Článek
První čtení: Jeremjáš 29,11: „Neboť to, co s vámi zamýšlím, znám jen já sám, je výrok Hospodinův, jsou to myšlenky o pokoji, nikoli o zlu: chci vám dát naději do budoucnosti.“
Druhé čtení: Jan 14,27: „Pokoj vám zanechávám, svůj pokoj vám dávám; ne jako dává svět, já vám dávám. Ať se srdce vaše nechvěje a neděsí!“
Čtení ke kázání: Galatským 5,22-23:„Ovoce Božího Ducha však je láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, tichost a sebeovládání. Proti tomu se zákon neobrací.“
Kázání:
Milí bratři a milé sestry, milí přátelé,
ovoce Ducha Svatého, nad nímž se dnes budeme zamýšlet, je Pokoj. Pokoj v biblickém pojetí není pohoda, klídek, tabáček… Pokoj, hebrejsky Šalom, řecky Eiréné, má velmi hluboký a zároveň široký význam. Znamená pokoj s Bohem, pokoj v srdci, pokoj mezi lidmi, a také mír. Ale také stav harmonie, zdraví, blaha, v jednotě těla, duše a ducha. O šalomu se dá mluvit tam, kde je vše tak, jak má být…
Bůh je nejen dárcem pokoje, nýbrž On sám je Pokoj. Soudců 6,24: „I vybudoval tam Gedeón Hospodinu oltář a nazval jej: „Hospodin je pokoj.““ I Ježíš je Pokoj. Micheáš 5,3-4a: „I postaví se a bude je pást v Hospodinově moci, ve vyvýšeném jménu Hospodina, svého Boha, a budou bydlet bezpečně; jeho velikost bude nyní sahat až do dálav země. A on sám bude pokoj.“
V ráji byl pokoj. Soulad mezi Bohem a lidmi, mezi lidmi navzájem, mezi lidmi a přírodou… A opět, jako vše dobré, to pokazil hřích… Jak čteme u proroka Izaiáše: „"Nemají pokoj svévolníci,“ praví Hospodin.“ (Iz 48,22) Nebo jak čteme v listu Římanům: „Dát se vést sobectvím znamená smrt, dát se vést Duchem je život a pokoj.“ (Ř 8,6)
Základem Pokoje je pokoj s Bohem. Jak čteme v listu Římanům: „Když jsme tedy ospravedlněni z víry, máme pokoj s Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista“ (Ř 5,1). Ano, když uvěříme tomu, že se pro nás Pán Ježíš narodil, pro nás žil a za nás se obětoval a umřel na kříži, aby nás zachránil od věčné smrti a zatracení, jsme smířeni s Bohem a máme s Ním pokoj. O tom prorokuje již prorok Izaiáš v 53. kapitole, 5. verši: „Jenže on byl proklán pro naši nevěrnost, zmučen pro naši nepravost. Trestání snášel pro náš pokoj, jeho jizvami jsme uzdraveni.“ Ano, máme pokoj s Bohem. Nemusíme se bát věčného trestu. Můžeme mít jistotu věčného života s Bohem. To je ten pravý pokoj…
Když Pán Ježíš naposledy večeřel se svými učedníky, řekl jim kromě jiného i toto: „Pokoj vám zanechávám, svůj pokoj vám dávám; ne jako dává svět, já vám dávám. Ať se srdce vaše nechvěje a neděsí!“ (J 14,27) A také o dvě kapitoly dál čteme: „To jsem vám pověděl, abyste nalezli ve mně pokoj. Ve světě máte soužení. Ale vzchopte se, já jsem přemohl svět.“ (J 16,33). Ano, Ježíš nám na rozdíl od tohoto světa dává do našich srdcí Pokoj trvalý, věčný, Pokoj i uprostřed všelijakých nepokojů, utrpení a pronásledování… Pokoj v srdci však závisí i na tom, zda následujeme Boží cestu a plníme Boží vůli. Žalmy 119:165 Hojný pokoj mají ti, kdo milují tvůj Zákon, o nic neklopýtnou. A také Izajáš 48:18 Jen kdybys dal pozor na má přikázání, byl by tvůj pokoj jako řeka a tvá spravedlnost jako mořské vlny. A do třetice–Izajáš 57,2: „Pokoje dosáhne ten, kdo jde správnou cestou. Odpočine na svém loži. A ten, kdo jde v životě cestou Pokoje, nakonec i pokojně zemře: „Ty vejdeš ke svým otcům v pokoji, budeš pohřben v utěšeném stáří.“ (Gn 15,15)
Ježíš, Král pokoje, přišel na svět v Betlémě a andělé pastýřům zvěstovali pokoj mezi lidmi a ujištění, že v nich má Bůh zalíbení. Ano, s Ježíšem přichází na zem pokoj, který byl v ráji a nabízí lidem, kteří Ho přijmou, pokojný život… K tomu přečtu text z proroka Izajáše: „Neboť se nám narodí dítě, bude nám dán syn, na jehož rameni spočine vláda a bude mu dáno jméno: „Divuplný rádce, Božský bohatýr, Otec věčnosti, Vládce pokoje.“ Jeho vladařství se rozšíří a pokoj bez konce spočine na trůně Davidově a na jeho království. Upevní a podepře je právem a spravedlností od toho času až navěky. Horlivost Hospodina zástupů to učiní.“ (Iz 9,5-6)
Pokoj je plodem spravedlnosti. Izajáš 32,17: „Spravedlnost vytvoří pokoj, spravedlnost zajistí klid a bezpečí navěky.“ Nebo Žalm 85,11: „Setkají se milosrdenství a věrnost, spravedlnost s pokojem si dají políbení.“ Ano, pokoj a spravedlnost spolu úzce souvisí. Pokud v nějakém státě není spravedlivý režim, a to není v žádném státě na světě, není divu, že je tam nepokoj, spory, hádky, občanské války, války mezi státy. Snad všechny země, ať v nich žije sebevíc křesťanů, jsou spravovány tak, jako by Boha nebylo. Nepustí Boha do věcí veřejných… Bez Boha ovšem není a nikdy nebude na světě mír…
A nyní–Pokoj mezi lidmi. Poslyšme slova z Listu Římanům 12,18: „Je-li možno, pokud to záleží na vás, žijte se všemi v pokoji.“ Co to znamená, žít se všemi v pokoji? Mít se rádi, pomáhat si, odpouštět si… Pokoj je tedy plodem lásky… A další verš-Židům 12,14: „Usilujte o pokoj se všemi a o svatost, bez níž nikdo nespatří Pána.“ Jak jste si jistě všimli, v obou verších je psáno, že máme usilovat o pokoj SE VŠEMI. Tedy nejen že budeme ve sboru spojení svazkem pokoje, jak o tom píše apoštol Pavel Listě Efezským 4,3, nýbrž že se budeme vztahovat pokojně i k lidem vně sboru a to i k lidem nevěřícím… A tak „Blaze těm, kdo působí pokoj, neboť oni budou nazváni syny Božími.“ (Mt 5,9)
Bratři a sestry, mít pokoj není vůbec nic samozřejmého. Jak podotýká svatý Augustin, nepokojné je srdce člověka, dokud nespočine v Tobě, ó Bože. A jak píše v jedné své básni svatá Terezie z Avily, v časném světě není míru. A jak se zpívá v písni 2 z našeho zpěvníku: „A jen tvá láska, Bože příteli, mír nepokojným srdcím udělí“. Přijměme proto, bratři a sestry, Boží lásku, aby nás Bůh mohl naplnit svým pokojem bez hranic. A potěšujme se výhledem do Božího království, kde již na věky nastane Pokoj, šalom, ve všech rovinách lidského žití. Amen.
Prameny:
Bible. Písmo svaté Starého a Nového zákona. Český ekumenický překlad. Česká biblická společnost, 10. vydání, 1995, ISBN 80-85810-07-7.
Evangelický kancionál, Nakladatelství Infiniti art, s.r.o., Český Těšín, 2005, ISBN 80-903530-2-9.
