Článek
Na jedné přehlídce přišel za organizátory funkcionář a měl zvláštní požadavek. Nelíbilo se mu, že jedna z manekýn má na krku madonku (svatý medailon). Chtěl, aby si ji sundala.
Ta manekýna se jmenovala Petra Šáchová. Byla Miss Praha 1970, předváděla šaty, fotila do časopisů a chodila po molech v době, kdy se modelkám ještě běžně říkalo manekýnky. Zároveň studovala teologii a chystala se stát farářkou Církve československé husitské.
Dívka, která hledala církev pro ženy
Petra Šáchová se narodila 26. května 1950 v Praze. Od mládí četla a přemýšlela o víře. Nejdřív ji přitahovalo katolické prostředí. Potom zjistila, že v Církvi československé, dnešní Církvi československé husitské, mohou duchovenskou službu vykonávat i ženy. Kdyby zůstala u katolíků, cesta ke kazatelně by pro ni byla zavřená. V Církvi československé mohly ženy vstupovat do duchovenské služby od roku 1947.
V roce 1969 nastoupila na teologii. Bylo krátce po srpnu 1968, ve společnosti se rychle měnila nálada a začínaly prověrky. Její rodiče měli kvůli její volbě potíže v práci, ale viděli, že dcera to myslí vážně. Na fakultě nebylo mnoho žen. Šáchová později vzpomínala, že v jejich ročníku byly jen dvě dívky. Mnoho mužských spolužáků se pak věnovalo jiným profesím. Ona zůstala u církve. Jenže ještě předtím přišla na soutěž krásy.
Přemluvila ji kamarádka. Chtěla, aby tam nešla sama, a Petra jí měla dělat podporu. Dopadlo to jinak. Petra Šáchová vyhrála titul Miss Praha 1970. Najednou se kolem ní otevřel jiný svět. Přehlídky, módní podniky, fotografové, časopisy, katalogy. V sedmdesátých letech se z ní stala jedna z viditelných tváří československého modelingu.
Šáchová nemusela držet žádné drastické diety ani podstupovat úpravy, které k modelingu patří dnes. Sama později říkala, že tehdejší svět manekýn byl jiný. Předvádělo se pro podniky, jezdilo se po akcích a někdy si ženy z venkovských přehlídek odvážely místo peněz i naturálie. Jednou třeba pytle brambor.
Na teologické fakultě se její vedlejší práce mohla snadno změnit v problém. Studentka teologie v plavkách, v módním časopise nebo na přehlídkovém mole nebyla obraz, který by si každý spojil s budoucí farářkou.
Jenže profesoři to vzali klidně. Šáchová později vzpomínala, že děkan k tomu přistoupil jako ke každé jiné studentské brigádě. Jeden student roznáší noviny, druhý uklízí a Petra chodí po mole.
V roce 1976 byla ordinována, běžně řečeno vysvěcena, na farářku Církve československé husitské. Předtím nastoupila do týdeníku Český zápas. Potom začaly fary, bohoslužby, svatby, křty, pohřby a běžná práce s lidmi, kteří za farářkou nechodí kvůli fotografiím z časopisu. Přehlídky ale neskončily.
Neděle patřila kostelu
Organizátoři módních přehlídek se museli naučit jednu věc. V neděli ji nedostanou. Tehdy vedla bohoslužby. Když měla pohřeb, křest nebo svatbu, šla na faru. Když nebylo nic takového a dalo se to sladit, šla na přehlídku. Farářský plat byl nízký a modeling pomáhal uživit domácnost.
Po ordinaci brala jako duchovní asi šest set korun měsíčně. Stejnou částku si podle vlastních vzpomínek dokázala vydělat na přehlídce za jediný den. Ten rozdíl byl příliš velký na to, aby se dal přehlížet. Nebyl to ale smysl jejího života. Sama opakovala, že církev měla přednost. Když přišla výhodná přehlídka a zároveň církevní povinnost, šla do kostela.
Modeling ji dostával i na stranické a vládní akce. Na začátku večera se předváděly modely, později přibýval alkohol a někteří funkcionáři začínali být dotěrní. Šáchová měla jednoduchý způsob, jak je zastavit. Začala mluvit o své práci farářky.
Najednou bylo po odvaze. Nikdo z nich nechtěl, aby se o něm říkalo, že obtěžoval farářku. Mohlo by to pošramotit kádrový profil. V prostředí, kde se víra oficiálně netěšila přízni režimu, jí tak farářské povolání paradoxně pomáhalo.
Na začátku osmdesátých let se o ni začala zajímat Státní bezpečnost. Byla vdaná a měla syna. Podle vlastních vzpomínek po ní chtěli spolupráci. Odmítla. Pak přišly hrozby. Mluvilo se o dítěti, o možnosti, že by jí ho sebrali, i o tom, že ji může náhodou srazit auto.
V roce 1981 jí stát odňal souhlas k výkonu duchovenské služby. Bez něj nemohla normálně sloužit jako farářka. Přišla o plat duchovní a o práci, kterou pokládala za hlavní. Tady ji modeling znova zachránil.
Vzhůru do politiky
Po návratu do duchovenské služby působila na několika místech. Sloužila v Přerově nad Labem, v Praze-Michli, v Kladně a nejdéle na pražském Smíchově. Právě Smíchov se s ní spojil nejvíc. Lidé za ní chodili s věcmi, se kterými se nechodí jen na úřad. Rodinné spory, samota, nemoc, pohřby, svatby, rozhovory, které se nevyřeší formulářem.
V rozhovoru pro Novinky později řekla, že ombudsmanku vlastně dělala už desítky let. Lidé za ní přicházeli, protože nevěděli, kam jinam jít. Potřebovali, aby je někdo vyslechl, nebo aby jim řekl, za kým mají jít dál.
V roce 2010 vstoupila do komunální politiky. Kandidovala na Praze 5 a v letech 2010 až 2013 byla zastupitelkou. Zároveň působila jako ombudsmanka městské části.
V roce 2023 vyšla kniha Manekýna za oltářem. Rozhovor s farářkou a Miss Praha 1970 Petrou Šáchovou vedly Mirka Zlatníková a Adéla Vopavová. Petra Šáchová dnes stále patří k nejznámějším farářkám Církve československé husitské. Není to jen kvůli dávné slávě.
https://brno.rozhlas.cz/cirkev-u-me-mela-vzdy-prednost-pocitala-jsem-s-tim-ze-budu-fararkou-rika-petra-8896476
https://strednicechy.rozhlas.cz/fararka-petra-sachova-lidi-nestoji-o-slyset-pravdu-radeji-slysi-ze-jim-slusi-8527322
https://www.novinky.cz/clanek/veda-skoly-petra-sachova-byla-modelkou-dnes-je-fararkou-stane-se-z-ni-take-politicka-54880
https://www.idnes.cz/onadnes/vztahy/verici-si-me-doma-vystavovali-v-plavkach-rika-fararka.A070919_155744_ona_ony_jup
https://www.lifee.cz/fararka-a-byvala-miss-petra-sachova-ma-vlastni-recept-na-vitalitu-po-sedmdesatce-denne-sport-a-knedlo-vepro-zelo-s-peti-019cd
https://www.albatrosmedia.cz/tituly/83877454/manekyna-za-oltarem/
https://www.mlp.cz/katalog/titul/manekyna-za-oltarem/4695702
