Článek
Evangelia mluví o jeho rodině, jeho matce a jeho „bratrech a sestrách“, ale nikdy o jeho „ženě“. Toto mlčení něco jistě znamená. Ježíš byl znám jako syn Josefa a když se obyvatelé Nazaretu divili, čemu učí, zvolají: „Copak to není ten tesař, syn Mariin a příbuzný Jakubův, Josetův, Judův a Šimonův? A nežijí jeho příbuzné tady mezi námi?“ Na žádném místě však není zmiňováno, že by Ježíš měl nebo míval nějakou ženu.
Tradice nikdy nehovořila o možném manželství Ježíše. A nedělala to proto, že by zastávala názor, že manželství člověka, jakým byl Ježíš (který vrátil manželství svou původní důstojnost), by ho ponižovalo nebo by nebylo v souladu s vírou v Kristovo božství, ale jednoduše proto, že se držela historické skutečnosti. Kdyby chtěla církev zamlčet to, proč postoupila Ježíšův křest do rukou Jana Křtitele, který uděloval křest na odpuštění hříchů? Kompromitovalo by to její víru. Pokud by byla chtěla prvotní církev zatajit manželství Ježíše, proč nezatajila přítomnost konkrétních žen mezi těmi osobami, které se s ním stýkaly?
Navzdory tomu se některé argumenty na podporu Ježíšova manželství nadále šířily. V podstatě svědčí ve prospěch Ježíšova manželství praxe a obecná nauka rabínů v I. století našeho letopočtu - ohledně domnělého manželství Ježíše s Marií Magdalskou .
Jaký měl Ježíš vztah k Marii Magdalské ?
Z evangelií je zřejmé, že Marie Magdalská měla Ježíše velmi ráda. Vysvobodil ji od sedmi zlých duchů, následovala ho jako apoštolka, pomáhala mu svým majetkem a byla s Marií, Ježíšovou Matkou a dalšími ženami, když byl Ježíš ukřižován. Podle evangelistů byla první, které se po zmrtvýchvstání zjevil Ježíš, když ho s pláčem hledala . Odtud pochází úcta, kterou v církvi měla jako svědek vzkříšení. Nedá se však odvodit, zda byla hříšnice, nebo že by to byla Ježíšova žena. Ve spisech nejsou zmiňovány jakékoli sexuální narážky. Proto žádný seriózní badatel nechápe tyto texty jako historické svědectví o sexuálním vztahu mezi Ježíšem a Marií Magdalskou.
Byl tedy Ježíš ženatý ?
Ježíš byl rabín a celibát byl mezi rabíny té doby nemyslitelný, musel být tedy ženatý (i když výjimky existovaly, například Rabí Simeón ben Azzai, když byl obviněn, že zůstal svobodný, říkal: „Moje duše je zamilovaná do Tory. Ostatní se mohou starat o světské věci.“). A tak, jak někteří tvrdí, Ježíš, jako kterýkoliv jiný žid, se zřejmě ve dvaceti letech oženil a později ženu a děti opustil, aby uskutečnil své poslání.
Existují důkazy, že v judaismu prvního století se celibát žil. Existovali Esejci, kteří celibát žili, a víme, že někteří z Kumránu byli také svobodní. Filón (De vita contemplativa) tvrdí, že skupina asketů z Egypta, tzv. „terapeuti“, žili celibátně. Kromě toho v tradici Izraele byly některé známé osobnosti, například Jeremiáš, svobodní. Sám Mojžíš, aby si uchoval důvěrný vztah s Bohem, žil dle rabínské tradice v sexuální zdrženlivosti. Jan Křtitel se také neoženil. Proto, i když celibát nebyl obvyklý, nebylo to něco nedovoleného.
Druhá možná varianta ?
I kdyby celibát v Izraeli neexistoval, nedá se předpokládat, že Ježíš byl ženatý. Dokumenty potvrzují, že chtěl zůstat svobodný. Tato volba je rozumná a vhodná z mnoha důvodů právě proto, že celibát ukazuje na výjimečnost Ježíše vůči judaismu jeho doby a je i ve větším souladu s jeho posláním.
Bez toho, že by manželství podceňoval nebo celibát po svých následovnících požadoval, dává najevo, že Boží království , láska Boží a láska k Bohu, kterou on ztělesňuje, je nade všechno. Ježíš chtěl být svobodným mužem, aby tato láska byla ještě více zdůrazněna.
https://www.magazinzdravi.cz/marie-a-jezis
https://www.cirkev.cz/sv-marie-magdalena-prvni-svedkyne-jezisova-zmrtvychvstani_40513
