Článek
Po celá desetiletí byla tato dívka známá pouze jako dívka s šátkem a předpokládalo se, že je židovského původu. Teprve v roce 1994 odhalil její skutečnou identitu nizozemský novinář Aad Wagenaar. Jmenovala se Anna Maria „Settela“ Steinbach. Byla to devítiletá dívka ze sintské komunity, která se stala obětí nacistické genocidy Romů a Sintů, známé jako Porajmos.
Anna Maria Steinbach, známá jako Settela, se narodila 23. prosince 1934 v Buchtenu, malé obci v nizozemské provincii Limburg. Byla dcerou obchodníka a talentovaného houslisty, který vystupoval se sintským orchestrem na vesnických slavnostech. Rodina patřila ke komunitě Sintů, jedné z větví romského národa, která žila kočovným životem a během zimy se usazovala v tzv. „cikánských táborech“. Settelina matka se starala o domácnost a vychovávala sedm dětí, zatímco rodina cestovala mezi vesnicemi. Settelino křestní jméno Anna Maria bylo inspirováno Annou Marií Druysens, manželkou místního lékaře, která se stala její kmotrou. Tento detail ukazuje, že rodina Steinbachových udržovala určité vazby s místní komunitou, navzdory svému kočovnému životnímu stylu. Původ rodiny lze vysledovat až do Německa, odkud nejspíše přicházely zprávy o zhoršující se situaci Romů a Sintů po nástupu nacistů k moci v roce 1933.
Nacistická perzekuce Romů
Romové a Sintové se stali terčem nacistického režimu od raných let Třetí říše. Nacistická ideologie považovala tyto komunity za rasově méněcenné a společensky nebezpečné, což vedlo k systematické perzekuci. V Německu byli Romové a Sintové podrobeni nucené sterilizaci, lékařským experimentům a uvěznění již od poloviny 30. let. Po okupaci Nizozemska v květnu 1940 nacisté zpočátku nevěnovali Romům a Sintům stejnou pozornost jako Židům, ale situace se změnila v roce 1943, kdy byly vydány příkazy zakazující kočovný způsob života a nařizující shromažďování Romů do hlídaných táborů. Dne 14. května 1944 provedla nizozemská policie pod nacistickým dohledem razii zaměřenou na Romy a Sinty po celé zemi. Rodina Steinbachových se pokusila uniknout, ale byla zadržena v Eindhovenu a převezena do tranzitního tábora Westerbork. Tento tábor sloužil jako shromaždiště pro Židy, Romy a další skupiny před deportací do vyhlazovacích táborů na východě. Ve Westerborku byla Settela, stejně jako ostatní romské ženy a dívky, podrobena ponižujícímu oholení hlavy. Aby zakryla svou pleš, nosila roztrhané prostěradlo jako šátek, který ji později proslavil jako dívku s šátkem.
Deportace a smrt
Dne 19. května 1944 byla Settela spolu s dalšími 244 Romy naložena do dobytčího vlaku směřujícího do Osvětimi. Tento transport zahrnoval také židovské vězně, což později přispělo k mylnému předpokladu, že Settela byla Židovka. Právě během tohoto transportu vznikl ikonický snímek, který zachytil německý židovský vězeň Rudolf Breslauer. Breslauer, vyučený fotograf, byl na příkaz velitele tábora Alberta Gemmekera pověřen natáčením propagandistického filmu o životě ve Westerborku. Film měl ukázat „efektivitu“ tábora a ospravedlnit jeho roli v nacistických plánech. Mezi záběry se objevila scéna, kde Settela vystrkuje hlavu z vagónu těsně před zavřením dveří. Crasa Wagnerová, přeživší z tohoto transportu, později vypověděla, že slyšela Settelinu matku, jak ji varuje, aby stáhla hlavu z otvoru, a volá její jméno. Transport dorazil do Osvětimi 22. května 1944. Romové byli umístěni do tzv. „cikánského rodinného tábora“. Ti, kteří byli schopni pracovat, byli později přesunuti do muničních továren v Německu. Settela, její matka, dva bratři, dvě sestry, teta, dva synovci a neteř však patřili k těm, kteří zůstali. V noci z 2. na 3. srpna 1944 byl cikánský tábor zlikvidován a přibližně 3 000 Romů včetně Settely bylo zplynováno. Settela zemřela ve věku pouhých devíti let. Z její rodiny přežil pouze otec Heinrich, který zemřel v roce 1946 a je pohřben na hřbitově v Maastrichtu.
Odhalení identity
Po válce se stal sedmisekundový fragment Breslauerova filmu jedním z nejznámějších obrazů holocaustu. Settela, známá tehdy jako „dívka s šátkem“, byla považována za symbol židovského utrpení. Genocida Romů a Sintů , známá jako Porajmos (v romštině „požírání“ nebo „zničení“), zůstávala dlouho opomíjenou kapitolou holocaustu. Odhady hovoří o 220 000 až 1 500 000 zavražděných Romech a Sintech , což představuje značnou část jejich evropské populace. V prosinci 1992 se nizozemský novinář Aad Wagenaar rozhodl odhalit identitu dívky na snímku. Pomocí detailní analýzy, čísla na vagónu, popisu kufru viditelného na záběru a dalších indicií zjistil, že transport proběhl 19. května 1944 a zahrnoval smíšenou skupinu Romů a Židů. Klíčovým momentem bylo setkání s Crasou Wagnerovou, přeživší transportu, která v únoru 1994 potvrdila, že dívkou na snímku je Anna Maria „Settela“ Steinbach. Wagenaar svůj výzkum zdokumentoval v knize Settela; ta dívka dostala zpět své jméno a příběh byl zpracován také v dokumentu Cherryho Duynse Settela, tvář minulosti.
Settelin příběh přinesl nové světlo na osud Romů a Sinti během holocaustu. Stala se symbolem Porajmosu a připomínkou, že nacistická perzekuce se dotkla mnoha různých skupin. V roce 2008 vydala romská spisovatelka Janna Eliot knihu Settelina poslední cesta, která se pokusila rekonstruovat Setteliny poslední měsíce formou fiktivního deníku. Tato kniha, inspirovaná Wagenaarovým výzkumem, srovnává Settelin příběh s deníkem Anny Frankové.
Zdroje:
