Článek
Když se řekne tramping, většině lidí se vybaví les, ticho, vůni borovic a kouř z ohně, hudba kytary a smích kamarádů kolem ohně. Tramping vznikl z touhy po svobodě a odpočinku od městského života. V meziválečných letech se stal symbolem úniku z šedé všednosti a poznání přátelství, dobrodružství a přírody. Trampové objevovali řeky, pískovcové skály, tichá údolí a převisy, kde mohli být sami sebou, kde platily jiné hodnoty než ve městě.
Tramping
Ale svoboda, jak je známo, vždy naráží na hranice. V roce 1931 přišel Hugo Kubát s návrhem zákona, který měl regulovat chování trampů v přírodě. Zákon omezoval volné táboření, společné osady, stanování smíšených párů a další činnosti, které byly pro trampy přirozené. Pro mnohé byla tato regulace zásah do jejich života, do toho, co považovali za svůj prostor svobody. Trampové se semkli, protestovali, organizovali se a nakonec se ukázalo, že snaha omezit jejich svobodu byla marná. Kubátův zákon nebyl dlouho v platnosti, ale zanechal trvalou stopu jako symbol odporu trampů vůči regulaci a omezení.
Tramping přežil tyto politické tlaky. Přežil válku, normalizaci a různé pokusy o regulaci. Zachoval si svou podstatu, přátelství, dobrodružství, ohně, noc pod širákem a respekt k přírodě. Trampové vždy našli cestu, jak být svobodní, a jejich zkušenost ukazuje, že pokud jde o svobodu a tradici, není jednoduché ji zničit.
Dnes, v digitální době, se tramping dostává do nové výzvy. Na scénu vstupují aplikace, které si kladou za cíl evidovat trampská místa, mapovat kempy a přinášet informace o táboření. Jednou z nich je aplikace Trampské kempy. S používáním této, přicházejí i důsledky, které mohou mít na tramping zásadní dopad. Když se kempy objeví v aplikaci, přivádí to do lesa množství lidí, kteří by se jinak do tábořiště nikdy nedostali. Mnozí z nich netuší, co znamená být zodpovědným táborníkem. Neznají pravidla ohleduplnosti, ohně, tichého přespávání, respektu k přírodě. Po jejich návštěvách zůstávají odpadky, vyšlapaná vegetace, narušená místa, která byla dříve nenápadná a klidná. Což je bezesporu důsledek jejího masového využití.
Tam, kde trampové kdysi hledali útočiště v přírodě, dnes mohou narazit na dav lidí, kteří přicházejí bez znalosti tradice a bez ohledu na lesní prostředí. To přináší napětí mezi těmi, kdo chtějí zachovat klid a tradici, a těmi, kdo využívají novou technologii k rychlému nalezení místa k přespání.
Dalším důsledkem je tlak na regulaci a často i na likvidaci některých tábořišť. Skupiny lidí, které podporují evidenci nocovišť, se snaží přesvědčit úřady a vlastníky pozemků, že tato místa by měla být zrušena, označují je za nelegální, ačkoli mnoho těchto existuje na svých místech ještě z dob kdy CHKO Kokořínsko neexistovala. Což se týká nejen Kokořínska, ale i dalších oblastí s bohatou trampovou tradicí.
Takové tlaky mohou ohrozit kontinuitu tradičních tábořišť, která vznikla před desítkami let, ještě před vznikem chráněných krajinných oblastí. Ta místa jsou součástí historie trampingu, nesou příběhy generací, které v nich prožily dětství, mládí i dobrodružství. A pokud by byla tato místa zrušena nebo přetvořena podle moderních regulací, znamenalo by to zásah do samotného ducha trampingu.
Přesto tramping přežije. Historie ukazuje, že i při velkých tlacích a regulacích, které se zdály nezdolatelné, hnutí přežilo. To, co tramping činí skutečně silným, není počet lidí na tábořištích, ani to, zda jsou kempy evidovány v aplikacích. Je to postoj, respekt k přírodě, vědomí odpovědnosti, schopnost žít s ohledem na ostatní a na prostředí.
Tramping se přizpůsobuje. Trampové hledají nové cesty, jak být v přírodě svobodní, a zároveň respektovat tradici. Tam, kde někdy dochází k narušení, najdou alternativní cesty, nová místa, kde mohou zůstat nenápadní, ale stále součástí přírody. Digitální nástroje, aplikace a evidenční systémy nemohou být užitečné, nemohou nahradit cit a zkušenost, kterou si každý tramp musí osvojit sám.
A právě zkušenost, která přežila Hugo Kubáta a jeho zákon, je dnes stejně cenná. Připomíná, že tramping není seznam míst, není bod na mapě, není aplikace. Tramping je životní postoj. Je to schopnost být svobodný, být ohleduplný, být součástí přírody a přitom respektovat tradici.
Když večer v tichu lesa zazáří oheň, když se ozve zpěv nebo smích kolem, když se tráví noc pod širákem, je zřejmé, že tramping přežil všechno, zákony, války, politické tlaky i moderní technologie. A přežije i tuto digitální výzvu. Přežije i Jettyho, který sám ve svém mládí trampoval. Protože tramping je hlubší než seznam kempu v aplikaci, je to vztah k přírodě, k tradici, k přátelům a k sobě samému.
Historie a zkušenost trampů ukazují, že když jde o zachování ducha, přežije i tlak, který by mohl působit omezení. Tramping přežil minulost, přežije současnost, přežije i budoucnost. A dokud existuje alespoň jeden člověk, který rozdělá oheň v tichém lese a stráví noc pod hvězdami s respektem, tradice bude žít dál. A i když aplikace Trampské kempy přivádí nové návštěvníky a přináší změny, pravý duch trampingu zůstává. Není v aplikaci, není v seznamu bodů, ale v tom, jak lidé přistupují k přírodě, k sobě navzájem a k hodnotám, které tramping přináší. Svoboda, ohleduplnost, přátelství, dobrodružství a cit pro přírodu, to jsou hodnoty, které nelze zrušit ani regulovat, a které přežily všechny bouře minulosti i dneška.
CHKO Kokořínsko
