Článek
První zastavení křížové cesty je u místa bývalé římské pevnosti, kde proběhl soud (tuto událost čtenář najde v evangeliu podle Matouše, kapitola 27, verš 2 – dále zkráceně Matouš 27, 2) a Ježíš byl odsouzen k smrti. V současnosti je zde muslimská kolej Omarovy madrasy. Je ráno, přesto je už velmi teplo. Slunce pálí do světlých kamenných stěn prastarých budov, mezi kterými se odehrávaly dějiny (a to nejen ty viditelné, ale také tzv. dějiny spásy). Schází se bezpočet skupin poutníků mnoha národů – Asiaté, Afričani, Evropané, Američani… Přidáváme se ke skupině indických křesťanů a vykračujeme na poslední cestu člověka Ježíše z Nazareta.
První zastavení s indickými křesťany
Kaple bičování
Nedaleko výchozího místa je Oblouk Ecce homo. Pod tímto kamenným obloukem Pilát spatřil zbičovaného Ježíše s trnovou korunou a prohlásil: „Hle, člověk!“ (Jan 19, 5) Indové nesou velký dřevěný kříž, což vyvolává posměch u procházejících židovských dětí. Někteří židovští chlapci na nás aplikují anglická slova, která mají velmi daleko k mezináboženské toleranci, ba škarohlíd by přímo řekl, že jsou mimořádně vulgární. Taková je holt realita. Přímo pod obloukem muslim prodává fotbalové dresy AS Roma. Není to provokace?
Slavný jeruzalémský Oblouk Ecce homo
Druhé zastavení je u Kaple bičování. Zde byl Ježíš krutě bičován a ponižován (Marek 15, 15), potom vzal na svá bedra kříž. Poutníci se tiše modlí, na místech jednotlivých zastavení se střídají rozmanité skupiny věřících. Před námi kráčí Korejci, za námi už čekají křesťané z Ghany. Zaznívají modlitby ve všech jazycích.
Křesťané z Ghany na místě druhého zastavení
Mezináboženský dialog v Jeruzalémě není úplně doma. Hovořil bych spíše o velmi křehké mezináboženské toleranci, která ale umí vybouchnout v nenávist jedním drobným incidentem
Třetí zastavení se nachází u místa, kde Ježíš podle tradice poprvé klesl pod tíhou kříže. Indičtí poutníci Křížovou cestu hluboce prožívají. Je zajímavé poslouchat křesťanské modlitby v hindštině. Prodejci cetek a suvenýrů mi vnucují tričko s potiskem Guns & Moses. Má dnes poměrně vysokou výpovědní hodnotu… Chystám se ale opět po zemi do Indie – znovu přes krásný Írán – takže si tričko nekoupím. Abych ale udělal chlapcům radost (vždyť muslimové se k nám chovají tisíckrát vlídněji než Židé), kupuji si tričko s nápisem Pope Smokes Dope.
Třetí zastavení mezi indickými křesťany v Jeruzalémě
Křížová cesta – Via dolorosa – je dnes plná obchodů a kaváren. Jeruzalémská káva (zejména u Arabů) je mimořádně dobrá a nelze než doporučit
Třetí zastavení
Čtvrté zastavení je před arménským kostelem Panny Marie Bolestné. Dříve tu stál kostel založený křižáky. Zde Ježíš potkal svou matku Pannu Marii. Ve starobylých uličkách začíná být velmi těsno.
Velkopáteční křížovka není nejrozumnější volbou pro jedince se sociální úzkostí
Čtvrté zastavení
Jeruzalém
Páté zastavení: Římští vojáci tady zadrželi Šimona z Kyrény a přinutili jej nést Ježíšův kříž (Lukáš 23, 26). Poutníci se zastavují ve zcela zaplněné uličce, která se prudce zvedá vzhůru ke Golgotě. Prolínají se tady nejrůznější vůně, zvuky, modlitby, pocity… Někteří cizinci v kavárně zaujatě komentují online vysílání rakety směřující k Měsíci, ale jak vykřikují slovo raketa, izraelští vojáci je okamžitě utišují. Na rakety tady mají právo jen oni…
Páté zastavení
Jeruzalém
Šesté zastavení: Podle tradice zde Veronika podala Ježíšovi roušku a otřela mu krev a pot. Evangelisté však tyto informace ve svých kanonizovaných textech neuvádějí. Nikoho už nepřekvapí, že zde prodávají trička s motivem Ježíšovy tváře na Veroničině roušce. Atmosféra na Křížové cestě je čím dál silnější. Židé spěchající do práce jsou ale v mumraji nadšených křesťanských poutníků čím dál nervóznější.
Šesté zastavení
Křížová cesta se zvedá vzhůru ke Golgotě
Sedmé zastavení: Ježíš zde podruhé padl pod tíhou kříže. Toto místo označuje římský sloup ve františkánské kapli. Ani tuto událost nenajdeme v žádném z evangelií.
Kaple na místě sedmého zastavení
Židé jsou na velké křesťanské kříže velmi hákliví
Osmé zastavení je na místě, kde Ježíš napomínal plačící ženy (Lukáš 23, 28). Skupinka poutníků z Ghany v čele s knězem se s námi spojila. Při modlitbách zní zajímavá směsice odlišných jazyků. V obchodech podél Křížové cesty mě zaujaly malované bábušky s Trumpem a nad nimi trička s nápisem Game of Thrones.
Ghanští křesťané u osmého zastavení
Deváté zastavení je na nádvoří etiopského kláštera. Podle tradice na tomto místě padl Ježíš potřetí pod křížem. Přidávají se k nám řádové sestry a několik poutníků z Francie.
Deváté zastavení
Desáté až čtrnácté zastavení se nacházejí na samotné Golgotě – v překladu Lebka, podle vzhledu pahorku (Matouš 27, 33). Dnes zde stojí Chrám Božího hrobu a jednotlivá zastavení probíhají uvnitř. Desáté zastavení připomíná, že Ježíš byl zbaven roucha. Jedenácté zastavení: Ježíš byl přibit na kříž (Matouš 27, 35). Dvanácté zastavení: Ježíš zemřel na kříži (Matouš 27, 50). Třinácté zastavení: Ježíšovo tělo sňali z kříže (Matouš 27, 59). Čtrnácté zastavení: Ježíš byl uložen do hrobu (Matouš 27, 60).
Uvnitř Chrámu Božího hrobu
Po všech zastaveních opouštím staroslavný Chrám Božího hrobu. V náboženském omráčení mimořádně silným místem mě přemůže prodejce triček, který mi úspěšně vnucuje tričko s nápisem King of Kings. Jen teď ve vichřici myšlenek nevím, kdo to je…
Zdroj:
HAVELKA, Ondřej. Nový zákon pohledem cestovatele: Bible jako cestopis odhalující směr a smysl Cesty do nebeského Jeruzaléma. Praha: Akbar, 2019.
