Článek
Bylo osm hodin ráno, když služebná v hostinci Masaki v tokijské čtvrti Ogu zaklepala na dveře pokoje číslo dvě. Pan Ishida měl opustit pokoj už před dvěma hodinami. Když nikdo neodpověděl, otevřela dveře a okamžitě couvla. Na futonech ležel nahý muž. Mrtvý. Na levém stehně měl napsáno krví: „Sada, Kichi futari-kiri“ - v překladu Sada a Kichi, jen my dva. Jméno Sada měl ještě vyřezané na levé paži. Pohlaví muže zcela chybělo.
Policie byla na místě během několika minut. Nůž našli na kuchyňském stole. Tělo bylo jinak nepoškozené. Muže identifikovali jako Kichizō Ishidu, sedmatřicetiletého majitele restaurace Yoshidaya. Byl ženatý. Ale žena, která s ním strávila poslední dny, zmizela.
Noviny se případu chytily okamžitě. Japonsko bylo v roce 1936 uprostřed politických turbulencí. Armádní puč v únoru téměř svrhl vládu. Země se připravovala na válku s Čínou. Média měla najednou příběh, který dal všem zapomenout na politiku. Pátrání po Sadě Abe začalo.
Sada Abe
Narodila se 28. května 1905 v tokijské čtvrti Kanda jako sedmá z osmi dětí. Do dospělosti přežily jen čtyři, z nichž byla Sada nejmladší. Její otec Shigeyoshi byl výrobce tatami rohoží, rodina patřila k vyšší střední třídě. Matka ji rozmazlovala, otec byl přísný. Sada vyrostla jako živé, svéhlavé dítě.
Když jí bylo patnáct, znásilnil ji student univerzity Keio. Pro dívku z dobré rodiny to byla katastrofa. Stala se vzpurnou, začala krást rodičům peníze, vracela se domů pozdě v noci bez dovolení, měla milence. Otec nakonec neviděl jiné řešení než ji v sedmnácti letech prodat do okiya, domu gejš v Jokohamě.
Sada zpočátku byla nadšená. Milovala krásné šaty, konečně mohla využít své hudební vzdělání. Zákazníci ji měli rádi, utráceli za ni. Ale brzy zjistila, že nikdy nebude vysoce postavenou gejšou, která si zaslouží respekt. Zákazníci od ní chtěli pouze sex. Během následujících let Sada sklouzla z gejši na prostitutku, z Tokia do Ósaky, do stále horších zařízení. V roce 1932 onemocněla syfilidou.
Sada Abe
Pokusila se několikrát z prostituce uniknout, ale pokaždé se znovu vrátila. Pak roku 1934 potkala Gōra Ōmiyu, politicky vlivného muže. Ten s ní měl vážnější úmysly než její předchozí milenci. Navrhl jí, že se naučí provozovat restauraci a časem jí jednu koupí. Sada souhlasila. V únoru 1936 začala pracovat jako učednice v restauraci Yoshidaya v Tokiu.
Majitel restaurace Kichizō Ishida restauraci vlastnil jen formálně, ve skutečnosti ji vedla jeho manželka. Ishida byl známý sukničkář a se Sadou rozhodně neplýtval časem. Již po prvním setkání v čajovně v Shibuye se nastěhovali do pokoje a strávili tam čtyři dny v posteli. Pokračovali v milování, i když přišly pokojské přinést čaj. Sada se poprvé v životě zamilovala. Zamilovala se opravdově, byla sexuálně uspokojená jako nikdy předtím.
Jako každá žena v její situaci chtěla Kichizōa jen pro sebe. Když se po čase vrátil ke své ženě, Sada se obrátila k alkoholu. Nemohla snést myšlenku, že muž, jímž je posedlá, je s jinou ženou, byť vlastní manželkou. Následně viděla divadelní hru, ve které gejša napadla svého milence nožem. To jí vnuklo nápad.
O pár dnů později dala do zastavárny něco ze svého oblečení a za peníze koupila kuchyňský nůž. Večer potkala Ishidu a podle pozdějších výpovědí svědků na něj vyskočila a křičela, že nosil to kimono kvůli jiné ženě. Vynadala mu hrubými slovy a vyhrožovala, že ho zabije.. Ishida byl fascinován spíš než vyděšený. Vzal ji do hostince v červené čtvrti Ogu, kde začali další milostné maratóny.
Po dvou dnech milování vzala Sada obi, pásek od svého kimona, a začala ho škrtit. Ishida zjistil, že ho erotická asfyxie, dušení během sexu, vzrušuje a žertem řekl: „Příště mě radši úplně zaškrť k smrti, protože strašně bolí, když přestaneš.“
Sada pochopila, že je to vtip. Ale myšlenka se jí zabydlela v podvědomí. O dva dny později, v noci kolem druhé hodiny ranní, ho znovu začala škrtit, když spal. Tentokrát nepřestala. „Poté, co jsem Ishidu zabila, cítila jsem naprostý klid, jako by ze mě spadlo těžké břemeno a měla jsem pocit jasnosti,“ řekla později policii.
Několik hodin ležela vedle jeho těla, hladila ho. Kolem šesté hodiny ranní vzala nůž a odřízla mu pohlavní orgány a zabalila je do časopisu. Použila jeho krev k napsání vzkazu na jeho stehno. Pak vyřezala své jméno do jeho levé paže. Oblékla si jeho spodní prádlo, uklidila pokoj jak nejlépe mohla a opustila hostinec. Služebné řekla, ať pana Ishidu neruší. Pak zmizela v rušných ulicích Tokia.
Nejdřív šla navštívit svého bývalého milence Gōra Ōmiyu. Omlouvala se mu znovu a znovu. On netušil, o čem mluví, ale Sada věděla, že jeho politická kariéra je nyní zničena kvůli spojení s ní. Měla pravdu. Když policisté našli tělo, začalo pátrání po Sadě Abe. Noviny případ zveřejnily a Ōmiyova kariéra byla u konce, odstoupil ze všech politických a akademických funkcí a zmizel z veřejného života.
Sada zatím pokračovala v běžných aktivitách. Šla nakupovat, dívala se na film. Později se ubytovala v hotelu v Shinagawě pod falešným jménem. Měla v úmyslu spáchat sebevraždu. Strávila den psaním rozlučkových dopisů, nechala si udělat masáž, vypila tři láhve piva. Praktikovala také nekrofilii s odříznutými pohlavními orgány.
Plánovala utéct do Kansai, kde hodlala skočit z útesu hory Ikoma s Ishidovým penisem v ruce. Ale policie byla rychlejší a našla ji v hostinci. „Nebuďte tak formální,“ řekla prý. „Hledáte Sadu Abe, že? No, to jsem já.“ Nevěřili jí. Tak jim ukázala Ishidovy odříznuté genitálie jako důkaz.
Sada Abe - snímek pořízený krátce po zatčení v květnu 1936
Při výslechu jí položili otázku, proč ho zabila. „Milovala jsem ho tak moc, že jsem ho chtěla jen pro sebe. Ale protože jsme nebyli manžel a manželka, dokud žil, mohly ho objímat jiné ženy. Věděla jsem, že když ho zabiju, nikdy se ho už žádná jiná žena nebude moci dotknout, tak jsem ho zabila.“
Když se zeptali, proč mu odřízla pohlaví, odpověděla: „Protože jsem s sebou nemohla vzít jeho hlavu nebo tělo. Chtěla jsem vzít si tu část, která mi připomínala ty nejživější vzpomínky.“
Veřejnost byla případem fascinována. Přestože vraždy ze žárlivosti byly běžné, podivný příběh gejši, která se stala prostitutkou a zabila z lásky, zhypnotizoval japonskou společnost. Proces Sady Abe začal v listopadu 1936 a zástupy se shromažďovaly hodiny před otevřením soudu, aby ji zahlédli. Do soudu i ze soudu odcházela v bizarním kuželovitém klobouku, aby skryla tvář.
Ačkoliv se přiznala k vině, soud předvolal četné svědky včetně Sadiny sestry a jako důkaz předložil Ishidovy odříznuté genitálie. Soudce, který případ soudil, se přiznal, že byl některými detaily případu sexuálně vzrušen, ale ujistil všechny, že proces probíhá s nejvyšší vážností.
Sadino prohlášení před vynesením rozsudku začalo slovy: „Nejvíc mě na tomto incidentu mrzí, že se o mně začalo šířit, že jsem nějak sexuálně zvrhlá. Nikdy v mém životě nebyl takový muž jako Ishida. Měla jsem muže, které jsem měla ráda a se kterými jsem spala, aniž bych vzala peníze, ale nikdo ve mně nevzbudil to, co on.“
V prosinci 1936 byla Sada odsouzena za vraždu druhého stupně a zneuctění mrtvoly. Ačkoliv státní zástupce požadoval deset let a Sada tvrdila, že touží po trestu smrti, byla odsouzena jen k šesti letům vězení.
Soudce svůj rozsudek odůvodnil tím, že Ishida sám hrál roli v událostech, které vedly k jeho smrti. Diskutoval také o Sadině duševním stavu v době činu. Soudce uzavřel, že trest bude dostatečný čas pro to, aby se Sada rehabilitovala ve vězení a začala nový život po propuštění.
Místo, kde Sada zabila svého milence
Sada byla uvězněna ve ženské věznici Tochigi, kde byla vězněm číslo 11. Trest jí byl zkrácen u příležitosti oslav 2 600. výročí založení Japonska. Propuštěna byla přesně pět let po vraždě, 17. května 1941. Policejní záznam Sadina výslechu a přiznání se stal v roce 1936 národním bestsellerem.
Po propuštění z vězení si Sada změnila jméno a stala se milenkou „váženého muže“, kterého později ve svých pamětech označovala jako „Y“. Když přátelé a rodina muže Y zjistili pravou identitu Sady, musela vztah ukončit.
Předválečné spisy jako Psychologická diagnóza Abe Sady z roku 1937 zobrazovaly Sadu jako příklad nebezpečí nespoutané ženské sexuality a jako hrozbu pro patriarchální systém. Poválečné postoje se však začaly měnit.
V roce 1946 spisovatel Ango Sakaguchi udělal se Sadou rozhovor pro časopis a popsal ji jako „jemnou a vřelou ženu“. O rok později vyšla kniha Ichira Kimury Erotická přiznání Abe Sady založená na policejních výslechových záznamech. Sada reagovala svými vlastními paměťmi, Paměti Sady Abe, kde zdůrazňovala svou lásku k Ishidovi.
Několik let cestovala po zemi a účinkovala v jednoaktové divadelní hře, kde předváděla svůj vlastní příběh. Potom pracovala dvacet let v hospodě pro dělníky v centru Tokia a místní restaurační asociace jí udělila ocenění „vzorová zaměstnankyně“. Sada si uvědomovala, že ji část veřejnosti stále považuje za „sexuálně perverzní“. To se postupem času měnilo, protože poválečné postoje týkající se sexuality se liberalizovaly.
V roce 1970 Sada zmizela z očí veřejnosti a její stopa mizí. Někteří tvrdí, že vstoupila do kláštera, jiní hovoří o sebevraždě. Ishidovy genitálie byly krátce po válce vystaveny na veřejnosti v lékařském muzeu univerzity v Tokiu, ale pak také zmizely. Jako by se příběh uzavřel sám.
Film V říši smyslů z roku 1976 přinesl příběh světu. Kontroverzní dílo režiséra Nagisy Ōshimy s nesimulovanými sexuálními scénami bylo zakázáno v mnoha zemích včetně samotného Japonska.
Příběh Sady Abe přežil téměř devadesát let. Pro některé je symbolem extrémní lásky, pro jiné nebezpečné ženské sexuality. Pro feministky příkladem ženy uvězněné okolnostmi své doby, pro psychology studií erotické obsese. Ať už byla Sada Abe čímkoliv, její příběh ukazuje, jak tenká může být hranice mezi láskou a posedlostí a jak obtížné je takovou lásku soudit.
