Článek
Na začátku by bylo dobré si ujasnit pojmy:
Albi = jedno z měst, kde byl velký počet křesťanských heretiků, kteří byli nazýváni katary. Podle tohoto města je také označovali za albigenské. Nakonec byl pojem albigenští vztažen na všechny kacíře.
Označení kataři vychází ze slova cathari = čistý. Sami sebe kataři označovali za dobré lidi, ve francouzštině Bon hommes.
Kdo byli kataři?
Rozšířili se mezi 11. až 14. stoletím v italské Lombardii a ve francouzském Languedocu. Jejich názory byly někde v úplně jiném spektru než postoje tehdejší církve. Jednalo se o směsici východního dualismu a gnosticismu s příchutí evangelia. Zřejmě následkem styku s orientálními obchodníky si kataři pomíchali biblické vyznání s mystickými názory odjinud.
Encyklopedie náboženství k tomu říká:
Katarský dualismus zahrnuje víru ve dva principy: jedním je dobro, které vládne všemu duchovnímu, a druhým je zlo odpovědné za hmotný svět včetně lidského těla.
Kataři věřili, že hmotný svět je tu díky Satanovi, a proto směřuje k nevyhnutelné zkáze. Šlo jim o to, co nejvíc uniknout prokletí hmotného světa.
Dělili se na dva typy: dokonalé a věřící.
Dokonalí prošli duchovním křtem, jehož součástí byl obřad vkládání rukou. Mohl se odehrát až po roce zkušebního období. Tím, že uchazeč prošel očištěním, byl jím zproštěn Satanovy nadvlády, naplněn svatým duchem a všechny jeho hříchy byly smyty. Tak se stal dokonalým. Ti poté sloužili ostatním věřícím. Kdo měl manžela či manželku, musel ji opustit, protože součástí hříšného života byly sexuální styky.
Ti druzí, věřící, sice nepřijali asketický způsob života dokonalých, ale byli stoupenci katarského učení. Museli vždy před dokonalými v rámci rituálního přijetí sklonit hlavu a tak získali odpuštění za své viny. Věřící měli s dokonalými dohodu, že na sklonku jejich života, na smrtelné posteli, obdrží přesně takový duchovní křest jako ti dokonalí a projdou tak do jiné dimenze.
Kataři a křesťané?
Bible pro katary byla spíše zdrojem symbolických příběhů. Dokonce považovali větší část Starého zákona za stvořenou samotným Ďáblem. Oproti tomu používali různé texty z Nového zákona k tomu, aby podpořili svou dualistickou filozofii. Nebylo tedy fér, že byli ostatní jako valdenští s nimi hozeni do stejného pytle pod všeobecným označením albigenští.
Pro katary byl sice Ježíš Boží syn, ale neviděli důvod k tomu, proč uznávat jeho výkupní oběť. Satan pro ně byl původcem všech materiálních věcí, včetně jejich vlastního těla.
M. D. Lambert o nich říká:
Katarství nahradilo křesťanskou morálku nucenou askezí. Vypustilo spásu, protože nechtělo uznat zachraňující moc Ježíšovy smrti. Dokonalí byli vlastně spřízněni s asketickými učiteli z východu, buddhistickými mnichy a fakíry z Číny nebo z Indie, se znalci orfických mystérií či učiteli gnosticismu.
Kataři tak byli unikátním mixem buddhismu, helénismu, gnosticismu a křesťanství. Rovněž věřili východní tezi o převtělování duší. Něco takového nemohlo uniknout tehdejším církevním činitelům, zvlášť, když veškerá mystéria podléhala jen autoritě katolické církve. Nikdo si nesměl tvořit vlastní, a ta Made by Cathars byla obvzláště podivná. Hlavně mohla nakazit další tisíce věřících, kterým nechyběla špetka fantazie a citu pro orient. Bible je sice taky orientální kniha, nikoliv kniha evropského původu, ale na její výklad měla církev „licenci“. Normální cirkulace Biblí mezi veřejností neexistovala. Překlady do lokálních jazyků nebyly v té době podporovány a téměř žádné nebyly k dispozici.
A tak bylo třeba s katary po nekřesťansku řádně zamést.
Křížová výprava proti albigenským
POBIJTE je všechny; Bůh pozná ty, kdo jsou jeho.
Tímto heslem se inspirovali členové americké armády, jmenovitě speciálních jednotek Navy Seals, které jaksi obdobně chápou svou misi v muslimském světě. V roce 1209 byli obyvatelé jihofrancouzského Béziers zmasakrováni katolickou křížovou výpravou. Jednalo se o nejméně 20 000 mužů, žen a dětí, které zavraždili papeženci.
Tehdy bylo katarství na vzestupu a především v jižní Francii doslova vytlačovalo katolickou církev. Papež Inocenc III. musel jednat. Tak sjednal vůbec první křížovou výpravu proti samotným křesťanům.
Jeho vojska dále pokračovala do oblastí: Languedoc, Albi, Carcassonne, Castres, Foix, Narbonne, Termes a Toulouse. Všechna tato města dobyli krvežízniví křižáci. Stovky „dokonalých“ při tom upálili u kůlů.
Trvalo dlouhých dvacet let, než se Languedoc dostal pod katolickou kontrolu. Papež k tomu použil i inkviziční tribunály. Některé z nich byly potlačeny nebo zmasakrovány samotnými obyvateli měst. Třeba ten v Avignonet.
Zbývající útočiště dokonalých, skalní pevnost Montségur, se vzdala roku 1244. Podle církevních záznamů byl poslední katar upálen v Languedocu v roce 1330.
Katarství a husitství
Nelze vidět přímou doktrinální souvislost mezi husitstvím a katarstvím. Nicméně prostřednictvím valdenských, kteří přišli do Čech již ve 13. století a žili s katary v některých lokalitách pospolu, k přenosu názorů dojít mohlo. Především v radikálních podobách husitství.
Nebývej na hostinách hříšníků ani žroutů masa.
Pokud jde o možné podobnosti mezi katarstvím a husitstvím, můžeme je spatřovat v následujícím:
ideál čisté apoštolské církve, důraz na evangelijní působení, kritika církve.
Nelze zdůvodňovat vše, co dávní ustanovili, jinak by bylo mnohé z toho, co bylo řečeno, zpochybněno.
Stejně jako se česká šlechta zajímala o husitství jakožto o politický nástroj, okcitánská šlechta se zabývala katarstvím.
Zásadní společné prvky mezi katarstvím a ranou Jednotou bratrskou jsou: odpor k válčení, zákaz přísahy, zrušení posloupnosti katolického svěcení.
Ještě dnes máme takových katarů ve světě přehršel. Lidí, kteří věří východní interpretaci Písma včetně samotných křesťanů, kteří jsou ve svém výkladu Bible nevědomě ovlivněni katarstvím, je poměrně hodně.
Církev tedy nebyla ve své misi úspěšná.
Kataři nebo jejich odkaz je tu s námi dodnes.
Zdroje:
Malcom Lambert. Medieval Heresy: Popular Movements from the Gregorian Reform to the Reformation. 1992. Wiley-Blackwell.
Henryk Pietras. Hereze. 2025. Krystal OP.
