Článek
lidé nechápou
https://cnn.iprima.cz/kolar-cesi-mohou-v-ankare-predvest-zidlickovanou-ostudne-se-pretahovat-o-mista-v-salech-515725?sznclid=YgsGX1FSV1pUWlRRUVJUVVJUUFNRVlMeFl9TV1BaW1NUUlFaTFBTWh4WB19TVVpQVFBTVlNaTFJWWx4BX1cgWyYjUVBQVCMgJyBXVCdWJlVSIVskVFUgIVcmViEk&utm_campaign=hp_feed&utm_medium=seznam_distribuce&utm_source=www.seznam.cz#dop_ab_variant=0&dop_source_zone_name=hpfeed.sznhp.box&dop_vert_ab=0&dop_vert_id=int1&dop_req_id=cRVZTboysfE-202606280440&dop_id=275723453
Historie spor(t)u: sumó (česky doslova - bránit se)
Základní principy a pravidla:
- Cíl zápasu: Cílem je vytlačit soupeře z vyvýšeného kruhového zápasiště (tzv. dohjó) nebo ho donutit, aby se dotkl země jakoukoliv jinou částí těla než chodidly.
- Váhové kategorie: Na rozdíl od většiny ostatních bojových sportů v profesionálním sumó neexistují žádné váhové kategorie. Zápasníci (tzv. rikishi) se spoléhají na svou hmotnost, sílu i obratnost.
- Snahou je tedy především vyvést svého soupeře z rovnováhy.
- Šintoismus - úcta k přírodě a předkům
- Vítězné techniky se dělí do sedmi hlavních kategorií:
1a
1. Kladení prvních nepřijatelných požadavků a špatně skrývaný nesouhlas protistrany, formalistické výmluvy a uhýbání
1. kihonwaza – základní techniky, typické: jorikiri, ošidashi
2b
2. Vytrvalé opakování původních požadavků, formalistické výmluvy a uhýbání
2. nagete – hody, typické: uwatenage, uwatesšinage
3c
3. Zesílený důraz na požadavky vyvolává zrcadlově zesílený nesouhlas, akce přináší reakce
3. kakete – techniky postavené na podražení nohy/nohou, typické: sotogake, uchigake
4d
4. Nastupuje období střídání taktiky (cukr a bič) a dílčí epizodní výhry obou stran
4. hinerite – techniky postavené na pákách a krutech, typické: cukiotoshi, tottari
5e
5. Při nerozhodném „boji“ dochází k nevědomé nápodobě chování protistrany a tím přijetí zpočátku nesmiřitelně odmítaných požadavků a postojů… nechtěné, přesto shodné chování
5. sorite – techniky, kdy soupeř padá na záda
6f
6. Zpočátku nechtěný a odmítaný - přesto úlevně vítaný kompromis, neformální shoda a spokojenost na obou stranách
6. tokushuwaza – speciální techniky, typické: hatakikomi, okuridashi
7g
7. Oboustranná spokojenost na společné cestě zpět z Ankary… opravuji, temného lesa
7. hiwaza – pět speciálních situací, které de-facto nejsou vítěznými technikami, ale selháním prohravšího zápasníka, které nezpůsobil vítěz (nezaviněné vyšlápnutí, zakopnutí, uklouznutí apod.)
8h
8. Opuštění lesní cesty a světlo na cestě zpět mezi lidi, blýskání na lepší časy
9i
9. Nápojová láhev jako symbol smíru a společného občerstvení , rovnocenného a rovnoprávného partnerství, odvěkého přátelství lidí i zvířat
A nám nezbývá, než se rozloučit, snad nejlépe textem Ezop a brabenec, kombinací Ezopova odkazu o zvířecí moudrosti a laskavého humoru dua Voskovec, Werich:
Ezop a brabenec
Jednou z lesa domů se nesa
moudrý Ezop,
potkal brabce, který brabence
málem sezob.
Brabenec se chechtá,
Ezop se ho hned ptá,
čemu že se na trávě v lese
právě řehtá?
Já, povídá brabenec,
se taky rád hlasitě chechtám, chechtám,
když pupenec kyselinou leptám.
Vím, totiž ten brabenec,
mravenečník, že se mě neptá, neptá,
pozře mě, ať se chechtám, nechechtám.
Kampak by to došlo
třeba s pouhou ponravou,
kdyby měla plakat,
že je ptačí potravou.
Ty, ač nejsi brabenec,
se taky rád hlasitě chechtej, chechtej
a na svou bídu si nezareptej!
Ty, ač nejsi brabenec,
se taky rád hlasitě chechtej, chechtej
a na svou bídu si nezareptej!
Hudba: Jaroslav Ježek
Text: Jan Werich a Jiří Voskovec
» z filmu Pudr a benzin a ze hry Caesar
(základní info o sumó - Wikipedia)
