Článek
Lidé kmene Bagwere žijí v klanech, z nichž každý klan má své označení zvířecím nebo rostlinným totemem, aby se předešlo sňatkům ze stejného klanu, což je u Bagwerů zakázáno.
Kultura Bagwere je postavena na tradicích, které oslavují narození, sňatky a úmrtí. Tradici narození, ve které Bagwerové věří, spočívá v tom, že je-li žena těhotná, nesmí se dívat na hnízdo ptáka jménem Nansungi. Věří totiž, že pokud by se žena na hnízdo podívala, potratila by. Než se přetrhne pupeční šňůra, nesmí se žena podívat na oblohu.
Po porodu nesmí žena vycházet z domu a spí na banánových listech. Musí jíst uvařené banány i se slupkou. Pokud by se jí při konzumaci rozpadl, nesmí ho sníst. Dítě obvykle pojmenuje babička nebo teta a na tuto počest se pořádá hostina.
Bagwerské mladé dívky se mohou vdávat již ve čtrnácti letech. Chlapec musí za nevěstu zaplatit. U Bagwerů však nemusí platit předem, jako je to běžné u jiných ugandských kmenů. Tradičně se cena za nevěstu skládá ze 2 krav, 2 koz a značné částky hotovosti, která má vynahradit ztrátu za práci poté, co se dívka odstěhuje. Dnes tato hotovost také pokrývá investici, kterou rodiče dívky vložili do vzdělání.
U Bagwerů jsou obvykle mladí lidé zapojeni do procesu hledání si partnera, což je oproti jiným kmenům neobvyklé. U většiny ostatních afrických tradic je tento úkol ponechán rodičům. Pokud si chlapec vybere dívku, kterou si chce vzít, nejprve jí to musí informovat, předtím než si půjde promluvit s jejími rodiči.
Počáteční přípravy, jako je návštěva rodiny dívky, provádí chlapec sám nebo za přítomnosti svých kamarádů. Souhlasí-li dívka provdat se za onoho chlapce, informuje o tom své rodiče a může začít vyjednávání o ceně nevěsty. Během vyjednávání, které může zahrnovat i určité smlouvání, je dohodnuta cena za nevěstu a také, kdy bude zaplacena. Po zaplacení ceny za nevěstu je manželství téměř zpečetěno.
Svatební hostiny jsou mezi současnými Bagwery považovány za luxus, který si každý nemůže dovolit, proto ji mladý pár může uspořádat až tehdy, kdy má prostředky na její uspořádání.
Pokud je sňatek domluven, chlapcova matka si přijde pro dívku do jejího domu, obvykle kolem osmé hodiny večerní a doprovází jí po cestě zpět ke svému manželovi. Po celou dobu cesty tam i zpět budoucí tchyně zpívá. Poté může začít rituální obřad, kdy chlapec a dívka stojí pod stromem, kde se společně vykoupou ve stejné vodě s bylinkami.
Předtím než může dívka se svým mužem spát, musí být proveden rituál umytí zad nevěsty. Při tomto rituálu se připraví dvůr a za doprovodného zpěvu se dívka postaví před dveře své tchyně, která si přinese vodu a omyje dívce záda. Staří muži pak mají za úkol dívku prohlédnout, zda neprojevuje nějaké známky těhotenství.
Aby dívka mohla jíst z jídla z rodiny svého manžela, musí nejprve sníst jídlo, které jí pošlou rodiče. Oficiálně předá dívku manželovi bratr nevěsty a poté se mohou nastěhovat k sobě domů.
Své tradice mají nejen sňatky, ale také pohřby. Pokud někdo zemře Bagwerové truchlí tři dny. Od každého se očekává, že bude truchlit, hlasitě plakat a naříkat. Pokud někdo nepláče nebo pláče jen tiše, může být podezříván, že se podílel na smrti zemřelého. V případě úmrtí muže, zdědí jeho majetek i manželku bratr zesnulého.
Jestliže však někdo spáchal sebevraždu, jeho smrt není brána jako normální smrt. Nemodlí se, ani nepláčou. Pokud se dotyčný oběsil na stromě, musí být strom pokácen a spálen. Pokud se jedná o dům, musí být též za každou cenu zničen, protože Bagwerové věří, že je prokletý.
Zdroje:
101lasttribes.com
