Publikace Kniha Jahveho - The Book of Yahweh, předmluva a úvod Yisrayla Hawkinse, 1987)
- Ontologie: Apokalyptický determinismus. Bezpečí je jen ve fyzickém oddělení od zbytku společnosti.
- Teologie: Výhradní uctívání Jahveho s extrémním důrazem na učení svého vůdce.
- Kosmologie: Vnější svět je kompletně ovládán silami zla, jediné čisté místo je uvnitř komunity v Abilene.
- Eschatologie: Blížící se absolutní destrukce v nukleární válce, zachráněni budou pouze ti, kteří se skrývají v arše organizace.
- Vztah k Demiurgismu: Kultuální Demiurgismus. Vnější svět je satanský matrix, přičemž gnóze k záchraně se odemyká pouze skrze výhradní tajné učení uvnitř jejich izolované sekty.
21. Noachidské hnutí
(80. a 90. léta 20. století)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „My, národy světa, přijímáme sedm univerzálních přikázání, která Bůh dal Noemovi po potopě, a spolu s židovským lidem kráčíme v úctě k jedinému Bohu Izraele.“ (Zdroj: Deklarace víry B'nei Noach, mezinárodní společenství Noachidů)
- Ontologie: Důsledný dualismus bytí. Hmotná existence je pozitivní a účelnou doménou.
- Teologie: Radikální etický monoteismus bez kompromisů a zprostředkovatelů. Pouze Bůh Tóry je stvořitelem a zákonodárcem.
- Kosmologie: Vesmír je podřízen trvalé Boží prozřetelnosti.
- Eschatologie: Konec dějin spojený s příchodem židovského Mesiáše a celosvětové poznání Jediného Boha.
- Vztah k Demiurgismu: Naprosté odmítnutí. Zákon je základem morálního bytí, nikoliv kontrolou od zlomyslného demiurga. Označit Boha vydávajícího zákony za zlého je nejvyšší myslitelný hřích.
22. Hnutí hebrejských kořenů (Hebrew Roots Movement)
(konec 20. století)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Věříme, že Tóra je závazný základ pro všechny věřící v Ješuu. Nový zákon nezrušil Starý zákon, ale učí nás, jak podle něj správně žít.“ (Zdroj: Oficiální prohlášení víry organizace Hebrew Roots Network)
- Ontologie: Fyzická i duchovní realita tvoří jednotný celek. Existence má smysl, jen když je posvěcena dodržováním Zákona.
- Teologie: Vyznávají Jahveho a Ješuu. Tóra je závazná i pro křesťany, proto světí sabat a kašrut.
- Kosmologie: Svět je narušen nedodržováním Tóry a tradiční křesťanství je kompromitováno pohanstvím z Říma.
- Eschatologie: Fyzický návrat Ješuy na Zemi a ustanovení teokratického království.
- Vztah k Demiurgismu: Absolutní anti-gnosticismus. Zákony nejsou výmyslem temných archontů k zotročení lidstva, ale představují jediný dokonalý manuál pro svobodný život.
23. Ahmadi Religion of Peace and Light (AROPL)
(1999)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Současný náboženský i politický systém je zkorumpovaný. Imám Mahdí a Aba Al-Sadiq sestoupili, aby otevřeli pečetě tajemství a zrušili staré rituály šaría, které lidstvo svazovaly.“ (Zdroj: Cíl moudrých - The Goal of the Wise, autor Aba Al-Sadiq, 2023)
- Ontologie: Gnostická vize vycházející ze šíitské spirituality. Materiální svět je hrubý a stínový, skutečnou realitou je čisté božské světlo.
- Teologie: Nepoznatelný Bůh jedná přes své lidské zástupce, kteří jsou kanálem jeho Světla.
- Kosmologie: Probíhá frontová linie boje mezi Světlem a Temnotou neboli establishmentem.
- Eschatologie: Radikálně apokalyptická současnost. Zjevení Imáma Mahdího nastoluje Nový věk a svrhuje globální tyranie.
- Vztah k Demiurgismu: Extrémně silné gnostické rysy. Fyzický svět je stínová past ovládaná Iblísem, který funguje jako hlavní archont. Manifestace Mahdího má tento Iblísův demiurgický konstrukt rozbít a vyvést duše zpět k čistému Světlu.
24. Novodobí Ebionité (Neo-Ebionitismus)
(moderní rekonstrukce starověkého hnutí)
- Jak o sobě mluví (Autentický hlas): „Ješua byl mimořádně spravedlivý člověk a pravý prorok, kterého Bůh adoptoval za svého Mesiáše. Zcela však odmítáme apostatu Pavla, který zrušil Boží Zákon a vytvořil falešné náboženství.“ (Zdroj: Manifest novodobých Ebionitů - Ebionite Jewish Community, vydáno na přelomu 20. a 21. století)
- Ontologie: Radikální návrat k původnímu židokřesťanskému chápání. Hmota je dobrá a tělo není vězení.
- Teologie: Striktní židovský monoteismus. Ježíš je lidský Mesiáš, nejde o vtěleného Boha. Apoštol Pavel je falešný prorok.
- Kosmogonie: Creatio ex nihilo výhradně jediným Bohem bez preexistujícího Logu.
- Eschatologie: Očekávání mesiášského věku na Zemi s vládou lidského Ježíše.
- Vztah k Demiurgismu: Absolutní odmítnutí. Neexistuje žádný prostředník ani žádný demiurg, odmítají veškerou pohanskou helénizaci a gnostické tendence spojované s listinami apoštola Pavla.
Seznam zdrojů a doporučená literatura
Rozbor ontologických a teologických struktur 24 zmíněných tradic čerpá ze standardní religionistické, teologické a historické literatury, stejně jako ze specifických textů samotných hnutí:
Obecná religionistika a gnosticismus:
- ELIADE, Mircea. Dějiny náboženského myšlení. Praha: OIKOYMENH. (Komplexní pohled na starověké formy abrahámovských náboženství).
- JONAS, Hans. The Gnostic Religion. Boston: Beacon Press. (Základní dílo pro analýzu gnosticismu a pojmů demiurga, archontů a dualismu).
- MEYER, Marvin (ed.). The Nag Hammadi Scriptures. New York: HarperOne. (Prameny ke gnostické teologii a jejich kritice židovského Boha).
- MELTON, J. Gordon. Encyclopedia of American Religions. Gale. (Klíčový pramen pro pochopení moderních amerických derivátů).
Specifické tradice a jejich texty:
- Judaismus: Tanach (Tóra, Proroci, Spisy), Talmud; SCHOLEM, Gershom. Hlavní proudy židovské mystiky (pro analýzu Kabaly a Cimcum).
- Křesťanství a Mesiánská hnutí: Bible (Starý a Nový zákon); dokumenty raných koncilů. Ke hnutí Hebrew Roots a Mesiánskému judaismu slouží teologické práce Davida Sterna.
- Islám: Korán a Hadísy. Pro pochopení konceptu Tawhíd a odmítnutí zprostředkovatelů.
- Drúzismus a Bábismus/Bahá'í: Rasá'il al-Hikma (Listy moudrosti). Báb: Bayan; Bahá'u'lláh: Kitáb-i-Aqdas (Nejsvětější kniha).
- Mormonismus: SMITH, Joseph. Kniha Mormonova, Nauka a smlouvy.
- Christadelfiáni: THOMAS, John. Elpis Israel (založení netrinitární a materialistické teologie hnutí).
- Rastafariánství: GARVEY, Marcus (jehož filozofie dala hnutí směr); Kebra Nagast (k posvátnému černošskému rodu).
- Radikální a exkluzivistická hnutí: Black Hebrew Israelites, Christian Identity, House of Yahweh. Analýzy těchto teologií zprostředkovává Southern Poverty Law Center a studie Michaela Barkuna (Religion and the Racist Right). Pro Dům Jahveho slouží publikace Yisrayla Hawkinse.
- Ahmadi Religion of Peace and Light: Oficiální manifesty hnutí spojené s učením Imáma Mahdího a Aba Al-Sadiqa, dostupné prostřednictvím jejich vydávaných publikací.
