Hlavní obsah

Než začneš křičet ‚vražda‘, zeptej se, proč ženy na dítě nemají

Foto: freepik

Než ženu odsoudíš, zeptej se, proč si dítě nemůže dovolit. Možná ne kvůli morálce, ale kvůli světu, který ji zradil.

Článek

„Jak jsi to mohla udělat?“
„Zabila jsi svoje dítě.“
„Já bych to nikdy neudělala.“

Slova, která zní jako rozsudek.
Slova, která přicházejí z úst lidí, kteří neznají celý příběh.
A přesto soudí.

Když se rozhodnutí mění ve stigma

Potrat není lehké rozhodnutí.
Není to rozmar, není to únik, není to pohodlná zkratka.
Je to moment, kdy se žena dívá do zrcadla a říká si: „Tohle nezvládnu. A musím si to dovolit říct nahlas.“

Psycholožka Dr. Brené Brown, autorka knihy Atlas of the Heart, upozorňuje:

„Stud vzniká, když věříme, že bychom byli milovaní méně, kdyby lidé znali pravdu o našem příběhu.“

A právě to je důvod, proč ženy o potratu mlčí.
Ne proto, že by se styděly za čin — ale protože se bojí odsouzení.

Když „ochrana života“ přestává být o životě

Někteří křičí o vraždě.
O morálce. O Bohu.
O právu nenarozeného dítěte.

Ale zřídka mluví o právu ženy žít svůj život beze strachu.
Zřídka se ptají, co to znamená být těhotná po znásilnění.
Zřídka mluví o dívkách, které se bojí rodičů, o ženách, které by při porodu mohly zemřít.

Gynekoložka Dr. Jennifer Conti z Univerzity Stanford říká:

„Lidé, kteří nejhlasitěji odsuzují potraty, málokdy chápou, jak komplexní a bolestivé jsou důvody, které k nim vedou. Empatie je v těchto debatách nejvíc ohrožený druh.“

Když někdo nazve ženu vražedkyní, nezachraňuje život.
Jen způsobuje další zranění.

Když se do rozhodnutí přimíchá ekonomika

Možná by bylo dobré se zamyslet i nad tím, v jaké době žijeme.
Kdo si dnes může dovolit dítě?

Ceny nájmů letí vzhůru.
Rodičovský příspěvek je směšný.
Platy stagnují, inflace roste a kočárek stojí víc než měsíční výplata.

A pak se někdo diví, že lidé děti odkládají nebo se rozhodnou pro potrat.

Ekonomka Dr. Elizabeth Ananat z Duke University, která dlouhodobě zkoumá dopady reprodukční politiky, říká:

„Rozhodnutí mít dítě není jen otázkou morálky nebo lásky. Je to také otázka ekonomické reality. Když společnost nedokáže zajistit základní stabilitu, nelze se divit, že ženy váhají.“

V dnešní době mít dítě neznamená odvahu, ale často finanční hazard.
Pokud člověk sotva uživí sebe, není to o sobectví, ale o zodpovědnosti.
Protože milovat dítě neznamená ho jen porodit — znamená mu dát důstojný život.

A pokud na to společnost nevytváří podmínky, problém není v ženách, které volí potrat.
Problém je v systému, který je nutí volit mezi přežitím a mateřstvím.

Když se morálka stává zbraní

Morálka má chránit, ne trestat.
Ale často se z ní stává kladivo, kterým bijeme ty, kdo se odvážili být upřímní.

Psychoterapeutka Dr. Harriet Lerner, autorka The Dance of Anger, píše:

„Morální soudy bývají často jen způsobem, jak se vyhnout vlastní bolesti. Odsouzením druhých utíkáme před soucitem, který by nás změnil.“

A tak se stane, že lidé, kteří křičí „ochrana života!“, ve skutečnosti chrání jen své vlastní ego — ne život, který neznají, ani ženu, kterou nikdy neposlechli.

Když se soucit ztratí

Žena po potratu nepotřebuje vaše kázání.
Potřebuje klid.
Potřebuje možnost dýchat bez pocitu, že je monstrum.

Psycholožka Dr. Susan Forward (autorka Toxic Parents) to vystihla přesně:

„Když někoho nutíme žít s naším pocitem viny, místo aby nesl ten svůj, stáváme se emocionálními tyrany.“

A přesně to se děje, když někomu říkáme, že jeho rozhodnutí bylo „zločin“.
Není to o ochraně života — je to o potřebě mít pravdu.

Když svoboda není samozřejmost

Mnoho lidí si neuvědomuje, že možnost volby je luxus, který ne všude existuje.
V zemích, kde je potrat zakázán, ženy neumírají méně — jen jinak.
V tichu, v hanbě, v koupelnách bez pomoci.

World Health Organization (WHO) uvádí:

„Zákazy potratů nesnižují jejich počet. Jen zvyšují počet žen, které zemřou při nelegálních zákrocích.“

To není ideologie.
To je realita.

Když křik nahradí empatii

Křičet je snadné.
Rozumět je těžké.
A mlčet s respektem, když jde o bolest jiného člověka — to je odvaha.

Psychoterapeutka Dr. Esther Perel, autorka Mating in Captivity, říká:

„Empatie není o tom, že s někým souhlasíme. Je o tom, že ho dokážeme vidět.“

Když mluvíš o ženách, které zvolily potrat, zkus se podívat — opravdu podívat.
Na strach. Na samotu. Na odvahu říct: „Já na to teď nemám.“

Nejsi monstrum. Jsi člověk.

Žádná žena si nepřeje, aby k tomu došlo.
Ale každá si zaslouží možnost volby.

Protože tělo, které nese život, si zaslouží i právo říct ne.

Jak říká Dr. Sherry Turkle z MIT:

„Autenticita vzniká, když si dovolíme být plně lidskými — i v rozhodnutích, která ostatní nepochopí.“

Ne, potrat není vražda.
Je to těžké rozhodnutí v těžké době.
A každý, kdo křičí místo naslouchání, ukazuje jen vlastní neschopnost chápat bolest.

Protože inteligence nezačíná kázáním.
Začíná empatií.

Citovaní odborníci:

  • Dr. Brené BrownAtlas of the Heart
  • Dr. Harriet LernerThe Dance of Anger
  • Dr. Susan ForwardToxic Parents
  • Dr. Esther PerelMating in Captivity
  • Dr. Sherry TurkleReclaiming Conversation
  • Dr. Jennifer ContiStanford University, gynekoložka a aktivistka za reprodukční práva
  • Dr. Elizabeth AnanatDuke University, ekonomka specializovaná na sociální politiku
  • World Health Organization (WHO)Safe abortion: technical and policy guidance

Máte na tohle téma jiný názor? Napište o něm vlastní článek.

Texty jsou tvořeny uživateli a nepodléhají procesu korektury. Pokud najdete chybu nebo nepřesnost, prosíme, pošlete nám ji na medium.chyby@firma.seznam.cz.

Související témata:

Sdílejte s lidmi své příběhy

Stačí mít účet na Seznamu a můžete začít psát. Ty nejlepší články se mohou zobrazit i na hlavní stránce Seznam.cz