Řezník z Kampaly: Jak se kuchař stal tyranem a unikl spravedlnosti

V ugandském hlavním městě Kampale se dávají říkat, že nejhorší věci vždy přicházejí dvakrát. Jednou, když se stanou. A podruhé, když si je lidé uvědomí – příliš pozdě.

Bylo to ráno 25. ledna 1971, kdy v rozhlase zaznělo oznámení, že armáda převzala moc a prezident Milton Obote, jehož tyranie ugandský lid znechutila, byl sesazen. Na ulicích Kampaly lidé jásali. Děti tleskaly. Vojáci rozdávali sladkosti. Mezinárodní komunita oddechla s úlevou. Britové, kteří Ugandě vládli jako kolonizátoři, byli potěšeni. Nový muž, velký a usměvavý vojenský velitel se zájmem o box a ragby, vypadal jako pragmatik, ne jako fanatik. Zdál se být přesně tím, co Ugandě chybělo.

Jmenoval se Idi Amin Dada Oumee. A brzy si přibral ještě desítky dalších titulů.

Kde přesně se Idi Amin narodil a kdy, neví dodnes nikdo s jistotou. Sám o tom mluvil jen zřídka, a pokud mluvil, pak rozporuplně. Jeden z jeho synů tvrdil, že se otec narodil v roce 1928 v Kampale. Jiné zdroje uvádějí rok 1925 a město Koboko v severozápadní Ugandě, poblíž hranice se Súdánem. Tato neurčitost nebyla náhodná - Idi Amin si celý život konstruoval vlastní příběh s lehkostí člověka, pro nějž pravda nikdy nebyla hodnotou, ale nástrojem.

Vyrostl bez otce. Ten, alkoholik, rodinu brzy opustil. Matka byla šamanka z kmene Kakwa a malý Idi ji doprovázel na její cesty. Přísný přístup k životu, naučený v tvrdých podmínkách ugandského severu, z něj udělal fyzicky zdatného a mentálně otužilého chlapce. Ve škole, do níž chodil jen pár let, se naučil sotva číst a psát. Psaná slova ho nikdy příliš nezajímala. Zajímala ho síla.

Ve svých dvaceti letech vstoupil do King's African Rifles, koloniální armády britské koruny, kde brzy vynikl jako voják s přirozenou autoritou a neohroženým přístupem k riziku. Za britské vlády se podílel na potlačení povstání v Keni a Somálsku - zkušenosti, které ho naučily, jak nakládat s poraženými nepřáteli. Naučily ho dobře.

Jako boxer dosáhl v těžké váze mistrovství Ugandy - titul, který si podržel po celých devět let, od roku 1951 do roku 1960. Boxerský ring ho však bavil méně jako sport, více jako divadlo. Amin byl od přírody performér. Rád byl středem pozornosti, rád budil strach i obdiv zároveň. Svět ještě netušil, jak daleko ho tyto sklony zavedou.

Po ugandské nezávislosti v roce 1962 přešel Amin do nové národní armády. Nový premiér Milton Obote v něm viděl spolehlivého vojáka, loajálního a schopného vykonat to, co bylo třeba vykonat. V roce 1966 Amin pomohl Obotemu svrhnout prezidenta a za odměnu se stal generálem a vrchním velitelem ugandských ozbrojených sil. Byl to klasický kariérní vzestup člověka, který ví, jak být užitečný mocným - a jak se zbavit těch, kteří mu stojí v cestě.

Vztah s Obotem byl komplikovaný od začátku. Obote se začal obávat, že jeho generál je příliš populární, příliš ambiciózní. Podle svědectví byl Amin obviněn ze zpronevěry armádních fondů - přesměrovávání peněz na nákup zbraní pro jihosuddánské rebely, obchod, který mu přinášel osobní příjem. V lednu 1971 byl Obote na cestě ze summitu Commonwealthu v Singapuru, když Amin udeřil.

Puč proběhl hladce. Vojenské základny padly jedna za druhou. Rozhlas byl obsazen ještě před svítáním. A na ulicích Kampaly se tančilo.

Britská vláda puč nepřímo podpořila - Amin byl jejich muž, vycvičen v jejich kasárnách, jmenován jejich autoritou. Izrael, pro nějž ugandský vzdušný prostor sloužil jako tranzitní bod pro operace v Súdánu, byl také spokojen. Amin byl v těch prvních dnech opatrný. Sliboval volby. Mluvil o jednotě. Propouštěl politické vězně.

A pak začal střílet.

Jako první zemřeli vojáci z kmenů Langi a Acholi - skupin, které byly loajální k sesazenému Obotemu. Jejich osud byl exemplárním varováním pro zbytek armády. Svědci pozdějšími výpověďmi popsali scény, v nichž vojáci museli nastoupit do řad, a pak jim byly rozbíjeny hlavy palicemi. Těla byla hozena do řek nebo pohřbena v masových hrobech.

Ale Amin nepřestával u vojáků. Brzy se jeho chuť na krev rozšířila. Soudci, právníci, novináři, lékaři, kněží, náboženští vůdci, umělci - každý, kdo mohl pomyslet na kritiku nebo měl dost vzdělání, aby věděl, co se děje, se stal potenciálním terčem. Vládní tajná policie, State Research Bureau, fungovala jako institucionalizovaný aparát teroru. Její agenti měli volnou ruku. Mučírny v Kampale pracovaly ve dne v noci.

Mezi oblíbené metody patřilo sekání končetin - nešťastník pak musel svou useknutou ruku nebo nohu držet, dokud nevykrvácel. Někteří vězni byli předhazováni krokodýlům, o čemž se vyprávělo s takovou pravidelností, že to přestalo být pouhou legendou a stalo se uznávaným faktem. Amin sám prohlašoval, že je kanibal - že maso svých nepřátel „je příliš slané“. Zda to byla pravda nebo jiný projev jeho megalomanie, se nedá jednoznačně dokázat. Ale skutečnost, že podobné příběhy kolovaly a nikdo se neopovážil jim odporovat, sama o sobě vypovídá o povaze jeho vlády.

Odhaduje se, že za osm let Aminovy vlády přišlo o život mezi 300 000 a 500 000 lidí. Čísla se v různých zdrojích liší, protože nikdo nesmí nebo nechce přesně počítat. Uganda ztratila celou generaci vzdělanců.

V srpnu 1972 Amin promluvil a sdělil národ, že Bůh k němu přišel ve snu. Sen byl jasný: Asiaté, kteří přišli do Ugandy stavět železnici, ji postavili. Nechť odejdou.

Bylo to oznámení, které přišlo po desetiletích přítomnosti asijské komunity - převážně Indů a Pákistánců - v zemi. Tato komunita, čítající přibližně osmdesát tisíc lidí, tvořila páteř ugandské ekonomiky. Vlastnila 90 procent podniků a platila 90 procent daní. Lékaři, inženýři, obchodníci, továrníci - asijská střední třída byla tím, co drželo ugandské hospodářství pohromadě.

Amin jim dal 90 dní. Pak museli odejít, bez práva vzít s sebou cokoli nad osobní věci. Domy, továrny, auta, bankovní účty - vše bylo okamžitě zabaveno. Ugandský rozhlas přitom hrál píseň složenou přímo pro tuto příležitost: „Sbohem, Asiati, sbohem Asiati, dojili jste nás dost dlouho.“

Majetek přerozdělil Amin mezi své oblíbence a vojenské velitele. Ti, kteří dostali fabriky, obchody a plantáže, neměli žádné zkušenosti s jejich vedením. Ekonomika se doslova zhroutila. Zásoby se vyčerpaly. Nemocnice přestaly fungovat. Obchody zely prázdnotou. Inflace se vymkla kontrole.

Vyhnání Asiatů bylo jedním z největších ekonomických sebevražedných aktů, jaké kdy africký stát spáchal. Uganda potřebovala desetiletí, aby se z tohoto zasáhlého činu vzpamatovala.

Uprostřed veškerého teroru Amin pěstoval svůj veřejný obraz s groteskní péčí. Miloval tituly - čím víc, tím lépe. Svůj plný titul, který nechával otiskovat na všech dokumentech a vyžadoval, aby byl čten v plném znění při každém slavnostním představení, zněl: „Jeho Veličenstvo doživotní prezident, polní maršál Al Hadži doktor Idi Amin Dada, Viktoriův kříž, řád odhodlání, pán všeho tvorstva na souši i ve vodě, přemožitel Britského impéria v celé Africe a zejména v Ugandě.“

Titul krále Skotska si přivlastnil z pouhého rozmaru - nebo snad jako posměch vůči svým někdejším britským pánům. Britské diplomaty v Kampale nechal jednoho osudného dne nastoupit a přinutil je nést ho v nosítkách ulicemi města, zatímco nad nimi mával bičem. Britské královně Alžbětě II. posílal telegramy, v nichž ji zval do Kampaly, pokud chce vidět „skutečného muže“, a nabízel jí sňatek. Tanzanskému prezidentovi Juliu Nyereremu, vzdělanci a filozofu, vyzýval k boxerskému souboji.

Hraní na harmoniku, taneční vystoupení, divadelní projevy - Amin byl v podstatě showman, který se ocitl na vrcholu státní moci. Moderní psychologové by pravděpodobně hovořili o narcistní poruše osobnosti s paranoidními rysy. Amin by jim pravděpodobně jejich diagnózu vrátil jako dárek v krabici s useknutou hlavou.

V červnu 1976 přišla chvíle, která měla Aminovi přinést mezinárodní slávu - a nakonec mu přinesla mezinárodní ponížení.

Skupina čtyř teroristů, dvou Palestinců z Lidové fronty pro osvobození Palestiny a dvou Němců z krajně levicové organizace, unesla letadlo Air France na lince Tel Aviv-Paříž. Po mezipřistání v Libyi zamířili do Ugandy. Amin byl jejich spojencem, stejně jako byl spojencem libyjského vůdce Muammara Kaddáfího a palestinských ozbrojených skupin obecně. Letadlo s 248 cestujícími přistálo na letišti Entebbe 28. června 1976.

Teroristé provedli selekcí pasažérů: neizraelské cestující propustili, přes sto Izraelců a Židů zadrželi jako rukojmí. Amin navštěvoval rukojmí, hovořil s nimi, fotografoval se s nimi. Hrál svou roli zprostředkovatele - přitom byl součástí celé operace.

Izraelská vláda vedená premiérem Jicchakem Rabinem a ministrem obrany Šimonem Peresem odmítala kapitulovat. Mezitím specialisté vojska naplánovali záchrannou operaci. Měli značnou výhodu: letiště v Entebbe postavila izraelská stavební firma a v Tel Avivu ležely detailní plány budov. Agenti Mosadu ve Francii podrobili propuštěné cestující výslechu a získali přesné informace o rozmístění teroristů a ugandských vojáků.

V noci ze 3. na 4. července 1976 přistála ve tmě na vedlejší přistávací dráze kolona tří transportních letounů Hercules. Jedna ze záhad operace: jak přijet na letiště hlídané ugandskými vojáky? Izraelci přijeli v černém mercedesu - totožném s autem, jímž jezdil Amin. Za tmy ugandská stráž reagovala automaticky: zvedla závoru.

Záchranná akce trvala 53 minut. Velitel komanda Joni Netanjahu, starší bratr pozdějšího izraelského premiéra Benjamina Netanjahua, byl smrtelně postřelen ugandskou střelbou. Tři rukojmí přišli o život. Jeden zůstal v Ugandě v nemocnici a byl posléze zavražděn. Ale 102 rukojmí se vrátilo domů.

Amin stál uprostřed operace zničeného spojení s teroristy, roztříštěného letectva a mezinárodní ostudy. Izraelci mu mimochodem na letišti jako bonus zničili 11 ugandských stíhaček MiG, prakticky celé ugandské válečné letectvo. Bylo to dokonalé ponížení megalomana.

Osud Aminova režimu se začal uzavírat v roce 1978. Přesvědčen o své vojenské genialitě a posílen poradami s Kaddáfím, zahájil Amin útok na sousední Tanzanii. Cílem bylo odříznout tanzanskou provincii Kagera, kde se soustřeďovala ugandská opozice v exilu. Byl přesvědčen, že tanzanský prezident Nyerere - vzdělaný, klidný socialista, kterého Amin opakovaně urážel a vysmíval se mu - před ugandskou armádou okamžitě couvne.

Tanzanská armáda ugandský vpád odrazila. Pak se Nyerere rozhodl k odvetnému kroku, který Amin nečekal: vtrhl do Ugandy samotné. Tanzanská vojska, posílená ugandskými exilovými silami, postupovala rychle. Aminova armáda, rozkradená, demoralizovaná a vedená generály, kteří svou kariéru zakládali na strachu, nikoliv na schopnostech, se rozpadala. Kampaly padla v dubnu 1979.

Amin uprchl. Nejprve do Libye. Pak do Iráku. Nakonec se usadil v Saúdské Arábii, kde ho přijali jako muslima a kde mu bylo zajištěno pohodlné živobytí, aniž by mu bylo dovoleno provozovat politickou činnost.

Na ulicích Kampaly lidé opět jásali. Stejně jako v roce 1971. Teď ale věděli, za co slaví.

Saúdská Arábie Aminovi nabídla luxusní byt v Džeddě, finanční zajištění a klid. Na oplátku nepodnikl žádné politické kroky. Na Uganda zapomněl - nebo předstíral, že zapomněl. Pil džusy. Sledoval televizi. Hrál na harmoniku. Říkalo se, že nostalgie mu šla stranou.

Občas přicházely zprávy, že se snaží vrátit. Že tajně jedná s vojenskými veliteli. Že plánuje puč. Žádná z těchto zpráv se nikdy nepotvrdila. Amin byl příliš pohodlný na to, aby riskoval, a příliš starý na to, aby zvládl partyzánský útok na zemi, která o něm nechtěla nic vědět.

Mezinárodní tribunál, který by ho mohl soudit za zločiny proti lidskosti, nikdy nevznikl. Původní haagské mechanismy pro Afriku toho období nefungovaly. Uganda podnikla kroky k vyšetření zločinů jeho režimu, ale Saúdská Arábie vydání odmítala. Za smrt stovek tisíc lidí nepadl ani jeden soudní rozsudek.

Poradce ugandského prezidenta John Ngenda v rozhovoru po Aminově smrti vyjádřil bolest, kterou sdíleli tisíce přeživších: bylo by bývalo důležité ho přivést před soud, ptát se ho na jméno, nutit ho čelit svým obětem. To se nestalo.

V červenci 2003 se Amin dostal do kómatu. 16. srpna 2003 zemřel v džeddské nemocnici na selhání více orgánů. Bylo mu pravděpodobně kolem 75 let. Rodina - šest nebo více manželek, přes padesát dětí - se rozhodla ho odpojit od přístrojů. Byl pohřben v Saúdské Arábii.

Uganda se jeho smrt dozvěděla s ticha.

Idi Amin se vrátil do světového povědomí v roce 2006, kdy film Poslední skotský král režiséra Kevina Macdonalda získal Oscara v kategorii nejlepší mužský herecký výkon. Forest Whitaker ztvárnil Amina způsobem, který publikum zchladil - ne jako karikaturního monstra, ale jako charismatického, inteligentního a nepředvídatelného muže, jehož nebezpečnost spočívala právě v tom, že byl přitažlivý.

Film byl důležitý. Připomněl světu, že diktátoři nevznikají z ničeho. Vzestup Idiho Amina byl příběhem, který mohl proběhnout - a probíhá - kdekoliv, kde instituce nestojí dost pevně a kde mezinárodní společenství upřednostňuje vlastní pohodlnost před odpovědností.

Amin byl produktem britského kolonialismu, který ho vycvičil a povýšil. Byl produktem studené války, která ho zásobila zbraněmi a spojenectvím. Byl produktem africké politiky šedesátých let, v níž se armáda stala jediným spolehlivým nástrojem politické moci. A byl produktem lidské slabosti, která umožňuje nástup tyranů tehdy, když jsou přivítáni s jásotem.

Uganda se z Aminovy vlády vzpamatovávala desetiletí. Ekonomická destrukce způsobená vyhnáním asijské komunity zanechala jizvy, které byly patrné ještě v devadesátých letech. Prezident Yoweri Museveni, u moci od roku 1986, se vícekrát pokusil usmířit s indickou komunitou, a část z nich se do Ugandy vrátila. Ale to, co bylo zničeno - lidský kapitál, instituce, důvěra - se nevrátilo nikdy úplně.

Stovky tisíc mrtvých zůstaly bez jmen v úředních dokumentech. Rodiny, které přišly o otce, syny, manžely v mučírnách Aminem vybudovaného aparátu, se nikdy nedočkaly formálního uznání. Transitional justice, jak se tomuto procesu říká v moderním právním jazyce, Ugandě chyběla.

Existují diktátoři, kteří jsou v paměti svých zemí uchováni jako hrdinové. Idi Amin není jedním z nich. V Ugandě se jeho jméno nevyslovuje s nostalgií. Je to jméno, které se dává jako příklad toho, co se nesmí opakovat.

A přesto se opakuje. Jinde, jinými jmény, jinými metodami. Vzestupem charismatiků slibujících spásu, přijímaných s jásotem a zakončených hrůzou.

Příběh Idiho Amina není jen ugandský příběh. Je to příběh o tom, jak snadno lze zaměnit sílu za spravedlnost. A jak drahé může být ráno, kdy v rozhlase začne hrát píseň pro nového prezidenta.