Článek
Některé příběhy se nikdy neuzavřou. Uzavřít je ani nejde, protože v nich zůstává určitá mezera. Posledních pár minut, poslední zprávy nebo poslední pevný bod, o který by se dalo opřít. Zmizení Michaela Clarka Rockefellera do takové mezery patří.
Michael Rockefeller
Michael Rockefeller se narodil 18. května roku 1938. Byl synem Nelsona Rockefellera a členem slavného rodu, který Američané znali spíš jako synonymum peněz, moci a institucí než jako jméno spojené s tropickou deltou, řekami a močály. Přesto se právě tam, v tehdejší nizozemské Nové Guineji (dnešní indonéská část ostrova Nová Guinea), jeho stopa v listopadu 1961 ztratila. A ztracená zůstala.
Michael nebyl turista ani dobrodruh bez cíle. Po studiích na Harvardu se výrazně zajímal o mimoevropské umění a sbíral předměty pro Museum of Primitive Art v New Yorku, instituci spojenou s jeho rodinou. Později se sbírky staly základem pro kolekce prezentované i v Metropolitním muzeu umění. Jeho motivace se v dobových materiálech opakují, chtěl dokumentovat a uchovat umění a kontext jeho vzniku, nejen přivézt objekty, ale rozumět lidem, kteří je tvoří.
Když se dnes na tenhle záměr díváme zpětně, je v něm i stín doby a představa, že západní sběratel je ten, kdo zachraňuje. Jenže Michael tam opravdu jezdil, fotil, psal si poznámky, jednal s lidmi, učil se, a zároveň se pohyboval v prostoru, kde ještě nedávno probíhaly ozbrojené střety, koloniální zásahy a místní násilné tradice. V polovině listopadu 1961 se Michael spolu s nizozemským antropologem Reném Wassingem (v některých pramenech René Wassing), plavil v oblasti Asmatu. Jejich plavidlo, dřevěný katamarán/člun s pontony, se podle různých popisů v rozbouřeném moři převrátilo. Dva místní průvodci se vydali pro pomoc. Michael s Wassingem zůstali dlouhé hodiny na moři a čekali.
Michael Rockefeller
A pak přišel okamžik, který se v rekonstrukcích stále opakuje. 19. listopadu 1961 měl Michael říct něco v tom smyslu, že to zkusí doplavat. Udělal si improvizovaný plovák. V různých zdrojích se zmiňuje kanystr a nádrž, a vydal se směrem k pobřeží. Už ho ale nikdo nikdy spolehlivě neviděl. Následovalo pátrání. Velké a značně náročné. Ve světě, kde pátrat znamená víc než mapu a vrtulník. Znamená džungli, deltové proudy, únavu, nemoci, lokální informace, které se špatně ověřují, a také politický tlak, protože šlo o Rockefellera. Přesto se nenašly žádné tělesné ostatky ani definitivní fyzický důkaz, co se stalo po jeho odplavání směrem k pobřeží.
V oficiálních závěrech dlouho dominovala možnost, že Michael utonul vyčerpáním nebo podlehl vlnám, proudům nebo hypotermii. Rodina a někteří badatelé se téhle varianty drží i proto, že je nejjednodušší a nejvíce pravděpodobná. Vzdálenost k pobřeží byla totiž značná a proudy nevyzpytatelné. Současně ale od počátku existovala druhá možnost, že se na břeh dostal a pak byl zabit místními, konkrétně v asmathském prostředí, kde se tehdy ještě v některých oblastech udržovaly tradice headhuntingu (lovu hlav) a rituálního násilí. V této variantě je klíčovým slovem odveta. Zmiňuje se zde motiv pomsty za dřívější střet s nizozemskými koloniálními jednotkami.
Novinář Carl Hoffman v roce 2014 zveřejnil knihu a také rozsáhlejší texty, které se opírají o svědectví a materiály z vyšetřování, tedy že místní lidé měli popisovat zabití bělocha, jeho rozporcování a rituální nakládání s tělem. Současně ale platí, že žádný přímý fyzický důkaz (ostatky, identifikovatelný předmět s jasným řetězcem důkazů) veřejně potvrzen nebyl, a proto se část odborníků i rodina drží verze utonutí.
Kmenové označení Asmat, zahrnuje více skupin žijících v jihozápadní části Nové Guineje. V odborné literatuře se Asmatové dlouho popisují jako společnost, kde měl headhunting (získávání hlav nepřátel) silný rituální význam a v některých obdobích byl spojen i s kanibalismem, který byl součástí systému víry, moci a rituálů. Důležité je nepodlehnout filmové představě divochů. V těchto komunitách to nebyla bezcílná krutost. Šlo o svět, kde se lidský život, smrt a síla (vitalita, prestiž, duchovní energie) chápaly jinak než v moderním světě.
V jedné odborné studii o druhém životě těl v novoguinejských společnostech je Asmatům věnovaná pasáž, která popisuje headhunting jako praxi provázanou s iniciací a rituálním nakládáním s hlavou oběti, včetně rituálního konzumování části mozku smíchaného se ságem (v textu se mluví o směsi se ságem a larvami ságového brouka). Tenhle popis vychází z misijních a etnografických zpráv o Asmatech.
Když se řekne rituální pojídání, lidem naskočí jediný obraz. Ve skutečnosti antropologie rozlišuje minimálně dva rámce:
- Exokanibalismus: pojídání nepřítele (často spojené s válkou, pomstou, převzetím síly).
- Endokanibalismus / mortuární (pohřební) pojídání: pojídání zemřelých příbuzných jako forma smutku, péče a ukončení vztahu.
A právě druhý typ je pro mnoho lidí překvapivější, protože není motivovaný nenávistí, ale naopak blízkostí.
U Wari’ v Amazonii byl v odborných pracích popsán mortuární kanibalismus jako praxe, která měla pozůstalým pomoci zvládnout žal. Tělo zemřelého se nemělo rozpadat samo v zemi, ale mělo zůstat s komunitou. Beth Conklin tuto praxi detailně analyzuje jako kulturně ukotvenou formu truchlení a vztahu k tělu.
Když se člověk do tohoto příběhu začte, najednou zjistí, že je to pouze příběh o mladém muži, který chtěl porozumět kultuře a lidem v ní, a skončil v místě, kde se setkaly proudy moře, hranice koloniální moci, místní paměť křivd a zvyky, které vypadaly nepochopitelně zvenčí, ale uvnitř společnosti měly logiku a pravidla.
Ať už Michael zemřel v moři, nebo na břehu, jedno vždy zůstane. Jeho cesta nebyla jen výpravou za artefakty. Byla i střetem dvou světů. A takový střet někdy němá šťastný konec.
Zdroje:
https://allthatsinteresting.com/michael-rockefeller
https://www.smithsonianmag.com/history/What-Really-Happened-to-Michael-Rockefeller-180949813/
https://people.com/what-happened-to-michael-rockefeller-11851859
https://rarehistoricalphotos.com/michael-rockefeller-disappearance/
https://www.foxnews.com/us/rockefeller-heir-vanished-tribal-waters-after-eerie-last-words
https://www.townandcountrymag.com/society/tradition/a64768051/michael-rockefeller-disappearance-metropolitan-museum/
https://people.com/michael-c-rockefeller-1961-disappearance-mystery-remains-met-renovates-wing-exclusive-11748183
https://allthatsinteresting.com/history-uncovered/michael-rockefeller
