Lze podat žalobu na Boha? Ernie Chambers vs. Bůh (USA, 2008)

Bylo obyčejné zářijové ráno v Omaze. Chodby okresního soudu v Douglas County se zaplňovaly lidmi, pro které byl tento prostor druhým domovem. Právníci s těžkými aktovkami, obžalovaní s pohledy sklopenými k podlaze, soudní úředníci s neutrálními výrazy, kteří rutinně přebírali další a další spisy. Všechno působilo všedně, téměř únavně. Nikdo netušil, že se právě píše příběh, o kterém se bude mluvit ještě po letech.

Mezi příchozími se objevil muž, kterého v Nebrasce znal téměř každý. Ernie Chambers. Dlouholetý senátor, nepřehlédnutelná postava místní politiky, kritik establishmentu a člověk, který se nikdy nebál jít proti proudu. Nezastavil se, nerozhlížel se, nečekal na pozornost. Kráčel přímo k přepážce, jako by šlo o rutinní záležitost.

V ruce držel žalobu. Nebyl to mediální trik ani recese určená novinovým titulkům. Text byl pečlivě formulovaný, vystavěný v přísném jazyce amerického práva, s odkazy na soudní pravomoci, procesní pravidla a ústavní principy. Jediný detail z něj činil dokument, který neměl obdoby. V kolonce „žalovaný“ nestálo jméno firmy, úřadu ani konkrétní osoby. Stálo tam jediné slovo: Bůh.

Kdo byl Ernie Chambers

Ernie Chambers nebyl výstřední aktivista z okraje společnosti. Po desetiletí patřil k nejvlivnějším a zároveň nejkontroverznějším zákonodárcům státu Nebraska. Jako Afroameričan vyrůstající v prostředí hlubokých sociálních rozdílů si brzy uvědomil, že zákon není neutrální nástroj, ale zbraň, kterou drží v rukou ti silnější.

Boje proti trestu smrti, rasové diskriminaci a policejní brutalitě z něj učinily nepohodlnou postavu. Často zůstával osamocený, často byl terčem posměchu i otevřeného nepřátelství. Přesto nikdy neustoupil. S oblibou říkal:

„Nesouhlas není problém. Problém je mlčet.“

Jeho politická kariéra byla postavena na přesvědčení, že právo musí chránit i ty, kteří nemají moc, peníze ani vliv. Právě proto jej hluboce znepokojovaly návrhy zákonů, které měly omezit tzv. frivolní žaloby. Podle Chamberse nešlo o technickou úpravu, ale o zásah do samotné podstaty spravedlnosti. Kdo rozhodne, co je „nesmyslné“? A kdo zaručí, že se tento nálepka jednou neobrátí proti slabým?

Rozhodl se odpovědět způsobem, který právní systém nemohl ignorovat.

Žaloba proti všemohoucímu

V žalobě Chambers obvinil Boha z odpovědnosti za povodně, hurikány, tornáda, morové epidemie, války, vrozené vady i masovou smrt milionů lidí. Nešlo o filozofickou esej ani náboženskou polemiku. Byl to právní text, vystavěný na logice příčiny a následku.

Pokud je Bůh všemocný a všeřídící, argumentoval Chambers, pak nemůže stát mimo odpovědnost za utrpení světa. Pokud má absolutní kontrolu, pak má i absolutní odpovědnost. Jak sám později uvedl:

„Nemůžete si ponechat veškerou moc a zároveň se zříci všech následků.“

Požadavek žaloby byl jasný a formálně bezchybný: soud měl vydat trvalý soudní příkaz, který by zabránil dalšímu páchání škod. Chambers záměrně použil nástroj, který soudy běžně aplikují na korporace, státní instituce i jednotlivce. Právě v tom spočívala provokace. Pokud právo platí pro všechny, musí platit i zde.

Z právního hlediska šlo o krok dotažený do krajnosti. Z lidského hlediska o zoufalý pokus pojmenovat bolest, kterou nelze žalovat žádným jiným způsobem.

Soud a problém doručení

Soud se však odmítl zabývat otázkou zla, utrpení či teodicey. Neřešil, zda Bůh existuje, ani zda je dobrý či zlý. Rozhodnutí stálo na chladném, technickém detailu: nelze doručit žalobu subjektu, který nemá adresu.

Chambers namítal, že Bůh je podle náboženské tradice všudypřítomný a vševědoucí, a tudíž o žalobě nepochybně ví. Tento argument však narazil na pevné hranice právního formalismu. Americké právo stojí na konkrétních, lidských mechanismech. Bez doručení není řízení. Bez řízení není spravedlnost.

V říjnu 2008 soud žalobu s konečnou platností zamítl. V odůvodnění uvedl, že žalovanému není možné doručit soudní písemnosti, a proto nelze v řízení pokračovat.

Historické paralely

Přesto Chambers nebyl prvním, kdo se pokusil hnát nadpřirozeno či neuchopitelné před soud. Ve středověké Evropě se konaly procesy se zvířaty obviněnými z vražd, ublížení na zdraví či zničení majetku. Prasata byla popravována, krysy měly ustanovené obhájce a kobylky dostávaly soudní příkazy k opuštění polí.

V novověku se objevovaly žaloby proti ďáblu, démonům či duchům. Ne proto, že by lidé věřili v jejich právní subjektivitu, ale proto, že právo sloužilo jako nástroj, jak dát chaosu řád. Chambersův čin do této tradice zapadá překvapivě přesně, jen byl zasazen do rámce moderní demokracie a ústavního práva.

Co tím chtěl říct

Ernie Chambers později otevřeně přiznal, že jeho žaloba byla protestem. Ne pokusem „porazit Boha“, ale zkouškou systému. Chtěl ukázat, že pokud soudy začnou odmítat žaloby jako „nesmyslné“, ohrozí tím samotný princip právního státu.

„Jakmile jednou připustíte, že soud může zavřít dveře, nikdy nevíte, komu je zavře příště,“ řekl v jednom z rozhovorů.

Jeho čin přinutil právníky, soudce i veřejnost zamyslet se nad tím, kde leží hranice práva a kdo je oprávněn je vymezovat.

Když právo narazí na věčnost

Případ Ernie Chambers vs. Bůh dnes koluje právnickými učebnicemi i populárními médii jako kuriozita. Ale pod vrstvou ironie zůstává vážná otázka. Je právo schopné pojmout utrpení světa, nebo řeší jen to, co lze doručit poštou a zaevidovat do spisu?

A možná právě proto jeho žaloba, ač zamítnutá, dodnes přežívá. Ne jako právní precedent, ale jako memento toho, že i soudní síň může být místem, kde se člověk ptá po smyslu spravedlnosti samotné.

Seznam použité literatury:

1. Nebraska Senator Sues God to Stop Terror Threats [online]. Wired.com, 17 September 2007 [cit. 2026-01-02]. Dostupné z: https://www.wired.com/2007/09/nebraska-senato/

2. Nebraska Senator Ernie Chambers Versus God [online]. Freedom From Religion Foundation, November 2008 [cit. 2026-01-02]. Dostupné z: https://ffrf.org/fttoday/november-2008/articles-november-2008/nebraska-senator-ernie-chambers-versus-god/

3. On the Lighter Side: Serving God [online]. The Federalist Society, 2008 [cit. 2026-01-02]. Dostupné z: https://fedsoc.org/scdw/on-the-lighter-side-serving-god

4. Judge Dismisses Lawsuit Against God [online]. Lowering the Bar, 16 October 2008 [cit. 2026-01-02]. Dostupné z: https://www.loweringthebar.net/2008/10/judge-dismisses.html