Článek
Ešte si dovolím urobiť tretí článok o téme novely Ústavy. No, prečo robím až tretí článok? Pretože toto je proste hrozná udalosť. Je to jednoznačne najčiernejší deň, minimálne od ‘89, a je to určite najväčší úpadok spoločnosti vôbec za nejakých posledných 50 rokov. Takže aj z toho dôvodu tomu venujem veľa pozornosti, napriek tomu, že aj pre mňa je to vyčerpávajúce.
Takže, čo vlastne predchádzalo tomu hlasovaniu? Poslanec Roman Michelko za poslanecký klub SNS tvrdil, že teda im veľmi dôležitým ľuďom vymývala mozgy sekta Ladislava Hanusa, spoločenstvo Ladislava Hanusa. A vlastne šéfom toho spoločenstva Ladislava Hanusa je Juraj Šúst, čo je teda úplný extrém. Ešte možno tvrdší extrémista ako ten kňaz Marián Kufa. To je človek, ktorý by ešte dokonca chcel zákonom zakázať rozvody, lebo to… Takže to už je naozaj veľmi tvrdá psychiatria. V takejto sekte, že im vymývali mozgy. Že hlavne teda už, že tam vraj mali nejakú prednášku zameranú na to náhradné materstvo, ktoré sa aj v Ústave zakazuje. A taktiež tam boli veľmi dôležití ľudia. Napríklad tam bol dokonca Igor Matovič tvrdí, že tam bol na tej prednáške. A ešte tiež mimoriadne vplyvný, možno teraz aktuálne aj najvplyvnejší človek v KDH, Viliam Karas, že tam bol. On, myslím, že síce nie je poslanec, ale má taký obrovský vplyv, možno ešte väčší vplyv ako poslanec na celé fungovanie strany KDH. Takže ten tam tiež, že bol.
No, čo ešte by som nejako stručne popísal tú problematiku toho náhradného materstva? Znamená to to, že niekto, kto nemôže mať z nejakého dôvodu deti, tak jednoducho zoženie teda, daruje nejakej tej žene, alebo teda sprostredkuje žene spermie a vajíčko, a následne teda ona to dieťa vynosí. V konečnom prípade asi by sa toho moc veľa nezmenilo, čo sa týka toho surogátneho materstva, či by to v Ústave bolo alebo nebolo, z dôvodu, že vlastne dokonca Európska únia to náhradné materstvo jednoducho obmedzila smernico. A keď teda niekto má dojem, že nejakým spôsobom tá žena-nosička toho dieťaťa ťahá nejakým spôsobom kratší koniec, a že by to hypoteticky mohla byť nejakým spôsobom tá žena zneužívaná, tak práve preto treba, netreba to zakazovať, ale naopak, správnym spôsobom regulovať, aby tam na oboch stranách bola tá vymáhateľnosť práva dostatočná a dobrá.
Aspoň teda minimálne tak sa písalo, lebo keď som si to tam vygooglil, to náhradné materstvo, tak mi hneď vyšla nejaká tlačová správa Konferencie biskupov Slovenska a oni tam tvrdili, že jednak nejaké extrémistické feministické hnutie, že si to presadilo v tom Európskom parlamente túto smernicu, a tiež aj samozrejme katolícki, katolícki a cirkevní lobisti. To je tak veľmi zaujímavé, že niekedy v niektorých veľmi konkrétnych prípadoch sa skutočne aj to najtvrdšie feministické jadro a najtvrdšie kresťanské fundamentalistické jadro sa dokážu na niektorých veciach, veľmi škodlivých, aj zhodnúť.
Takže, a takisto ešte ďalšia téma, na ktorej by sa zhodli extrémne feministky a extrémni kresťania, tak je napríklad definícia takzvaného aktívneho súhlasu ako definícia znásilnenia. To je vlastne ďalšia taká vec, kde naozaj, to na Slovensku by dokonca Slovensko patrilo asi možno medzi tretiu krajinu v Európe, ktorá má najprísnejšiu definíciu znásilnenia vôbec v Európe. Navrhovala to Mária Kolíková a takisto aj strana Progresívne Slovensko sa netají tým, že chce rovnaký návrh presadiť, a ktorý je veľmi škodlivý, samozrejme. A tam by určite, určite by sa v tejto veci zhodli aj s tými náboženskými fundamentalistami, pretože náboženskí fundamentalisti podporia všetko, čo akýmkoľvek spôsobom obmedzuje tú sexualitu. Samozrejme, pokiaľ naozaj nebude jasne zadefinované, že čo je zdravý sex a čo nie, a čo už je znásilnenie, tak každý sa bude mať, mať veľký strach mať nejaké nestabilné zväzky, alebo nejaké teda, ako sa hovorí, sex na jednu noc. Netreba odsudzovať ani problém, ani tému sexu na jednu noc. Aj keď sa niekto takto rozhodne dobrovoľne žiť, tak nikto mu nemá právo do toho hneď do toho hovoriť. Že v takom prípade, pokiaľ toto nebude jasne zadefinované, že kde je tá hranica, a to naozaj, keď sa tak až príliš extrémne zadefinuje tá definícia znásilnenia, tak naozaj potom tá hranica skutočne veľmi splýva a nie je ju možné jasne odlíšiť, že čo je to znásilnenie a čo už je, teda, čo je zdravý pohlavný styk a čo už je znásilnenie. Takže ono to je veľmi nebezpečná vec, veľmi nebezpečná legislatíva, ale na tomto by sa určite aj tie najtvrdšie feministky dohodli a aj to najtvrdšie extrémistické katolícke jadro. Vašečka spoločne s nejakou Luciou Plavákovou z PS by jedna radosť hlasovali rovnako – jeden aj druhý extrém by našiel spoločnú reč. To by som si vedel úplne v tom parlamente predstaviť bez akýchkoľvek problémov. Ale to som trošku odbočil od témy. Ideme ďalej.
Cirkev si obrovitánske množstvo legislatívnych úprav dokázala presadiť od ‘89. Jedna, jedno z nich bola napríklad aj tá zmena Ústavy, že teda sa prísne zakázali v Ústave homosexuálne manželstvá. Čo, čo ale stále tam ešte bol ten priestor na tie registrované partnerstvá a to ešte dokonca aj teraz nie je v Ústave, ku podivu, zakázané. A vtedy vtedy tam v tom lobbingu mal veľmi významný vplyv. Trošku súviselo s tým referendom z roku 2015. A v tom lobbingu veľmi, veľmi úzko, určite mal vplyv Anton Chromík, respektíve Aliancia za rodinu. Tak oni… Aj, myslím, že sa to niekde v médiách publikovalo, že z kade sú financovaní, a prišlo sa na to, že nejakí, myslím, že ruskí oligarchovia blízki Vladimirovi Putinovi. Tam to tak veľmi zvláštne ten celý politický systém funguje, že aj nejakí ruskí oligarchovia blízki Putinovi financujú tú hybridnú vojnu proti Európe. Boli tam veľké financie z Ruska. Hoci nie možno úplne priamo z ruskej vlády boli tie financie, ale boli od nejakého teda ruského oligarchu. A potom ešte, ešte druhý zdroj financovania, zase paradoxne zo Západu, mal ten Anton Chromík, respektíve Aliancia za rodinu. Mali ešte aj z druhého zdroju financií. A to je práve z nejakej ultra, ultraextrémistickej a krajnepravicovej, náboženské extrémistické organizácie, tiež financovali toho Antona Chromíka zasa z USA.
No a dnes už… Toto bolo vtedy, sa písal rok 2015, dnes je iná doba. Dnes vlastne v podstate de facto to extrémistické politické kresťanské hnutie konvertovalo do toho hnutia MAGA. Už má toto hnutie dokonca aj svojho vlastného mučeníka, Charlie Kirka, ktorý je určite tým hnutím MAGA a náboženskými fundamentalistami uctievaný ako mučeník.
Ďalej budem veľmi stručne sa vyjadrím aj k téme ľudských práv, že aké celá vlastne táto novela Ústavy… A to je možno práve tá úplne najpodstatnejšia časť témy tej novely Ústavy, je problematika ľudských práv. Hoci existujú nejaké konšpiračné teórie, že liberáli alebo zákon chráni LGBT ľudí viac ako heterosexuálnych. Sú to aj také, takáto propaganda je veľmi, veľmi silná, že to sú ľudia nejakí, ktorí majú nejaké špeciálne nadpráva, akoby ešte dokonca závideli týmto LGBT ľuďom. A dokonca aj taká propaganda sa už šíri. Ako mali z tej spoločnosti títo ľudia nejakú prednosť, tak akoby sme im mali tú prednosť nejako závidieť a zároveň im zobrať. Naozaj realita je trochu iná. Naozaj tí LGBT ľudia, to nie je nejaké šťastie sa narodiť ako člen tej LGBT komunity, z dôvodu nejakého odsudzovania okolia. Možno v nejakej super tolerantnej spoločnosti by to, by to nebolo nevýhoda, ale v skutočnosti to je skôr nevýhoda. A práve preto je úlohou nejakej zdravo a humanisticky fungujúcej spoločnosti pomáhať slabším a nie ešte naopak im ubližovať.
No, predstavte si, keby v Ústave sa presadilo, že Katolícka cirkev odteraz nesmie od štátu dostať ani jeden cent, čo sa týka financií. Tak či by sa naozaj Cirkev necítila nejakým spôsobom diskriminovaná? A keď, keď sa len uberáme práva, a dokonca na to nemá ani právo Katolícka cirkev. Akože to nie je nikde napísané a to nie je nikde povinnosť, aby Katolícka cirkev bola financovaná peniazmi. Síce z Vatikánskej zmluvy to nejako vyplýva. To je síce tiež pravda. Takže… Hm…
Ďalšia, ďalšia vec je to, že skutočne tá novela Ústavy… je veľmi smutné, že takáto vyslovene nenávistná novela Ústavy, ktorá vyslovene nenávistne sa správa k menšinám, reálne prešla teda 90 hlasmi v tom parlamente, čo je až, až priam desivé. To nám naozaj, naozaj veľmi nápadne pripomína nejaké, nejaké obdobie, kedy bolo Slovensko pod nadvládou Hitlerovho Nemecka. Tak skutočne nám to dosť pripomína, akoby sa tieto, tieto doby vrátili. Že akoby to ubližovanie k menšinám sa stalo čímsi, čímsi normálnym. Hoci stále si myslím, že to je len problematika viac-menej politikov a nie ani tak možno bežných ľudí. Ale aj tak je to smutné, že určite do určitej miery aj tí politici reprezentujú aj tých bežných ľudí. A to vnímam ako vážny problém.
Alternatíva, čo sa týka týchto vládnych politických strán a toho katolíbanu, je strana Progresívne Slovensko. Len ja som tiež veľký kritik tej strany Progresívne Slovensko. To keby naozaj médiá povedali celú pravdu, že čo je to strana Progresívne Slovensko, tak akoby možno im klesli preferencie na nejakých 5%. Ja som človek, ktorý vidí do tých mediálnych a politických zákulisných hier a to jednoducho viem ďaleko viac ako nejaký bežný človek aj o tejto téme. Takže je to tiež ako… Nikdy som stranu Progresívne Slovensko za tému ľudských práv nekritizoval, ale naopak, za iné veci som ich kritizoval. Zase majú obrovské problémy so všetkým ostatným. Ale to je len taká poznámka, poznámka na okraj.
A vlastne vidíme, že zákon sa vo všeobecnosti snaží pomáhať slabším. Určite by sa dalo obrovitánske množstvo príkladov vymenovať. Napríklad, veľmi zaujímavý príklad sú alimenty. Keď jednoducho nejaká žena, slobodná mamička, ťahá ten kratší koniec hlavne po tej finančnej stránke, tak jednoducho ten zákon hovorí, že teda tie alimenty sú povinné, aby tá žena po tej ekonomickej stránke dokázala to dieťa uživiť a celkovo, aby mohla schopná nejako ekonomicky prežiť. A určite by sa dali, dali v zákonoch, v zákone nájsť aj veci, ktoré sa týkajú ďaleko ešte menších menšín, ako sú nejakí LGBT ľudia, ako sú napríklad transgender ľudia, alebo ako sú intersexuálni ľudia. Že aj na takýchto ľudí sa v zákone myslí, z dôvodu, že ten človek ťahá za ten kratší koniec. A toto to vlastne ale neplatí.
Tiež sa veľmi zaujímavo hovorí, že tí náboženskí extrémisti akože sú za ľudské práva, ale len okrem LGBT ľudí. Nie? Pre nich ľudské práva nedoprajú, ale všetkým ostatným ľuďom doprajú. Tak toto sa hovorí o náboženských fundamentalistoch. A to naozaj vidíme, že to skutočne platí.
Takže naozaj celá tá motivácia tej novely Ústavy bola len na základe paranoje z tých LGBT ľudí. A tiež, tiež aj motivovaná nenávisťou. A takisto aj tá paranoja a nenávisť majú k sebe veľmi blízko a veľmi často sa prekrývajú. A niekedy je veľmi ťažké rozlíšiť tú hranicu, že kde končí paranoja a začína nenávisť. Možno aj nejaký nacista by vám, nám, počas druhej svetovej vojny povedal, že prečo on vlastne nenávidí tých Židov. Tak možno by tiež povedal, že ja nemám voči Židom nenávisť. Ja mám len paranoju z nich. Ja, ja mám z nich len strach. A niečo podobné vlastne vidíme aj v súčasnej dobe. Že naozaj tá paranoja v dôsledku tej hybridnej vojny, tej hybridnej propagandy Ruska proti Slovensku, že, hm, vidíme, že je to niečo veľmi podobné. To naozaj, nech mi niekto nechce povedať, že toto niekto urobil z lásky k LGBT ľuďom, keď zakázal, ako ešte dokonca v Ústave zabetónoval zákaz adoptovania detí pre páry rovnakého pohlavia.
Ja naozaj chápem, že aj samotní kresťania-katolíci jednoducho tých LGBT ľudí nenávidia. Homosexualita sa popisuje v Biblii ako niečo veľmi negatívne. Takže ešte to by som dokázal nejakým spôsobom pochopiť, že tí náboženskí fanatici nemajú ochotu nejako tých LGBT ľudí nejako veľmi podporovať. Na strane jednej, na strane druhej, ale mať až takúto extrémnu paranoju, paranoju z tých ľudí, že ešte tam zabetónovať to Ústavou, aby len tak niekedy náhodou nebolo také jednoduché tie adopcie párov rovnakého pohlavia. To už je extrém. To už naozaj ten človek musí byť… To naozaj z veľmi, veľmi extrémnej paranoje vychádza. Buď naozaj môže vychádzať len z extrémnej paranoje alebo nenávisti. To sa naozaj inak vysvetliť nedá.
Takisto je obrovská paranoja, alebo a strach z tých transgender ľudí. To je naozaj len, hovorí sa o 0,3%týchto ľudí, a máte k nim až takúto extrémnu nenávisť, že strpčovať život týmto ľuďom a ubližovať im takto proaktívne je veľmi škaredé. Mne to veľmi podobne pripomína niečo, ako celá, celá táto celá táto vec mi dosť pripomína niečo podobné, ako keď je nejaké dieťa na škole šikanované. Keď vidia, že to dieťa je nejaké, ja neviem, citlivejšie, alebo zraniteľnejšie, tak just ešte, ešte to vlastne nejaký ten šikanátor vlastne v tej škole si to všimne a just to ešte využije a ešte aj to je hlavný dôvod tej šikany, že vidí tú slabosť toho človeka. Že mi to trochu príde niečo ako podobné, keď už niekoho vidíte, že leží, leží na zemi, a ešte just do neho kopnete, keď vidíte, aký je bezbranný. Takže niečo, niečo dosť mi to, dosť mi to pripomína niečo podobné aj toto.
No, a ten transgender človek to má ešte ďalej v tom živote ďaleko ťažšie ako homosexuálne orientovaný človek. Tam je to, tam je to ešte ďaleko, ďaleko komplikovanejšie a tam to odsudzovanie okolia je ešte ďaleko, ďaleko väčšie. Že tam to je, to je veľmi zložité. A práve preto by sme sa mali týmto ľuďom skôr snažiť pomáhať, ako im ešte viac ubližovať.
Ďalšia vec. Ďalej by som sa vyjadril k intersexuálnym ľuďom. Tiež, tiež sa odhaduje, že je to približne 3promile ľudí. To znamená, že na Slovensku je ich niekoľko tisíc týchto ľudí. Určite treba aj týmto ľuďom umožniť nejakú zmenu pohlavia, keď sa im niekto… Pretože, keď sa im nedá uhádnuť nejaké pohlavie hneď pri narodení, a už tam sa to hneď musí vypĺňať, už tam sa to rodné číslo uvádza. Tak je veľmi dôležité, pokiaľ sa to nejako zle odhadne, a neskôr príde na to, že skôr má bližšie k tomu inému pohlaviu, ako mu bolo pôvodne určené, aby tam tá možnosť tej, tej, tej zmeny pohlavia bola. A ďalej, určite má zmysel mať aj nejaký, nejaký zákon o tom treťom pohlaví, respektíve aspoň možnosť nevyplniť pohlavie ako také, ako v oficiálnych matrikách, alebo aj na občianskom preukaze. Aby aj, aj ten intersexuálny človek sa mohol slobodne rozhodnúť, že či chce absolvovať nejakú tranzíciu, nejakú operáciu smerom jednému alebo druhému pohlaviu, alebo chce zostať taký, ako ho príroda stvorila. A tiež aj tam treba vlastne aj to, že nie je veľmi dôležité, nie je dobré, keď sa definuje to pohlavie hneď pri narodení pri tých intersexuálnych ľuďoch. Pretože tam to ešte, až v nejakom neskoršom veku je možné určiť to pohlavie nejako, nejako definitívne. A určite to vyžaduje aj mnohé veľmi podrobné lekárske vyšetrenia, aby sa to pohlavie, ku ktorému bližšie inklinuje ten intersexuálny človek, správne určilo. No a tiež aj tí intersexuálni ľudia sa ešte delia na viacero. Niektorým to pohlavie určite ani nie je možné. To, to je, myslím, aj to približne tých 0,3%. To je to jedno promile. A potom sú takí ľudia, ktorí majú oslabené tie pohlavné, jednoznačné pohlavné znaky, majú dosť významne oslabené. Dokonca, takéhoto človeka, takéhoto typu, existuje minimálne jeden influencer, a určite asi aj viacero je. Ja som náhodou natrafil len na jedného influencera tohoto typu. A určite tam len, len a len pozitívne komentáre tento človek mal na svoju adresu. A pretože to ono môže mať v tom vzhľade aj určitú výhodu. No, fakt vidíme následne na Slovensku je presne opačný, opačná tendencia. Ešte týchto ľudí vyslovene nenávidieť aj takýmito zmenami Ústavy.
No, ďalej by som o Katolíckej cirkvi niečo povedal. Tá Katolícka cirkev je jednoznačne najsilnejšia lobistická organizácia vôbec na Slovensku. To je bez akejkoľvek diskusie. To jednoznačne takto je. Pretože, povedzte mi jednu jedinú organizáciu kresťanskú… teda, povedzte mi jednu jedinú mimovládnu organizáciu, ktorá by mala pobočku doslova všade. Doslova aj v každej, aj tej najmenšej dedine je kostol, takže všade má tá Cirkev nejakú svoju pobočku. Kým, kým aspoň niekde v Bratislave alebo v nejakých väčších mestách majú možno ľudia aspoň nejaký výber praktizovať svoju vieru kresťanskú aj v nejakých možno liberálnejších cirkvách, ako je napríklad Cirkev bratská alebo nejaká starokatolícka Cirkev. No, tá Starokatolícka cirkev je v zúfalom stave na Slovensku. Nemajú žiadne dotácie od štátu, takže po finančnej stránke naozaj to musia tí ľudia utiahnuť viac-menej dobrovoľnícky, a toto to určite nie je jednoduché. A tam tá Cirkev bratská snáď aspoň nejaké dotácie od štátu dostáva, aby mohla nejako fungovať. Takže v tej Bratislave aspoň teda alebo v nejakých väčších mestách aspoň možno nejaká tá možnosť výberu tých cirkví je. Taktiež aj v Spojených štátoch funguje, funguje činnosť pastora ako nejaká živnosť. Že tam si de facto hocikto môže založiť akoby viac-menej cirkev. A tam si aj tí ľudia môžu aspoň minimálne v nejakých, aj aspoň v nejakých mestách, minimálne, možno na, v Spojených štátoch v dedinách asi nie, ale v mestách si minimálne môžu vybrať aspoň nejakého liberálnejšieho pastora, ktorý nebude riešiť len nejaké kultúrne vojny, ale aj niečo iné. Že môže si vybrať aj nejakého liberálnejšieho pastora, napríklad. Ale má to, samozrejme, nevýhodu, keď to tak ten systém funguje. Že hocikto si to založí ako živnosť, čo sa týka činnosti toho pastora, tak môžu takýmto spôsobom fungovať aj pastori, ktorí nemajú teologické vzdelanie. A paradoxne, tí nevzdelaní ľudia, tí pastori, sú častokrát ešte väčší fanatici. A nemusí to byť len liberálny pastor, ale naopak, môže to byť aj opačný extrém. Že zase tá konzervatívna extrémistická pravica, môžu aj takíto pastori fungovať v spoločnosti v tých Spojených štátoch, čo sú možno tí najväčší podporovatelia toho Donalda Trumpa a podobne.
No, až teraz som si vlastne tak uvedomil, že tá Cirkev naozaj funguje ako taká vojenská štruktúra. Doslova Katolícka cirkev funguje ako armáda. Pretože najvyšší v hierarchii najvyšší je, samozrejme, pápež, pod ním sú biskupi, pod ním sú kňazi a pod kňazom sú veriaci. A tá Katolícka cirkev skutočne to, tá kontrola nad tým obyvateľstvom je priamo úplná a naozaj to úzko súvisí aj s tým hlasovaním Ústavy. Že jednoducho aj tým, že tí katolícki veriaci veria, že nemôžu a nesmú vieru praktizovať si sami v súkromí, ale že potrebujú nejakého prostredníka, nejakú Cirkev, ktorá má tú možnosť zabezpečiť tú spásu, zabezpečiť odpustenie hriechov, zabezpečiť spoveď. Takže aj tí poslanci sú pod obrovským tlakom. Teraz si predstavte, že nejaký praktizujúci kresťan-katolík by zahlasoval proti, proti tej novele Ústavy. Teraz by sa musel z toho, by si ten, by sa musel z toho spovedať u nejakého pána farára. Pod obrovským tlakom. Pán farár by mu, by ho pomaly svojím pohľadom išiel zavraždiť, že čo si to dovolil nezahlasovať za v úvodzovkách kresťanské hodnoty.
Takže naozaj tých… Taktiež, vlastne aj na tých dedinách, obciach, tam naozaj viac-menej len tá Cirkev robí nejaký kultúrny program. Že, takže tým pádom naozaj má tá Cirkev obrovský vplyv, vplývať na nejaký svetonázor tých ľudí a svetonázor obyvateľstva. Naozaj, špeciálne tých malých obciach. Viac-menej fakt len ten katolícky kňaz, nejaký ten kultúrny program, či už vo forme omší, alebo nejakých ďalších akcií náboženských, ktoré organizuje ten katolícky kňaz, tak takýmto spôsobom vplýva na tých ľudí. Naopak, v nejakých tých väčších mestách je tam tá možnosť nejakého toho kultúrneho programu podstatne bohatšia. Takže naozaj aj toho úplne bežného, radového veriaceho, ktorý môže byť kľudne nejaký poslanec, si de facto tá Katolícka cirkev cez nejakého kňaza kontroluje, pretože každý katolícky veriaci musí povinne chodiť na, na spoveď. A v podstate cez toho kňaza má pod kontrolou úplne všetkých veriacich, aj vrátane tých, ktorí tam hlasujú v tom parlamente. A takže naozaj je to všetko postavené na strachu. Že, čo mi ten Pánbožko… čo mi ten pán farár na tej spovedi povedal, alebo, alebo by ma Pánbožko nejako vysmažil v pekle, ak by som ja nezahlasoval za novelu Ústavy, alebo niečo podobné, lebo sa to taká falošná propaganda hovorí, že sú to vraj kresťanské hodnoty. Hoci to nie je pravda, ale tí veriaci, katolícki veriaci v to veria.
Takže je to, je to taký systém, no, veľmi, veľmi tvrdý, tvrdý hierarchický systém. Že naozaj ten katolícky kňaz tiež nemá nejaký manévrovací priestor. On tiež nemôže hovoriť len tak, čo sa mu zachce a nemôže robiť len tak to, čo sa mu zachce. On naozaj podlieha tej autorite toho biskupa. Zase, biskup tiež nie je slobodný, lebo automaticky by, ak by vypočul z línie, tak dopadol by ako ten biskup Bezák, ktorý skôr takú liberálnejšiu líniu tej katolíckej viery prezentoval, a jednoducho bol pápežom odvolaný. Takže naozaj tá situácia je veľmi zložitá. A v zásade je to, je to taký veľmi dobrý systém totality, to celé to kresťanstvo. Že vlastne aj, myslím, že možno jedna z najtvrdších manipulačných techník je práve tá sviatosť zmierenia, tá takzvaná spoveď, kedy sa de facto musí ten veriaci zveriť s tými najintímnejšími vecami tomu katolíckemu kňazovi. A možno nielen v súčasnosti, platí to aj v súčasnosti, ale aj v minulosti, že to v podstate de facto tá Katolícka cirkev nahradila špiónov. Však pozrite sa, koľko, koľko musela komunisti, koľko museli vynakladať obrovské finančné prostriedky do všelijakých špiónov. Že pomaly sa hovorilo, že každý druhý človek za socializmu je špión, aby si vlastne udržali tú kontrolu tí komunisti nad tým obyvateľstvom. A Katolícka cirkev to má v zásade veľmi jednoduché tú kontrolu nad tým obyvateľstvom, keď bola tá monarchia ešte. Že jednoducho ten katolícky kňaz každého človeka akoby de facto kontroloval. Keď sa mu ten človek na tej spovedi zveril s tými možno aj najintímnejšími myšlienkami, tak mal ten katolícky kňaz veľmi dobrú kontrolu nad tými obyvateľmi, nad tými ľuďmi. Naozaj je to fantastický nástroj na to ovládanie tých ľudí. A takisto de facto mohol byť ten človek aj nejako vydierateľný tým pádom. Že, keď sa pánovi farárovi niečím zveril. Síce oficiálne sa hovorilo, že nejaké spovedné tajomstvo, ale to nemuselo sa vždycky dodržiavať. Pravidlá sú na to, aby sa porušovali. Takže to sa tiež mohlo všelijako takto zneužívať a tak ďalej a tak ďalej.
Takže taktiež aj tá, aj samotná Remišová, ako taká kresťanská fundamentalistka, ktorá hlasovala proti tej novele Ústavy, tak tá tiež tvrdila niečo, že, alebo tuším, že sa ani nezúčastnili tam asi toho hlasovania. Či, že sa to nejako tak vymyslelo. Tak tiež tvrdila, že bola doslova bombardovaná nejakými dotazmi ďalších náboženských fundamentalistov, ktorí ju poznajú. Že doslova možno aj nejaké stovky SMS-iek a správ a neviem čoho všetkého dostávala. Lebo však ona je tiež taká, myslím, že v nejakých takýchto fundamentalistických sektách funguje, ako nejaké kresťanské spoločenstvá. Ona nie je nejaké umiernené, umiernené krídlo.
No, tí protestanti to majú aspoň trošku slobodnejšie, že nepotrebujú, nepotrebujú na to, na to odpustenie hriechov, nejakého prostredníka, kňaza. Že tí, že protestantovi stačí vlastne, ehm, oľutovať hriechu pred tým Pánbožkom nejako vnútorne a nepotrebuje žiadnu spoveď, nepotrebuje sviatosť zmierenia. Tam to trochu inak funguje. A takisto aj nejaký protestantský veriaci nie je až tak ľahko vydierateľný aj v tom parlamente, keď za niečo hlasuje, ako sú vydierateľní tí katolícki veriaci, ktorí naozaj cez tých kňazov fakt majú, môžu fantasticky a veľmi dobre vydierať, alebo vytvárať nejaký veľmi tvrdý psychický nátlak aj na tých poslancov. A častokrát aj tie spovede fungujú takým spôsobom, že nielen nejaké také, nemá to len nejaké formálne veci, ale niekedy sa tam aj o takých súkromných veciach sa vo všeobecnosti baví. Poznám aj nejakých náboženských fundamentalistov, ktorí vnímajú tú spoveď doslova ako nejakú, nejakú psychologickú poradňu. A mnohí ľudia to aj takto nejakým spôsobom vnímajú. Že, že teda nielen nejaké hriechy tam hrieši, ale doslova ešte takú nejakú psychologickú poradňu. A samozrejme, ten katolícky kňaz je veľmi vysoká autorita. Čo povie katolícky kňaz, to je proste sväté. Nad tým sa nediskutuje. Takto, takto to veriaci vnímajú.
Katolícka cirkev má obrovský lobistický vplyv. Teraz v dôsledku konsolidácie verejných financií sa aj rušia nejaké štátne sviatky. Lenže, katolícki biskupi majú obrovský lobistický vplyv a obrovský lobistický tlak. Takže, neviem, či… Takže, asi za chvíľku budú všetky sekulárne sviatky zrušené, ale všetky cirkevné zostanú. Takže za chvíľku budeme mať asi len, len cirkevné sviatky ako, ako deň pracovného pokoja. Asi fakt len cirkevné sviatky zostanú ako deň pracovného pokoja. No, lebo tá Cirkev má tak neobmedzený lobing u tých politikov, že tam si jednoducho to tí, oné, tí politici sú na slovo poslušní tým biskupom. No, a myslím, že nejaký aspoň nejaký jeden cirkevný sviatok zrušili, ale aj to len dočasne. Že aj to nie je nejaká ako trvalá vec. To sa, myslím, že na jeden rok len nejako zruší, aby sa nejako teda už ten štát mohol konsolidovať.
No, ďalej, Róbert Fico tvrdil, že pred tým hlasovaním kontaktoval niekoho veľmi vplyvného. Buď to mohol byť nejaký biskup, alebo ten niekto vplyvný mohol byť aj nejaký ruský veľvyslanec. Napríklad, ruskí špióni majú tiež svoje možnosti a riešenia, ako by mohli ovplyvniť aj také hlasovanie. A určite, napríklad, ruskí špióni majú veľmi dôležité, alebo ruské tajné služby majú veľmi významné a veľmi účinné a veľmi dôležité nejaké psychotronické oddelenie. Ktoré naozaj, ako, niekto sa z toho môže posmievať, ale veci ako mágia naozaj reálne fungujú a reálne účinkujú. Samozrejme, existujú aj nejakí šarlatáni, ktorí si môžu napríklad nejaké schopnosti namýšľať. Takých je možno viac. Ale, už niekto má takéto schopnosti ako je mágia, tak naozaj tieto veci sa dá veľmi veľa urobiť, aby tí poslanci naozaj proste aj proti… aby aj tým poslancom sa ovplyvnila ich slobodná vôľa a hlasovali aj proti slobodnej vôli za takéto naprosto psychiatrické šialenstvá.
No, inak, osobe Michala Šimečku a aj strany Progresívne Slovensko aj toto hlasovanie o tej Ústave veľmi pomohlo, pretože mu to pomohlo prekryť, prekryť jeho škandál s tými nešťastnými dotáciami. Ten jeho korupčný škandál toho Michala Šimečku. Aj táto, táto novela Ústavy. Keď sa tu vlastne bavíme furt len o tých kultúrnych vojnách, tak aj zabudneme na to, že strana Progresívne Slovensko mala veľmi vážnu korupčnú aféru.
No, a po po tomto hlasovaní o tej novele Ústavy, určite už definitívne splynula aj tá strana Hlas. Definitívne splynula s tým, s tou stranou Smer. A, takže de facto už si ľudia povedia, že, načo ja budem stranu Hlas voliť, keď ja nevidím žiaden rozdiel medzi Hlasom a Smerom. A zvlášť, zvlášť aj potom, ako sa stal predsedom tej strany Hlas ten Šutaj Eštok, ktorý teda vystupuje ako veľmi tvrdý konzervatívec. Tak naozaj, ako už aj tí poslední ľudia, ktorí chceli nejakú takú stredovú a sekulárnu politickú stranu voliť, tak už naozaj nemajú dôvod voliť. A všetci ľudia naozaj poprechádzajú buď do SAS, alebo do strany Progresívne Slovensko, ako nejaké politické strany, ktoré aspoň trochu reprezentujú tie sekulárne hodnoty. O tej strane Hlas sa to určite nedá povedať. To naozaj sa nedá povedať, že by to bola nejaká politická strana, ktorá by či už liberálne alebo sekulárne hodnoty prezentovala. Osobne si myslím, že spie táto strana politická do záhuby. A naozaj smeruje k tomu, aby sa nejakým spôsobom aj zlúčila so stranou Smer.
Ďalej by som povedal určité možné prognózy. A tých prognóz bude viacero, že ako sa tá situácia môže vyvíjať. Takže samozrejme, môže sa stať to aj to, že… To by asi bola tá úplne najviac optimistická verzia. Že pokiaľ by Európska únia zrušila, alebo teda priškrtila eurofondy, alebo ich z časti krátila. Tak v takom prípade by možno museli znovu ponižujúco hlasovať o tej Ústave, ale minimálne aspoň niektoré veci z toho vyhádzať von. To by, to by bolo veľmi ponižujúce a veľmi veľká prehra. Pokiaľ by ešte strana Smer musela nejako obrať o nejaké hlasy u nejakej strany Progresívne Slovensko. Tak to sa kľudne môže stať.
Druhá možnosť je, že Európska únia síce bude krátiť eurofondy, ale nedôjde k žiadnej zmene Ústavy. A ešte naopak by to, by naozaj tá ruská, ruská propaganda na Slovensku veľmi dobre využila. Že pokiaľ by Európska únia krátila eurofondy, tak to by sa to volanie po vystúpení z Európskej únie u tých u tých proruských ľudí radikálne zvýšila. To by naozaj ruská propaganda fantasticky vedela využiť a fantastickú propagandu robiť. Však, začala by sa tu hlásať propaganda, však načo my sme my vlastne v Európskej únii? Však už eurofondy nedostávame žiadne. Pokiaľ by naozaj sa vybičovali tie vášne až do takého extrému, že ľudia by nejaké okolo nejakých hodnotových otázok, by vznikli až tak veľké hádky, že už by nám nevadilo, či dostávame alebo nedostávame eurofondy. A už by sme sa naozaj hádali len o nejakých, o nejakých veciach, že ako nejakých liberálno-konzervatívnych hodnotových vecí. Tak v takom prípade, ako tá diskusia môže len na takéto niečo zrušiť, zredukovať. Že si povieme, že radšej budeme my trpieť a dostávať menej peňazí, len musíme sa zachovať ako, ako veľmi tvrdí konzervatívci, ktorí budú bojovať proti všetkým menšinám. Že to je ďaleko dôležitejšie, ako ubližovať druhým ľuďom, ako dostávať, dostávať eurofondy a byť za dobré s Európskou úniou. Aj takáto, takáto verzia je. To je veľmi, veľmi taká smutná, pesimistická verzia. A v takom prípade by nemuselo byť nič nerealistické, ak by Slovensko vystúpilo z Európskej únie. Tak by, tak by to nemuselo byť nič, nemuselo by to byť nič nereálne a mohlo by to sa stať niečím pravdepodobným.
No, vlastne tretia možnosť je, je, pokiaľ sa Európska únia tváriť, že to, že to nevidela. A aj to v zásade nie je až také zlé riešenie, lebo si myslím, že toto je veľmi, to krátenie tých eurofondov má aj veľké riziká, ktoré som teraz spomenul. Že to paradoxne ešte môže posilniť, posilniť tých klerofašistických politikov. A to by tiež nebolo dobré.
A ďalšia vec je, že to môže jednak sa tváriť Európska únia, že túto novelu Ústavy nevidela. Aj to je vlastne druhá, to je vlastne tá tretia možnosť, že v zásade to nejako, nejako sa prepečie. Takže, sú tu, sú tu tri možnosti, tak, ako som teda povedal, že, ako som ich vymenoval.
O politike z pohľadu spirituality
Ďalšia vec, ktorá je podľa mňa dosť pravdepodobná, a ďalšia možná verzia, že prečo vlastne tá, tá Ústava vôbec prešla, tak mohlo by to byť aj to, že tam mohol byť nejaký, nejaký vedľajší účinok nejakých, nejakých čiernych mágov, ktorí zasahovali do volieb v Česku a mohlo to nejakým spôsobom súvisieť aj s touto vecou. Hneď aj vysvetlím, že ako je to možné. Tým, že sa je v Česku veľmi silná propaganda, ktorá vlastne veľmi dlho hovorila, že Slovensko je ďaleko, ďaleko, ďaleko horšie, ako je v skutočnosti je, tak skutočne ono to môžu takéto veci fungovať. Každý človek je de facto akoby taký mág a pokiaľ nejakou propagandou nejakej, nejakých ľudí presvedčíte, že, že Slovensko už je na pokraji vystúpenia z Európskej únie, a to takáto propaganda za posledné dva roky teda veľmi intenzívne bežala v, v, akože českých médiách, a pokiaľ, pokiaľ tí ľudia naozaj tomu uveria, tak de facto mohli tí ľudia veľmi negatívne energie posielať. A to čomu uveríte, tak to sa aj reálne stane. Ako sa hovorí, že každý človek je veľmi silný mág a keď toto tie médiá celé roky tých, tých českých občanov s touto vecou kŕmili, tak naozaj sa to mohlo pretaviť aj, tie myšlienky do niečoho skutočného. Teraz sme sa naozaj reálne priblížili k tomu vystúpeniu z tej, z tej Európskej únie pri takýchto, pri takejto novele Ústavy, pretože, ako som už spomínal, ak, ako som už spomínal, že aké dôsledky by to mohlo mať.
Samozrejme, niekto sa môže veľmi posmievať, že nič také ako mágia neexistuje, že to nemôže fungovať, ale to v skutočnosti funguje. A ešte aby som teda vlastne dopovedal, že prečo to vlastne s českými voľbami môže súvisieť aj táto novela Ústavy. Tak ako stupňuje sa aj nenávisť voči Slovensku od nejakých českých politikov, ako je napríklad Vít Rakušan. Takže počas tej volebnej kampane sa, ako stupňuje aj tá nenávisť voči Slovákom. A možnože, keď nejakí čierni mágovia toto aj úmyselne sa snažia takéto nálady v tej českej spoločnosti vyvolať, nenávistné nálady proti Slovensku, a ktoré už vraj vystupuje z Európskej únie, tak naozaj ako… Z to, do toho, do čoho tak tá propaganda tých ľudí presvedčí, keď tomu naozaj uveria, tak v tej, v tej, v tom Česku, tak skutočne sa to môžu tie myšlienky aj zhmotniť do niečoho reálneho, pokiaľ títo ľudia posielajú nejaké negatívne energie na, na Slovensko. Tak teraz sme sa skutočne k tomu priblížili. Takže môže sa kade-kto posmievať takýmto veciam, že to ako nemôže fungovať. Ako veci ako čierna mágia. Ale určite aj takíto ľudia existujú a chápem, že kto to možno na, na vlastnej, akože nezažil tú čiernu mágiu. Ja som ju zažil, že čo sa dá všeličo urobiť, čo sú naozaj veci, ktoré mne sa bežným, bežným ľuďom ani nesnívalo. Mne sa takéto veci už stali. Ale takisto zas aj naopak. Ja som mal veľmi pozitívne skúsenosti ako pomocou mágie som dokázal ľuďom zase veľmi významne pomôcť. Takže ako, a takisto nie a nielen ako ľuďom pomôcť, ale aj niečo v politike zmeniť. Takže hoci, samozrejme, ani ja, ani nejakí moji spolupracovníci zase nemáme nejakú neobmedzenú moc, že nedá sa úplne všetko zmeniť. Niečo sa zmeniť dá. Ale pokiaľ jednoducho sa ľudia slobodne rozhodnú, že chcú mať otvorený klerofašistický štát na Slovensku, tak tomu sa nedá, nedá úplne zabrániť. Ale stále si myslím, že je to skôr, skôr nejaká výsledok, výsledok nejakej, nejakej manipulácie tých, tých poslancov, manipulácie ich mysľou, ako nejako to, že by to vyžadoval celý národ slovenský, takéto šialené novely Ústavy.
No, istý nemenovaný čierny mág on vlastne spomínal niečo také, že bude sa na Slovensku strieľať. A naozaj sa strieľalo na Slovensku, ako na atentát na Róberta Fica. A potom ešte predpovedal, že, že Slovensko môže kľudne aj vystúpiť z Európskej únie. Že je to veľmi pravdepodobné. Tak ako osobne si myslím, že nemusela to byť len nejaká jasnovidná predpoveď, ale že mohlo to byť aj, mohlo to byť aj akože priama mágia v tejto oblasti. A naozaj sa to, až človeku mráz prejde po chrbte. Človeku z toho príde mráz po chrbte, keď to tak vyzerá, akoby sa to začalo veru pomaly plniť. Ako skutočne, pokiaľ by sa tu začali, začali nejaké zväčšovať nejaké konflikty medzi Európskou úniou a slovenskou vládou, tak určite, určite tie nálady na, na vystúpenie z Európskej únie by silneli na Slovensku, či už medzi politikmi, alebo aj medzi voličmi a tak ďalej.
No, a tiež, čo sa týka tej čiernej mágie, ono to môže fungovať aj takým spôsobom, že zasahuje sa do českej politiky, ale tým, že je to Slovensko-Česko previazané, a takisto aj tá predvolebná kampaň v Česku sa dosť intenzívne sústredí na Slovensko. Takže, mohlo, mohlo tam nejakému aj vedľajšiemu efektu dôjsť. To sa veľmi často stáva u tých čiernych mágov, že proste neviete, neviete, motyka vystrelí. Že proste mohlo to skončiť aj nejakým iným efektom a ako, mohlo, mohlo to aj pomôcť pri tomto hlasovaní, kde naozaj ako malé detaily rozhodujú. Tak pokiaľ sa ešte nejakí teda, samozrejme, náboženskí čierni mágovia, spojili cirkevní a náboženský čierni mágovia, náboženskí fanatici, vo svojich rituáloch spojili možno aj s takýmito ľuďmi, zase s tými akoby slovne, že profesionálnymi čiernymi mágmi, ktoré to naozaj majú ako vysokú, vysokú špecifickú profesiu, tak mohlo aj takémuto efektu dôjsť.
