Izanami a Izanagi aneb láska v podsvětí?

Japonská mytologie přitom nezačíná Izanami a Izanagim a nemůžeme tak úplně tvrdit, že jejich příběh je „první japonský love-story“. Nejstarší rozsáhlá dochovaná písemná podoba, z níž zde především vycházím, se nachází v Kodžiki (Zápisy o dávných věcech) z roku 712; podobné, ale v některých detailech odlišné tradice zachycuje také Nihonšoki z roku 720. Ve své třídílné sérii o japonské kultuře, ke které je tento článek úvodem, nebudu hledat jedinou „japonskou mytologii“, nýbrž sledovat její příběhy, významy, proměny a cestu od starých pramenů až k dnešní manze, anime a popkultuře.

V Kodžiki nejsou Izanami a Izanagi prvními božstvy vůbec. Objevují se až jako součást několika generací kami (božstev), přičemž právě jim je svěřen úkol uspořádat dosud neuspořádanou zemi. Na Onogoru proto Izanagi použije nebeské kopí, jímž rozvíří vodu, a ze stékající vody vznikne ostrov; následně dvojice obchází nebeský sloup, dochází k jakémusi, minimálně humornému, spojení, jež vede k „narození“ dalších ostrovů a kami. Nesmíme opomenout animistickou náturu japonské mytologie! Japonsko zde není pouhou kulisou, ale výsledkem božského jednání. Českému čtenáři může takový motiv připomenout praotce Čecha, jen je potřeba nezaměňovat čirou podobnost s historickou souvislostí. V české pověsti přichází praotec Čech se svým lidem do země, která se stává jejich domovem, zatímco Izanami a Izanagi samotnou zemi teprve vytvářejí! V obou případech se však krajina mění z obyčejného prostoru v místo spojené s původem společenství, kde začíná mytologie konat, co umí nejlépe – vysvětlovat nejen svět, ale také to, proč právě tento svět považujeme za svůj. Po dalších zrozeních v Kodžiki přichází zásadní zlom – Izanami při porodu boha ohně Kagucučiho utrpí smrtelné popáleniny a zemře. Izanagi její smrt odmítá přijmout a sestoupí za ní do Jomi (země mrtvých), čímž se japonský příběh dostává do společnosti motivů, které známe z mnoha dalších kultur; řecký Orfeus sestupuje za Eurydikou, egyptská tradice vypráví o Isis a Osiridovi a českému čtenáři se může vybavit Erbenova Svatební košile. Podobnosti však nejsou důkazem společného původu, ale ukazují spíše na pozoruhodně univerzální lidskou otázku „Co máme společného s ostatními národy?“; možná je to příliš silná láska k bližnímu a morální kodex, jenž se objevuje napříč kronikami různých etnik, náboženství a společenstev. Izanami už v Jomi přijala potravu mrtvých a nemůže se jednoduše vrátit. Izanagi ji ale spatří v děsivé podobě mrtvého těla a vyděšený prchá. Nakonec obrovským kamenem uzavře hranici mezi světem živých a Jomi. Izanami partnerovi vyhrožuje, že každý den usmrtí tisíc lidí; Izanagi odpovídá, že každý den způsobí narození patnácti set lidí. Smrt se tím stává součástí řádu světa. Jomi ale není vhodné jednoduše označovat za „japonské peklo“ – jde především o říši mrtvých, nikoli přesnou obdobu křesťanského pekla. Po návratu z Jomi se Izanagi rituálně „očišťuje“, a během této očisty podle Kodžiki vznikají tři mimořádně významná kami. Z levého oka se narodí Amaterasu, z pravého Cukujomi a z nosu Susanó. Jejich původ je přitom v Nihonšoki zachycen v odlišných verzích, což je dobrá připomínka, že japonská mytologie není jeden uzavřený příběh s jedinou oficiální verzí.

Zde se starý text začíná překvapivě potkávat s dnešním českým teenagerem, který nemusí znát Kodžiki, aby znal Amaterasu, Cukujomiho nebo Susanóa. Stačí Naruto, kde se tato jména proměňují v techniky a schopnosti! Izanagi a Izanami zde například označují dvě specifické techniky, zatímco Amaterasu, Cukujomi a Susanó získávají možná i větší významy v systému nindžů s okulárními schopností představené klanem Učiha i zloději učihovských šaringanů (speciální oči umožňující zmíněné techniky). Nejedná se přitom o převyprávění původního mýtu, ale o jeho popkulturní recyklaci – stará jména přežívají, ale jejich význam se mění a dostává se k publiku, které by se k původnímu náboženskému textu možná nikdy nedostalo. Naruto navíc není výjimkou. Japonská mytologie proniká do mangy, anime a videoher opakovaně; Noragami pracuje přímo s japonskými božstvy a náboženskými motivy. Český fanoušek anime tak může znát jména stará více než třináct století nejprve jako součást fikčního světa a teprve později zjistit, že za nimi existuje skutečná mytologická tradice.

Příběh Izanami a Izanagiho proto není jen kosmogonií (nauka o vzniku a vývoji vesmíru, nebeských těles a slunečních soustav) ani jen tragickou romancí. Propojuje vznik země, narození kami, sexualitu, porod, smrt, říši mrtvých, rituální očistu a vznik božstev, která budou hrát zásadní roli v dalších nejen japonských mýtech. Současně ukazuje, proč je při studiu mytologie nebezpečné tvrdit, že existuje jedna „správná“ verze příběhu. Kodžiki je konkrétní písemný pramen, který zachycuje určitou podobu starších tradic; Nihonšoki některé motivy vypráví jinak a pozdější kultura je znovu a znovu přetváří. Mezi Izanami a Izanagim, popkulturou a mnoha ostatními kronikami/mytologiemi, proto neleží kulturní prázdnota, ale více než třináct století japonské historie, náboženství, literatury a umění. Starý mýtus se může změnit v anime techniku, jméno božstva ve schopnost bojovat a dávná mytologická postava v hrdinu či protivníka. Kultura totiž odmítá zůstat na místě a ve své třídílné sérii, jejíž úvodem je tento článek, jak už jsem zmínil výše, budu sledovat nejen to, co japonští bohové konali, ale také co s nimi během staletí provedli Japonci; a nakonec i celý svět!

Seznam zdrojů a pramenů:

KODŽIKI. Zápisy o dávných věcech. 712. [primární pramen].

NIHONŠOKI. Kronika Japonska. 720. [primární pramen].

ADACHITOKA. Noragami. Kodansha, 2010–2024. [manga a anime adaptace].

ERBEN, Karel Jaromír. Kytice z pověstí národních. Praha, 1853.

CHOR, Louis W. Y. Nihon Shoki Trilingual: Selections: 『日本書紀』原文英譯選. 2020. Dostupné z: http://www.louis-chor.ca/Nihon-Shoki-Trilingual-21-June-2020.pdf[cit. 25. 8. 2026].

KOKUGAKUIN UNIVERSITY. Encyclopedia of Shinto. Digital Museum. [online]. [cit. 25. 8. 2026]. Dostupné z: https://d-museum.kokugakuin.ac.jp/eos/.

KOKUGAKUIN UNIVERSITY. Kojiki English Translation. [online]. [cit. 25. 8. 2026]. Dostupné z: https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/en/kojiki-en/.

NAPIER, Susan J. Anime from Akira to Howl's Moving Castle: Experiencing Contemporary Japanese Animation. New York: Palgrave Macmillan, 2005. Dostupné z: https://archive.org/details/animefromakirato0000napi.

NARUTO OFFICIAL SITE. Izanagi and Izanami. Naruto: Shippuden. [online]. [cit. 25. 8. 2026]. Dostupné z: https://naruto-official.com/en/anime/naruto2/list/01_782.