Článek
Text vlivného právníka Richarda Pokorného o „letenském poselství“ je ukázkovým příkladem toho, jak se z občanské akce dělá téměř náboženský rituál. Demonstrace, na kterou přišly desetitisíce lidí, je vydávána za důkaz „hodnotového ukotvení“ společnosti a její schopnosti bránit demokracii.
Jenže tady začíná problém.
Demokracie totiž nestojí na tom, kolik lidí se sejde na jednom místě a jak hlasitě skandují. Demokracie stojí na volbách, pluralitě názorů a respektu k tomu, že část společnosti vidí věci jinak. Pokorný však předkládá velmi selektivní obraz: kdo sdílí jeho „prozápadní hodnoty“, je nositelem dobra. Kdo ne, je implicitně podezřelý – z ohrožení demokracie, ne-li z něčeho horšího.
To není obhajoba demokracie. To je její redukce.
Zvlášť problematické je strašení historickými paralelami. Argument, že i diktatury vznikají „formálně legálními prostředky“, má sice jistou historickou relevanci, ale jeho nadužívání vede k jediné věci: k inflaci pojmu hrozby. Pokud je každá politická změna potenciální cestou k diktatuře, pak přestáváme rozlišovat mezi skutečným nebezpečím a běžným demokratickým střetem.
A přesně to se v textu děje.
Autor navíc zcela pomíjí jeden podstatný fakt: i ti, kdo na Letnou nepřišli, jsou součástí téže společnosti. Mají stejné volební právo, stejnou legitimitu a často i odlišné – nikoli nutně méněcenné – názory. V Pokorného interpretaci ale jako by existovalo „lepší jádro společnosti“, které má morální náskok.
To už zavání elitářstvím. Falešným povýšeným elitářstvím.
Je paradoxní, že text, který chce hájit liberální demokracii, sám sklouzává k myšlenkovému schématu „my a oni“. Přesně tomu, co liberální demokracie tradičně odmítá. Demokracie není o tom, že jedna hodnotová skupina se prohlásí za strážce správného směru a ostatní začne poučovat.
Demokracie je o konfliktu názorů – a o schopnosti ten konflikt unést.
Anketa
Jaký smysl dává Pokorného populistické souvětí - Letenští demonstranti jsou proto zhmotněním naděje, že to s Českem není tak špatné, jak by se mohlo zdát při pohledu do vládních poslaneckých lavic. - Absolutní morální kýč, v čem je proboha lepší člověk (který například dluží na alimentech či zdravotním pojištění či doma bije ženu a děti), který přijde demonstrovat na Letnou proti vládě? To asi nikdo rozumný nechápu. Pravda člověk, který na Letné byl, bude Pokorného tvrzením polichocen. Avšak zcela bezdůvodně. To že fandíte SPOLU, Pirátům či STANu z Vás opravdu lepšího člověka nedělá, ani dělat nemůže. Ani kvůli tomu neskončíte v nebi, jak Vám možná slibují Lidovci.
Závěrem
Pane Pokorný, Letná může být legitimním projevem občanské aktivity. Ale vydávat ji za morální lakmusový papírek celé společnosti je intelektuálně nepoctivé a politicky nebezpečné.
Protože odtud už je jen krok k přesvědčení, že „ti druzí“ vlastně do té správné demokracie nepatří.
¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨
Pro odlehčení vtip na konec:
Jaký je nejoblíbenější umělec předsedy vlády ČR?
Jan Vodňanský kuře. :D
(R. Pokorný stále neumožňuje diskuze ke svým článkům, pravděpodobně se bojí odlišných věcných názorů, proto jsem byl nucen napsat kvalitní článek vlastní).
