Článek
V online prostoru nemusí vysvětlovat své kroky na ministerstvu kultury, které rozhodně nejsou pro kulturu přínosem. Motoristé jej vydávají za odborníka na kulturu, ale nemyslím si, že na post ministra je dostačující účast v hudební skupině či členství v STB. Ale vlastně výbavu pro ministra, který kromě škrtů financí nic jiného nedělá, má dostačující.
Klempířův aktuální příspěvek vyvolal vlnu kritiky a odporu. Podle některých komentářů jde o přímý útok na menšiny a je téměř výzvou k cenzuře. Přesné znění ministrova vyjádření z Facebooku: „Od rána mi chodí desítky zpráv. Ptáte se naprosto přímo: Proč jde téměř milion korun z veřejných peněz Fondu na film o queer komunitě? Proč stát financuje aktivismus? Proč se nepodporuje něco, co má širší přínos? Rozumím těmto otázkám. A ta situace mě štve. Podle mě je totiž chyba, že ministr kultury nemá ze zákona možnost ovlivnit to, komu poskytne Fond audiovize dotace. Takový systém, kdy stát rozdává peníze a nemá vliv, jak se s nimi naloží, jde za Martinem Baxou z ODS a minulou vládou. Právě kvůli němu nemám právo zasáhnout tak, jak je tomu v případě dotací, které rozděluje Ministerstvo kultury České republiky. Takhle to dál nejde. Už brzy předložím novelu zákona, která to změní. Debata o tom, co má a nemá být podporováno z veřejných peněz, je naprosto legitimní. Díky všem, kteří mi napsali, i když se v názoru lišíme. Debatujme o tom dál. Motoristé sobě“
Klempíř upozorňuje na nevhodnost výběru snímku, který se zabývá tématem slovanské queer komunity a odehrává se na Ukrajině a podle něj nemá projekt širší význam. Naprosto opomíjí, že projekt I'm Not Nearly Cool Yet dostal cenu za nejlepší návrh krátkého filmu na festivalu Maso v italském Bolzanu, kde jej posuzovali odborníci, a ne amatér, který jej pravděpodobně blíž ani nezná. Ke svému projektu se vyjádřila jeho producentka Natália Pavlove: „Jedná se o film o dospívání, hledání identity a potřebě přijetí. Je to film o mladých lidech pro široké publikum a věřím, že může úspěšně reprezentovat Českou republiku v zahraničí, podobně jako jiné české animované filmy, které se v posledních letech dostaly až na oscarový shortlist. Můj projekt byl podpořen na základě své kvality a relevance, a právě tato odborná nezávislost je jedním ze základních principů demokratického kulturního systému.“
Bývalý ministr kultury Martin Baxa označuje vyjádření jako útok na svobodnou kulturu a práva menšin: „Posuzování jakéhokoliv uměleckého díla z hlediska toho, na jakou případně menšinu je zaměřené, si podle mě ministr kultury vůbec nesmí dovolit. Říkat, jestli je užitečné podporovat queer dokumenty, prostě nemá vypustit z úst.“ Vypadá to podle mě jako inspirace Slovenskem, čemuž nahrává setkání se slovenskou ministryní kultury Martinou Šimkovičovou právě ve stejný den jako zveřejnění příspěvku. Zřejmě Klempíř neví, že Bratislava proti ministryni kultury protestuje a volá po odvolání právě kvůli kontroverzním zásahům do slovenské kultury. A Klempíř zřejmě chce slovenskou cestu, která především omezuje demokracii nejen v kultuře, kopírovat.
S Otou Klempířem začíná mít problém Babiš a jeden ze zdrojů popisuje, že nespokojenost pramení z toho, že Klempíř reálně nic nedělá a jen tam tak vlaje. Možná poprvé s Babišovým názorem naprosto souhlasím, i když se divím, že si toho vůbec všiml. Macinka naopak odvolání Klempíře vyloučil a označil jej za vlhké sny levicové kulturní fronty. „Řekl bych, že to jsou takové vlhké sny naší spojené levicové kulturní fronty, která ministra kultury nenávidí, protože jim bere peníze, pryč z těch všech čerpaček a urychluje lehkoživkovství našich neziskových vyžírek. Takže já ho v tom podporuju, aby to dělal určitě dál,“ odmítl spekulace, což jistě není žádné překvapení.
Macinka opět opomíjí kritiku odborníků na vedení a směřování kultury a jeho nekompetentní vyjádření k jakýmkoliv odborným tématům spolu s jeho úšklebky, urážkami a grimasami jej naprosto charakterizuje. A evidentně nic jiného neumí a chová se jako nevychovaný puberťák, a ještě je na to pyšný. Nebo spíše nedosahuje svým nehorázným chováním ani úrovně žáka základní školy. Motoristé nevědí, co je národní kultura a Klempíř tam zahrnul i neexistující den vlajky.
