Článek
Narození, sňatky, úmrtí… staré matriky nám předkládají doklady o věčném koloběhu života a smrti. Na pozadí jejich strohých údajů však často vyčteme i pohnuté lidské osudy, vzestupy a pády starých rodů, jsou zde zapsané rány velkých epidemií i ztráty válečných let.
A někdy je i příběh sám v matrice zaznamenán, abychom ho po staletích mohli vynést ze zapomnění času.
Tak v matrice středočeské chlumské farnosti roku 1752 zapsal tamní farář Jan Jakub Nesyba tuto událost:
Léta Páně 1752 dne 27. dubna pokřtěno jest dítě jménem Filip Jakub v chrámu páně Svatého Václava na Chlumu, kteréž na statku Kňovickém patřícím Její Milosti Paní Marii Viktorii Malovcové a u myslivce téhož statku na Chalupách přineseno v nůši a u téhož myslivce zanechané, jakoby nějaké zboží nesla, žádala, aby tu nůšku jí tam zanechali, až by jen ze Sedlčan přišla, že tam ještě něco zapomenula, více se nevrátila, zatím místo zboží dítě nekřtěné v té nůšce zanechala, s touto cedulkou, jakož jsem z ní slova od slova vypsal, kdyby ta cedulka ztracení přišla.
Vzkaz nalezený u dítěte (přepis do matriky).
Pochválen buď Ježíš Kristus
Vy nejmilejší křesťané, proboha vás prosím toto nemluvňátko není křtěný, dejte ho křtít. Máte tu peníze jeden zlatej, dejte ho vopatřit, kdyby ho Pán Bůh z toho světa vzal, to bude mít vynahražení, skrze duchovního.
Nu, něco takového se v poklidné farnosti nestávalo každý den, a proto není divu, že pan farář považoval za nutné celou věc do matriky podrobně zaznamenat, i cedulku pečlivě opsal. Kdo byla matka dítěte, nebylo odhaleno, ani to, jaká zoufalá pohnutka ji vedla k odložení novorozeného dítěte.
Pokud by případ vyšetřoval dnešní kriminalista, pozastavil by se jistě nad tím, proč matka s dítětem vážila cestu do odlehlé myslivny ležící stranou hlavních cest. Pokud nebyla místní, sotva mohla o myslivně vědět, ale z obyvatel domu ji přitom nikdo nepoznal. Vzhledem k tomu, že v nůši s dítětem byla přiložena ona cedulka a peníze, šlo o věc předem připravenou a naplánovanou. Těžko se vcítit do duše matky, která kráčela s dítkem v nůši vstříc smutnému rozloučení…
Postavení svobodných matek v oné době bylo každopádně nezáviděníhodné, a pokud se brzy neprovdaly, málokdy se jim podařilo dítě zaopatřit natolik, aby se dožilo dospělosti. Přece však ve společnosti žily a byly jí trpěny. Ve sledované farnosti bylo mezi léty 1720–1750 pokřtěno přes 80 nemanželských dětí!
Biologický otec dítěte byl v místních poměrech obvykle znám a často se s matkou za nějakou dobu oženil, pokud bylo dítě důsledkem milostného vztahu mezi nezadanými sobě rovnými partnery a pokud včasnějšímu sňatku bránily jen ekonomické důvody či nevůle rodin. Zajímavé je ale, že kromě dítěte z našeho případu zde byli zapsáni ve sledovaném období 1720-1750 ještě další dva nalezenci – jeden chlapec odložený v křoví blízko panského dvora (Jiří, narozen r. 1723) a další chlapec zanechaný u poutní kapličky (Augustin, narozen r. 1744). Matky těchto dětí zřejmě byly v situaci, kdy sňatek s otcem dítěte nebyl možný a nenalezly by ani oporu v rodině (pokud vůbec nějakou měly).
Malý Filip Jakub byl uvedeného dne podle přání matky skutečně pokřtěn. Byl zřejmě dán do péče místní poddanské rodině a přiznám se, že při hledání jeho dalšího osudu jsem doufala v malý zázrak – že ho v matrikách objevím jako šťastného ženicha, poté jako otce mnoha dětí, a nakonec jako důstojně pohřbeného kmeta.
Úmrtní zápis.
Zázrak se však nestal, chlapec se dožil jen čtyř týdnů. Pochován byl na chlumském hřbitově.
29. května. Pochováno jest dítě jménem Filip, zanechané na Chalupách, zde na Chlumu pokřtěno bylo. O otci se neví, ani o matce, věku svého mělo 4 (neděle).
Na Filípkovu památku alespoň vyprávím tenhle příběh.
Zdroj: SOA v Praze (texty transkribovány)
