Článek
Anděl znamená posel. Ale opravdu ne ve smyslu pošťáka. Tito tvorové dostali v lidských počátcích poměrně nezáviděníhodný úkol, poněkud antilidský. Střežit strom života před lidmi, aby je náhodou nenapadlo přijít, kousnout si a prodloužit si tak život navždy.
Po celou historii andělé svým způsobem bojují proti lidem a lidé zase proti andělům. To například demonstroval biblický patriarcha Jákob, který si díky boji s andělem pro izraelský národ vysloužil požehnání nebo spíše prokletí, že se stal pokusným králíkem svého Boha.
Podívejme se na anděly v Bibli blíže.
Vymezení pojmu anděl
Nejdříve si v tom udělejme pořádek. V církvi se ujala definice anděla od sv. Augustina:
Andělé jsou duchové. Když jsou prostě duchové, nejsou to andělé, ale když jsou posláni, stanou se anděly; neboť „anděl“ je název funkce, nikoli podstaty. Pokud se ptáte na podstatu takových bytostí, zjistíte, že jsou to duchové, pokud se zeptáte, jaký je jejich úřad, odpověď zní, že jsou to andělé. Pokud jde o to, co jsou, jsou takové bytosti duchy; pokud jde o to, co dělají, jsou to andělé. Porovnejte lidské záležitosti. Název něčí podstaty je „lidská bytost“, název jeho povolání je „voják“.
Podle tohoto pojetí jsou andělé duchové, respektive tito duchové se stávají anděly až ve chvíli, kdy mají co předat. Takže z podstaty této definice může být andělem kdekdo. Musí však být duch. Dobrý, nebo špatný, jak později uvidíme.
Druhy andělů
O andělech, kteří střežili strom života se říká:
Vyhnal člověka a na východě zahrady Eden postavil cherubíny spolu s otáčejícím se ohnivým mečem, aby střežili cestu ke stromu života.
Cherubíni mají militantní prvek a jsou také spojováni s přímou Boží přítomností. Dva z nich byli vyobrazeni i na takzvané truhle smlouvy s Bohem, uložené v Nejsvětější místnosti svatostánku:
A sám se ti tam budu představovat a budu s tebou mluvit z místa nad víkem, z místa mezi dvěma cherubíny, kteří jsou na truhle svědectví.
Nejbližší Bohu jsou podle Bible takzvaní serafíni. Ti se vyskytují přímo u Božího trůnu:
Nad ním stáli serafíni. Každý měl šest křídel. Dvěma si zakrýval obličej, dvěma si zakrýval nohy a dvěma létal.
Nejdůležitějším andělem je archanděl Michael. Nikde v Bibli není termín archanděl uveden v množném čísle. Bude tedy pouze jeden. Je spojen pouze se jménem Michael. Má za úkol dotáhnout do konce Boží záměr s lidstvem, jak říkají dopisy apoštola Pavla:
Sám Pán sestoupí z nebe s přikazujícím zvoláním, s hlasem archanděla a s Boží trubkou a ti, kdo jsou mrtví ve spojení s Kristem, vstanou nejprve.
Pak zde máme anděly, které Bible nijak nespecifikuje. Nenazývá je ani jménem. Ti přinášejí různá poselství lidem. Známe však jméno u některých významných andělů, třeba anděla Gabriela, který přinesl poselství Marii.
Zlobiví andělé
O Luciferovi si štěbetají už i vrabci na lecjaké střeše. V Bibli se však objevuje jen jedinkrát, a to jen v některých překladech. Vychází z hebrejského výrazu pro: zářit. Byl tak označován babylonský král jako předobraz biblického Satana.
Jakž to, že jsi spadl s nebe, ó lucifeře v jitře vycházející?
Promo Luciferovi udělala latinská Vulgáta, která s výrazem přišla. Každopádně nebyl Lucifer úplně košer, protože tak nějak zvlčil a obrátil se proti Bohu. Jinými slovy chtěl jiné postavení než mu Bůh dal a vzhledem k tomu, že Bůh má u sebe doma skoro až vojenský pořádek, jak naznačuje vidění proroka Ezekiela, neustoupil Satanovi ani o píď. Škoda, mohl teď být na zemi klid. I když, co kdyby, s jídlem roste chuť…
Hordy démonů
Řecké slovo daiʹmon se v Novém zákoně užívá pouze jednou. A to zde:
Démoni tedy začali Ježíše prosit: „Pokud nás chceš vyhnat, pošli nás do toho stáda.
Jinde se používá výraz dai·moʹni·on. Používán je ve spojení s přívlastky jako ničemný, nečistý, oněmělý, hluchý, prostě se samými negativními vlastnostmi.
A v jaké roli jsou andělé v souvislosti s démony? Je to jednoduché, démoni kdysi byli anděly. Abychom se dozvěděli co se vlastně stalo, musíme před Novým zákonem číst ten Starý. A zde je řečeno:
Když lidí na zemi přibývalo a rodily se jim dcery, 2 synové pravého Boha si začali všímat, že lidské dcery jsou krásné. A tak si brali za manželky všechny, které chtěli. Tehdy Jehova řekl: „Můj duch nebude tolerovat člověka navěky, protože je hříšný. Bude žít ještě 120 let. V té době i potom byli na zemi obři. Synové pravého Boha totiž měli styky s lidskými dcerami a ty jim rodily syny. To jsou ti silní muži z dávné minulosti, slavní muži.
Andělům se zalíbily ženské, no a vidíme, jak to dopadlo. Hups, už z nich byli démoni. Není divu, že středověká církev považovala ženu za bránu ďábla. Naštěstí je už dnes rovnoprávnost, ani jedno z pohlaví se nepřeceňuje, a tak ženské mojo na anděly už tolik nefunguje. Nejhorší bylo přeci jenom zakázané ovoce. Jenomže, co naplat, Bůh už tyhle anděly nechtěl, asi moc nefandil intimnímu životu andělů s lidmi, a už je zpět do nebe nepustil. Nový zákon o nich říká:
A anděly, kteří si neudrželi své původní postavení, ale opustili své vlastní správné bydliště, uchoval s věčnými pouty v husté tmě k soudu velikého dne.
Není divu, že když to viděli někteří ostatní andělé, přidali se na just k Luciferovi alias Satanovi.
Strážní andělé
Katolická církev o strážních andělech dříve hodně mluvila, teď už tento trend spoléhat se na anděly, nevím proč, je fuč. Každopádně o strážných andělech Bible moc nemluví. I když uvádí situace, kdy andělé zachránili život třeba Lotovi. A pak je jeden speciální případ v Novém zákoně, kde se explicitně hovoří o něčím andělovi:
Noc předtím, než ho chtěl Herodes předvést, spal Petr mezi dvěma vojáky, spoután dvěma řetězy, a stráže přede dveřmi hlídaly vězení. V tom vedle něj stanul Hospodinův anděl a v cele zazářilo světlo. Udeřil Petra do boku a vzbudil ho: „Rychle vstávej!“ Řetězy mu spadly z rukou a anděl mu řekl: „Oblékni se a obuj.“ Když to udělal, anděl pokračoval: „Vezmi si plášť a pojď za mnou.“ .. Petr zatloukl na dveře brány a přišla otevřít služka jménem Rhodé. Když poznala Petrův hlas, samou radostí neotevřela bránu, ale běžela dovnitř se zprávou, že Petr stojí před branou. Říkali jí: „Blázníš?!“ Když ale tvrdila, že je to pravda, řekli: „To musí být jeho anděl.
Daná pasáž naznačuje, že měl Petr toho svého anděla. To však neznamená, že ho má každý. O tom se Bible nikde nezmiňuje. O některých lidech se však jasně dá říci, že svého strážného anděla mají. Jinak se asi těžko dá vysvětlit to, čím bez úhony prošli.
Vražední andělé
Andělé však mají více tváří. Ty se vymykají běžným mravním konvenčním normám. Biblická kniha Apokalypsa je představuje také jako vražedná monstra:
Ten hlas nařídil šestému andělu, držícímu polnici: „Rozvaž ty čtyři anděly, spoutané při veliké řece Eufratu!“ Tu byli rozvázáni ti čtyři andělé, připravení na hodinu, den, měsíc a rok, kdy mají pobít třetinu lidí.
Tento výjev z knihy Zjevení zde vůbec není neobvyklý, je zde mnoho zmínek o tom, že andělé budou trápit či týrat lidi včetně přímých odkazů na to, že v důsledku jejich činnosti budou zmařeny miliony lidských životů.
Pokud jste měli dosud anděly jen za takové laskavé pomahače nebo tak trošku hodné mouly s křídly, je třeba si názor na ně trochu poopravit. Výsadu mít osobního anděla nemá kdekdo, ani na ně nefunguje žádný pořadník. Jednoduše řečeno anděly nelze jen tak snadno zařadit na tu správnou či zlou stranu. Pohybují se totiž vesmírnou rychlostí a vaše morální preference či filozofické názory je nezajímají. Záleží na tom, kdo a proč je poslal.
Být andělem je totiž spíše takovým nezáživným povoláním, a nikoliv žádnou zářnou kariérou. Lucifer by mohl vyprávět.
Zdroje:
Bible, různé překlady
Gustav Davidson. Dictionary of Angels. 1994. Simon & Schuster.
