Článek
Ukrajina byla vždy kotlíkem náboženského myšlení. Začněme tedy od píky.
Ukrajinské pohanství
Tanec chorovod
Pohané mají v zemi velkou tradici a dá se říci, že hodně živou. Ještě před válkou se konaly pohanské pochody, kde lidé skandovali:
„Pryč s Jehovou! Sláva Dažbohovi!“, „Sláva našim místním bohům!“ a „Měli by existovat místní bohové.“ „Jazyk a rodnou víru v naší rodné zemi!“ Při této svaté pouti byl cílem památník Tarase Ševčenka (1814–61), slavného básníka devatenáctého století. Řada Ukrajinců jej považuje za svého proroka a mesiáše.
Uprostřed války se mnohé ukrajinské pohanské ženy shromažďovaly v rámci rituálu chorovodu, při kterém chtěly ozdravit národ a magicky ublížit ruskému prezidentovi Vladimíru Putinovi.
Ukrajinský bůh slunce Dažbog
Nejbližším ukrajinským ekvivalentem anglického termínu „paganism“ je pohanstvo. Řada Ukrajinců s ním však nesouladí. Protože je spojováno s ukrajinským přídavným jménem pohanyi, které znamená špatný. Ukrajinští pohané se tak raději označují za „domorodé věřící“.
My [staří Slované] jsme potomky Dažby [Dažboha], který nás zplodil skrze krev.
Ukrajinská náboženská prehistorie
Dům z mamutích kostí
Paleolitická kultura na Ukrajině se nazývá Mezine. K tomu se vyjadřuje jeden badatel:
Při prohlížení materiálů z těchto loveckých stanic mamutů na sprašových pláních severně od Černého a Kaspického moře je nemožné se neubránit pocitu, že se nacházíme v oblasti, která se stylem a mytologií zásadně liší od oblasti lovců z velkých malovaných jeskyní. Nejbohatším centrem tohoto východnějšího stylu se zdá být oblast mezi říčními systémy Dněpru a Donu - alespoň pokud jde o dosavadní objevy. Umění nebylo, jako umění jeskyní, impresionistické, ale geometricky stylizované a hlavní postavou nebyl šaman v kostýmu, zároveň zvíře i člověk, mistr mystérií chrámových jeskyní, ale dokonale nahá, plodná žena, stojící jako strážkyně krbu. A považuji za nanejvýš pozoruhodné, že v jejím okolí nacházíme souhvězdí motivů, které zůstaly s bohyní úzce spjaty i v pozdější epoše neolitu a dále do období rozvinutých civilizací: meandr (jako odkaz na labyrint), pták (v holubnících chrámů Afrodity), ryba (v rybnících stejných chrámů), sedící zvířata a falus. Kdo by si navíc při čtení postavy uprostřed mamutích lebek nepředstavoval Artemis jako lovkyni, vládkyni divokých zvířat?
Máme zde zvýrazněný ženský prvek, který hrál v ukrajinské historii i současnosti hlavní roli.
Novodobé pohanské kulty
Kněží staronové ukrajinské víry
Ukrajinci mají dvojí chápání Boha. Zaprvé, před tisíci lety byl Dažboh jedním z mnoha bohů v polyteistické víře Ukrajiny-Rusi. Jednalo se o náboženství nižší formy, jako každé polyteistické náboženství. Zadruhé je však prorok Lev Sylenko první osobou, která představila ukrajinské chápání jednoho Boha jménem Dažboh. Dažboh je Všemohoucí a Věčný. Nepotřebuje žádné vyslance v podobě vyšších ani nižších bohů. Runvira je víra vyšší duchovní dokonalosti. Představuje absolutní monoteismus.
Novodobá forma staré ukrajinské víry je spojena v oficiální církvi, která vznikla v roce 1991. Přivezl ji Lev Sylenko ze své americké emigrace. Její název se dá přeložit asi jako Původní ukrajinská národní víra. Někdo jí říká podle zakladatele: sylenkianismus.
Lidstvo hnízdí v temnotě: je naprosto nezbytné nakrmit jeho mozek novou potravou. Ukrajina je povolána nebesy, aby Evropě ukázala novou cestu [duchovního rozvoje].
Pohanství je na Ukrajině hodně živé. Stoupenci hnutí Ohně předků uctívají své bohy a bohyně a zpívají rituální písně Živosyla Liutyiho, současného ukrajinského muzikanta a kulturního aktivisty. Drží se u toho za ruce a prochází se kolem ohně.
Nedali jsme, co je naše, nezničili jsme naše Staré bohy, Zřídili jsme pro ně dům a chovali se k nim jako k našim praprarodičům v našem prorockém domově. V našem domě je ikonostas a my se upřímně klaníme před všemi, kteří nás chrání, kteří nám dávají naději a víru. Ať se na světě stalo cokoli, ať už uplynula jakákoli staletí, pozorně jsme naslouchali a čekali na dobu, kdy nám ti, které jsme zachránili, řeknou: Pro dobro.
Ve světle předchozích faktů je zřejmě, že na Ukrajině panují především starodávné pohanské kulty a nikoliv křesťanství. Pod záštitou ortodoxní církve přežila na Ukrajině řada prehistorických představ o světě, které stojí za to znát a umět s nimi pracovat.
Zdroje:
Strmiska, Michael. „Modern Paganism in World Cultures: Comparative Perspectives.“ In Modern Paganism in World Cultures: Comparative Perspectives, ed. Michael Strmiska, 1–54. 2005.: abc-clio.
Stupnikov, O. Ступніков, О. Веди й Україна . 2001. : Veda Press.
Simpson, Scott, and Kaarina Aitamurto, eds. Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe. Studies in Contemporary and Historical Paganism. Ed. Chas Clifton and Nikki Bado-Fralick. 2013. Acumen.
