Úpadek komunity a vzestup individualismu

Každý z nás je součástí širší kultury, která ovlivňuje způsob, jakým jednáme, myslíme a spolupracujeme. Navzdory nekonečné rozmanitosti nových kultur a různých způsobů myšlení, přítomnost komunit a skutečných sociálních vazeb výrazně poklesla.

Kdy tedy začal posun od důrazu na komunitu k důrazu na jednotlivce? Jaké jsou výhody a nevýhody této změny a co můžeme udělat pro budoucnost? Tyto otázky bych rád rozebral s využitím poznatků z knihy Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community od autora Roberta Putnam.

Výzkum Roberta Putnama odhaluje pět hlavních faktorů přispívajících k úpadku sociální soudržnosti a komunitního zapojení v USA (výzkum je možné do určité míry aplikovat na většinu západních zemí) od 50. let 20. století:

Pojďme si je rozebrat podrobněji.

Sociální návyky se napříč generacemi dramaticky změnily, zejména v oblasti politické angažovanosti. Procento oprávněných Američanů, kteří volili, kleslo z 62,8 % v roce 1960 na 48,9 % v roce 1996. Zájem o politiku a občanskou angažovanost upadl, což je způsobeno především nedůvěrou ve vládu a frustrací z politického systému.

Politické a občanské aktivity tradičně vyžadovaly osobní setkávání – demonstrace, schůze a komunitní iniciativy. Dnes se mnoho lidí účastní online politických diskusí namísto reálného aktivismu. Kliknutí na tlačítko „připojit se“ na webové stránce nahradilo aktivní účast, což vede ke snížení místní angažovanosti a pocitu bezmoci.

Mezi lety 1966 a 1997 se podíl vysokoškolských studentů prvního ročníku, kteří se nehlásí k žádnému náboženství, zdvojnásobil. Studie ukazují, že náboženské komunity podporují sociální zapojení, filantropii a účast na místních aktivitách. Nicméně s úbytkem návštěv kostela klesá i tento pocit komunity. Zajímavé je, že ti, kteří zůstávají věřící, se stávají více oddanými, což vytváří stále polarizovanější rozdíl mezi zbožnými a sekulárními.

Odbory, které kdysi hrály klíčovou roli při budování solidarity na pracovišti a zajištění férových podmínek, od 50. a 60. let minulého století prudce klesly. S menším počtem odborů se pracoviště stala více individualistickými, přičemž zisk a efektivita mají přednost před budováním komunitních vazeb mezi zaměstnanci.

Navíc práce na dálku dále snížila osobní interakce, což vedlo k tomu, že vztahy na pracovišti již nejsou tak důležité. Ekonomické tlaky, jako je inflace a vysoké životní náklady, nutí jednotlivce upřednostňovat finanční přežití před sociálním zapojením.

Historicky byla zábava sociální aktivitou - hraní karet, členství v klubech nebo sportování. Dnes je zábava převážně digitální. Televize, videohry a sociální média poskytují okamžité uspokojení, ale snižují osobní socializaci. Lidé nyní většinou prožívají vztahy prostřednictvím parasociálních vazeb s online osobnostmi namísto budování skutečných přátelství.

Lídři – Lidé, kteří aktivně budují a vedou komunity.

„Povrchní“ společníci – Lidé, kteří se zapojují do neformálního společenského života, ale chybí jim strukturovaná angažovanost.

Nárůst pasivní zábavy vedl k úbytku takzvaných lídrů a nárůstu společníků, což oslabilo komunitní vazby.

Suburbanizace a městský design přispívají k sociální izolaci. V USA mnoho měst upřednostňuje automobilovou dopravu před prostory přívětivými pro chodce. Na rozdíl od evropských měst, která podporují interakci skrze pěší zóny, malé kavárny a veřejná shromažďovací místa, jsou americká města často strukturována kolem dlouhých dojíždění, parkovacích garáží a izolovaných obytných zón.

Delší dojíždění zvyšuje vyčerpání a snižuje čas i energii pro sociální aktivity, což dále odrazuje od komunitní účasti.

Putnam knihu publikoval v roce 2000, tedy před tím, než se naplno projevil vliv sociálních médií, online bublin a dezinformací. Pokud bychom pokles komunitního zapojení analyzovali dnes, tyto faktory by pravděpodobně významně přispěly k této nevysvětlené části.

Historicky se Amerika pohybovala mezi individualismem a komunitně orientovanými hodnotami. V The Upswing Putnam naznačuje, že konec 19. a začátek 20. století byly extrémně individualistické, následované posunem směrem k komunitní angažovanosti v polovině 20. století. Dnes znovu zažíváme extrémní individualismus.

Jak si myslíte, že můžeme posílit naše komunity v digitálním věku? Podělit se můžete v diskuzi pod článkem.