Článek
Celá česká občanská společnost a politická stranickost se dostává na předvolební, volební a povolební rozcestí. Jedná se o rozcestí, zda dále pokračovat se současnou vládní koalicí nebo dát přednost opozičnímu stranictví. V podstatě se jedná o vyhodnocení období kladů a záporů vládní koalice Spolu ve čtyřletém volebním období.
Na druhé straně je ke zvážení programové nabídky opozičního stranictví. Předvolební preference se kloní spíše na stranu opozičního stranictví. Vládní koalice Spolu se spíše přiklání k podpoře současné Evropské unie a s ní sdílející liberální politické zaměření i byrokratický a technokratický způsob chování se v globalizované a multikulturní současnosti lidské společnosti. Jedná se i o sdílení evropské stagnace a odsunu Evropské unie z dřívějšího velmocenského postavení.
Naproti tomu opozice kritizuje vládní koalici Spolu za liberální a genderové postoje a stálý ústup od evropských křesťanských morálních hodnot. Také opozice kritizuje jak unijní, tak českou byrokracii, všeobecnou stagnaci. Stagnaci mocenskou a politickou celoevropského charakteru. Pod stálou kritikou je rovněž vládní a koaliční vnitropolitické působení a postoje a údržbářská činnost vládní koalice
Stále více se ukazuje zvýšená nespokojenost většiny české občanské veřejnosti se stále něco slibujícího vládních a koaličních prostředí při klesající životní úrovni, provázející neutichající nedostatky až šlendrián. Na racionální i emoční úrovni stále více se zřejmě projevuje občanská shoda pro z m ě n u a v ý m ě n u vládní současné garnitury i dát možnost opozičnímu stranictví při s t a b i l i z a č n í m pokusu a př e d l o ž e n í nového výhledu a vládního programu. ,
Politická hra na schovávanou a babu
Politizující dámy a pánové, začala společenská hra na schovávačku a bábu v krásném českém prostředí. Jak se taková hra prý hraje?
Hraje se velice jednoduše. Kliky háky ty máš babu a všichni ostatní se schováme, když nás neobjevíš tak máš babu dvojnásobně. Kliky háky už jsme fuč!
Najednou se dámy a pánové rozutekli do všech možných koutů, aby je bába v roli Bubáka nemohla tak lehce objevit.
Jak to všechno souvisí se současnou předvolební situací? Velice jednoduše. Dámy a pánové z vládní koalice Spolu se rozutekly před velkým opozičním Bubákem babou. Tři politické koaliční strany se schovaly najednou a ostatní dvě jednotlivě. Za jedním cílem. V rozdělených pozicích přečkat Bubákovo hledání a dělat dlouhé nosy a úšklebky z pozadí svých rozdělených pozic. Hoňte si nás opoziční Bubáku, když nás nedohoníš, budeš znovu pykat. My se znovu spojíme a utvoříme zase koaliční spolek. V naší herní jednotě nás Bubáku zase nepřemůžeš.
Beníky aber fábr domino! Opoziční Bubáku, my jme ti političtí hráči, kteří zase budou na tebe dělat dlouhý nos a užívat si veselí. To je vždy sen bezmocných proti momentálně mocným!
Může se stát, že ten opoziční Bubák a Strašák do zelí přehodí svou bubáckou roli na své spoluhráče. Nenechte se nějak zmýlit. Politická hra na bubáka a strašáky však nekončí. Zase vznikne nová politická hra na schovávanou a zlou bubáckou babu, ale jen s novým obsazením politickými aktéry a hráči.
Jaké poučení pro českou občanskou společnost vyplývá: na kluzkém politickém kluzišti je nutno si dávat pozor a s některými dámami a politickými pány není záhodno na tenkém politickém ledě hrát si na babu a schovávanou. Praktikovat nebo nepraktikovat politické hry v občanské a demokratické společnosti není nikdy jednoznačné a leckdy může být i na pováženou.
Zní tu, zní volební zvonec
Houfujte se občánci, houfujte se! Předvolební festival již začíná! Všichni političtí umělci si již upravili svou fasádu a oblékli se do pestrých barevných hávů a otevírají své ctěné huby a tváře se roztahují až od ucha k uchu. Občané, jsme tu od toho, abychom hráli taškařice, operetky, tragédie i komedie. Občané, podle v kusu a zájmu máte výběr!
Trhání ušních bubínků
Z politického spektra se ozývá blaf, blaf, blaf, ale také ch, ch cha! Co je populismus, co je vědomá nebo nevědomá desinformace? Co je předvolební šalba a mámení? Co jsou to předvolební politické masáže? Kde začíná racionalita a kde začínají politické emoce?
Člověče nastal asi čas dát si mokrý hadr na hlavu nebo vyjít do ulic zpívat a hlásat politické odrhovačky a v politických a stranických dresech rozdávat buřty a případně květiny.
Každý má možnost v občanské a demokratické společnosti ze svého lidského ústrojí svobodně vymačkat své názory, pocity, pudy i emoce.
Lidičky, nastal čas si verbálně dávat přes hubičky a u volebních uren objímat nebo neobjímat se s politiky a jejich stranickými fangličkami! Ušní bubínky, chvějte se znovu, až přijde čas vítězných fanfár nebo politických pohřebních a tklivých písní!!
Pochod Hnutí pro život
V současné již předvolební atmosféře se konal pochod Hnutí pro život pražskými ulicemi. Nepolitický pochod žen a žen s kočárky a dětmi, a to předem ohlášeným pražskému magistrátu. Pochod za liská přirozená práva s náboženským podtextem. Tento pokojný průvod byl policií zastaven a rozpuštěn. Příčinou se stala protiakce genderového charakteru a zatarasení dalšího průchodu a znemožnění plánované a schválené akce. Poklidný průvod byl nucen se rozejít. Policie jen přihlížela a dál neumožnila další průchod demonstrace Za lidský život.
V této souvislosti je možno se ptát, kde zůstali slavní křesťanští a katoličtí straničtí představitelé. Kde se asi promenovali předseda strany, předsednictvo a ministři? Proč nebyli v čele pochodu českých katolíků Za lidský život. Proč zůstávají v pozadí a nestojí v čele katolíků a lidí dobré vůle. Již je asi nespojuje křesťanská morální zásadovost a mezilidská solidarita. Asi se již zcela přeorientovali do českého liberalismu a až genderových idejí a vizí lidské společnosti. Nelze se ani divit, že preference této dnešní lidovecké elity se odcizují od lidí žijících ve víře a podle víry. Je možno požadovat zamyšlení současné lidovecké reprezentace, kam kráčí. Zřejmě kráčí od svých potenciálních voličů. Zřejmě kráčí do nemilitantního a sekularizovaného prostředí české liberální demokracie.
Kam kráčí čeští křesťanští liberálové a souputníci, zcukující se až protináboženskými tendencemi v občanské společnosti. Zřejmě kráčí od své tradiční křesťanské a katolické základny. Po této cestě se stále více odchylují od katolického tradicionalismu k politickému prakticismu. Současné politické preference jim v současnosti dávají jen slabou naději na udržení se ve sněmovním politickém spektru.
