Článek
Někteří Ukrajinci žijící v Česku jedou v létě na Ukrajinu. To je zřejmě nejnovější politický objev Jindřicha Rajchla. Z tohoto zjištění pak vyvozuje, že nejde o uprchlíky, ale o ekonomické migranty, kteří si údajně za české dávky užívají dovolené. Je to přesně ten typ argumentu, který na první pohled působí úderně, ale rozpadne se ve chvíli, kdy se člověk zeptá na jedinou věc: odkud Rajchl ví, proč ti lidé jedou?
Příspěvek Rajchla na FB
Ukrajina není abstraktní místo na mapě. Ti lidé tam mají rodiče, prarodiče, děti, hroby, byty, domy, úřady, lékaře, dokumenty a často celý předchozí život. Když někdo přejede hranici směrem na Ukrajinu, neznamená to automaticky „dovolenou“. Mezinárodní organizace pro migraci u lidí cestujících zpět na Ukrajinu uvádí jako hlavní důvody návštěvu rodiny, obnovu dokladů a zdravotní péči.Rajchl z toho přesto dělá politickou nálepku: „profesionální čerpači dávek“. Bez důkazů.
Ještě absurdnější je představa, že cesta domů dokazuje bezpečí země. Kyjev byl právě v těchto dnech terčem jednoho z velmi masivních ruských útoků. Reuters informoval o útoku 74 raketami a 496 drony, při němž byly ničeny obytné budovy. The Guardian popsal desítky mrtvých a zraněných a více než 50 tisíc lidí ukrytých v kyjevském metru. Jestli někdo v takové situaci jede na Ukrajinu navštívit rodinu nebo vyřídit doklady, nevypovídá to o tom, že se tam nebojí. Vypovídá to spíš o tom, že i uprostřed války lidé dál musí řešit normální lidské věci.
A pak je tu ekonomická stránka, kterou podobné příspěvky obvykle zamlčují. Pro český stát není podstatné, jestli si někdo o prázdninách zajede na týden do Lvova, Kyjeva nebo k příbuzným do menšího města. Podstatné je, zda tady žije, pracuje, platí daně, odvádí sociální a zdravotní pojištění a utrácí peníze v české ekonomice. Podle MPSV osoby s dočasnou ochranou ve třetím čtvrtletí 2025 přinesly do státního rozpočtu na daních a odvodech 8,2 miliardy korun, zatímco výdaje spojené s jejich podporou činily 3,9 miliardy. To není obraz skupiny, která „vysává systém“. To je obraz skupiny, která je ve výsledku pro veřejné finance v plusu.
Navíc značná část peněz, které Ukrajinci v Česku vydělají, se utratí tady: za nájem, jídlo, dopravu, služby, telefony, energie, oblečení, školní potřeby pro děti. Z těchto nákupů se platí DPH, z práce se odvádí pojistné, zaměstnavatelé obsazují pracovní místa, která by jinak často zůstávala prázdná. MPSV výslovně uvádí, že největší část příjmů státu tvoří sociální a zdravotní pojištění a další příjmy pocházejí z DPH, daní z příjmů i spotřebních daní.
Ani dávkový systém není taková bezedná studna, jak Rajchl naznačuje. U humanitární dávky se posuzují příjmy domácnosti a náklady na bydlení; po 150 dnech se základní částka pro dospělého snižuje a u bydlení v nezaevidovaném bytě či jiném ubytování musí být člověk pracovně aktivní, evidovaný na úřadu práce nebo patřit mezi zranitelné osoby. Bezplatné nouzové ubytování je navíc od září 2024 omezeno nejvýše na 90 dní od udělení první dočasné ochrany. To jsou docela podstatné informace, pokud někdo tvrdí, že si lidé masově žijí z českých peněz lépe než pracující Češi.
Samozřejmě má stát kontrolovat zneužívání dávek, nelegální práci i trestnou činnost. To platí u Čechů, Ukrajinců, Slováků, Vietnamců i kohokoliv jiného. Jenže kontrola se dělá daty, pravidly a institucemi, ne tím, že se z fronty aut na hranici udělá kolektivní obžaloba celého národa. Když někdo spáchá trestný čin, má být potrestán. Když někdo zneužije dávky, má o ně přijít. Ale když někdo jede na pár dnů domů, není to důkaz vůbec ničeho z toho.
Celé je to vlastně mimořádně cynické. Nejdřív se lidem vyčítá, že utekli před válkou. Pak se jim vyčítá, že pracují. Pak se jim vyčítá, že pobírají dávky, i když data ukazují, že do rozpočtu odvádějí víc, než kolik stát vydává na jejich podporu. A nakonec se jim vyčítá i to, že se jedou podívat domů. V překladu: ať udělají cokoliv, vždycky to lze otočit proti nim.
Takže ano, někteří Ukrajinci jedou na skok domů. A co? Dokud tady žijí, pracují, platí daně a dodržují zákony, není na tom nic skandálního. Skandální je spíš to, že se z obyčejné lidské potřeby vidět rodinu nebo vyřídit si věci ve vlastní zemi vyrábí další vlna nenávisti.
