Článek
Nad Kagoshimou se pomalu rozednívalo. Slunce se snažilo prorazit skrze těžká mračna, která visela nízko nad městem jako zlověstný příkrov a v údolí se držela hustá, vlhká mlha. Na svahu hory Širojama seděl muž v červeném kabátci haori, promočeném potem i deštěm. Saigó Takamori, muž, jehož jméno ještě nedávno vzbuzovalo respekt v celém Japonsku, hleděl dolů na poslední hrstku svých válečníků.
Nebylo jich ani pět set.
Někteří měli obvázané paže, jiní zakrvácené rány. Všichni však svírali své katany, jako by v nich byla celá jejich minulost.
Z dálky sem doléhal tlumený dunivý zvuk - imperiální armáda zaujímala pozice. A s ní přicházelo vše, co Saigó odmítl: evropské pušky, dělostřelecké baterie, Gatlingovy kulomety přivezené v posledních letech.
A pak se mlha rozestoupila.
Dolů po cestě se táhly zástupy vojáků nové doby. Upravené uniformy, lesklé bajonety, odměřený pochod. Vypadali jako mohutná řeka, která se valí z hor a zaplavuje vše ve svém toku.
Saigó se zvedl. Jeho kolena protestovala bolestí, kterou se snažil skrývat před nejbližšími spolubojovníky. „Toto je naše místo,“ řekl tiše svému pobočníkovi. „A dnešek je náš čas.“
Muži pochopili. Naposledy si utáhli obi kolem pasu. Zastrčili wakizaši. Připravili kopí, katany, pušky staré doby. A vydali se vstříc poslednímu střetu.
Japonsko na rozcestí
Rok 1877 byl posledním okamžikem, kdy se přímý střet starého a nového Japonska stal viditelným na bitevním poli. Po pádu vlády rodu Tokugawa se země vrhla do modernizace rychlostí, která překvapila Evropu i Ameriku. Zbraně, uniformy, taktika, byrokracie — vše se měnilo.
Saigó, jeden z hlavních strůjců pádu šógunátu, nedokázal unést, jak rychle se rozpadá svět, který formoval samurajské hodnoty, rodové vazby a osobní čest. V jeho domovské provincii Satsuma se odpor k modernímu státu stal téměř povinností.
Když povstání začalo, mělo 20 000 mužů. K Širojamě se ale po měsících marného odporu dostali poslední zbývající muži. Taktika imperiálních sil byla jednoznačná: nechat povstalce vykrvácet, zamezit zásobování, rozmetat jejich opevnění dělostřelbou a uzavřít je v obklíčení.
Širojama proto nebyla běžná bitva.
Byla to poprava podle vojenských pravidel.
A zároveň epos podle samurajských představ.
Třikrát prolomená linie
Když povstalci vyrazili, byl to spíš duchovní než vojenský výpad. Z kopce se řítili beze strachu, s pohledem lidí, kteří už přijali poslední hodiny svého života - jak později uváděli i někteří vojáci Meidži.
První obrannou linii prorazili nečekaně rychle. Imperiální jednotky nebyly připraveny na muže, kteří se místo krytí bez váhání tlačili vpřed a byli ochotni padnout v každé vteřině.
Druhá linie už byla lépe formovaná, ale dopadla podobně: boj muže proti muži, kde samurajské meče stále dokazovaly svou děsivou účinnost.
Teprve třetí obranná řada - krytá kulomety - začala posílat povstalce k zemi po desítkách.
A přesto dál postupovali.
Nesmyslně.
Hrdinsky.
Sebezničujícím způsobem, který by moderní vojenský stratég popsal jako „kulturní sebevraždu“.
Ale právě tato chvíle se stala jádrem legendy. Postupem času se vyprávění proměnilo v symbolické drama, které odráželo potřebu národa po hrdinech - v době, kdy se vše staré bouřlivě proměňovalo.
Smrt Saigóa: pravda zamlžená jako úsvit bitvy
Způsob, jakým Saigó zemřel, zůstává nejasný. Jedna verze říká, že byl zasažen kulkou do kyčle, padl a požádal nejvěrnějšího důstojníka o pomoc při seppuku. Další tvrdí, že zemřel přímo v boji a povstalci jeho tělo dodatečně upravili tak, aby odpovídalo jeho postavení.
Imperiální záznamy uvádějí pouze to, že jeho tělo bylo nalezeno mezi ostatními.
Legenda však byla rychlejší než fakta.
Saigó se stal „posledním pravým samurajem“.
Mužem, který zemřel s čistotou cti, i když skutečnost byla pravděpodobně chaotičtější a lidsky temnější.
Saigó Takamori a poslední zbytky sacumské armády vyrazili vstříc smrti v bitvě u Širojamy. Vícebarevný japonský dřevotisk, 19. století, autor neznámý.
„Poslední samuraj“: hollywoodský film, který trefil podstatu
Když vyšel film Poslední samuraj (2003), mnozí historici kroutili hlavou. Hollywood zkombinoval postavu Saigóa s idealizovaným způsobem boje a přidal amerického důstojníka, aby byl příběh přístupnější západnímu publiku.
Ve filmu vidíme samuraje v těžkých tradičních zbrojích, útočící na koních, s červenými zástavami vlajícími ve větru. Ve skutečné bitvě u Širojamy však nic takového neproběhlo. Povstalci útočili pěšky, protože na strmých svazích nebylo možné jezdecké nasazení. Téměř nikdo z nich nenesl tradiční brnění – většina bojovala jen v kimonech a krátkých kabátcích haori, protože lamelová zbroj byla v té době zastaralá, těžká a proti kulometům zcela neúčinná. Mnozí tak měli jen katanu a wakizaši.
A přestože film tyto detaily ignoruje, vystihl něco, co se do historických zápisů nevejde: pocit.
Zmatek doby.
Hořkost z rychlé modernizace.
Zánik světa, kde osobní čest stála nad státním zájmem.
A přestože Katsumoto není Saigó a Algren neexistoval, bitva na kopci v závěru filmu zůstává jednou z nejpůsobivějších filmových interpretací bitvy u Širojamy - právě proto, že nezobrazuje fakta, ale symboliku.
Širojama: místo, kde zemřeli samurajové - a zrodilo se Japonsko
Když střelba utichla, bylo po povstání.
Z celkové síly Satsumy přežilo jen několik desítek mužů, většinou těžce zraněných.
A přesto odkaz povstalců žil dál.
Ne jako návod, jak bojovat.
Ale jako obraz, který Japonsko používá dodnes: připomínka, že každá modernizace s sebou nese oběti, ztráty a hluboké kulturní zlomy.
Širojama nebyla bitva.
Byla to hranice mezi dvěma světy.
A Saigó Takamori, ať už padl jakkoli, se stal jedním z největších paradoxů japonských dějin: mužem, který pomohl zrození moderního Japonska - a zemřel, když se postavil proti jeho následkům.
Seznam použitých zdrojů:
1. Satsuma Rebellion | Japanese history [online]. Encyclopaedia Britannica. [cit. 2025-11-30]. Dostupné z: https://www.britannica.com/event/Satsuma-Rebellion
2. Saigō Takamori — Rebellion against the imperial government [online]. Encyclopaedia Britannica. [cit. 2025-11-30]. Dostupné z: https://www.britannica.com/biography/Saigo-Takamori/Rebellion-against-the-imperial-government
3. Hirshfeld, Cheryl. Who Was Saigo Takamori, the Last Samurai? National Geographic [online]. 5. 9. 2017 [cit. 2025-11-30]. Dostupné z: https://www.nationalgeographic.com/history/history-magazine/article/saigo-takamori-the-last-samurai
4. The Incredible Story of the (Real) Last Samurai and the Satsuma Rebellion [online]. The Collector. 18. 8. 2025 [cit. 2025-11-30]. Dostupné z: https://www.thecollector.com/real-last-samurai-satsuma-rebellion/
5. Ravina, Mark J. The Apocryphal Suicide of Saigō Takamori: Samurai, Seppuku, and the Politics of Legend [online]. Journal of Asian Studies, Cambridge University Press, 2010 [cit. 2025-11-30]. Dostupné z: https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-asian-studies/article/apocryphal-suicide-of-saigo-takamori-samurai-seppuku-and-the-politics-of-legend/BAE3E88596476FD16F5AB6B8A68B609F
