Článek
Narozdíl od děl Jiráska či Vrchlického jeho knihy neustále vycházejí v nových a nových vydáních. Kdo by neznal V ráji Šumavském nebo Ze světa lesních samot. Nejpopulárnější spisovatel venkovské prózy v české historii byl a je jednoznačně Karel Klostermann (1848-1923). Ale nejen to.
Karel Klostermann - Čech, Francouz a Němec
Klostermann jako mladý žurnalista ve Vídni
Rodina Karla Klostermanna se původně hlásila k němectví. Jeho otec lékař Josef Klostermann pocházel z králováckých svobodných sedláků ze Srní. Králováci byli pozváni Přemyslem Otakarem II. k ostraze českých hranic před Němci. Nicméně, sami to byli Němci.
Situace s Klostermannovým rodokmenem se ještě víc komplikuje, když si uvědomíme, že jeho matka Charlotte pocházela z francouzské šlechtické rodiny Abélé, která přišla z Francie do Čech kvůli problémům se svým protestantským vyznáním.
Sám Klostermann se narodil v Horním Rakousku. Byl vychován v německém prostředí, některá svá díla psal v němčině, později však již česky. Rozhodnul se totiž výhradně pro českou národnostní identitu.
Masaryk s Klostermannem sdílel jisté prvky. Sám byl sice Čechomoravák jako poleno, ale měl americko-francouzskou manželkou Charlotte, která pocházela rovněž z hugenotské šlechty, stejně jako Klostermannovi předci z matčiny strany.
Klostermann se zastával pojetí českého národa jakožto menšího, který tyje ze soužití s Němci. A někoho takového Masaryk potřeboval jako sůl. Nakonec se Klostermann stal Masarykovým literárním propagandistou.
Národ a jeho stát se formuje: Klostermann jako literární zprostředkovatel s Němci
Eduard Albert byl významný lékař a také hostitel české inteligence
Největší problém měl Masaryk právě s německou menšinou, respektive s poměrně velkým až 24% podílem obyvatel v pozdějším Československu. Jak přesvědčí Němce, aby se nebouřili? Aby akceptovali nový český stát? Nebo ještě lépe, aby si ho vůbec nevšimli a neviděli jej jako překážku pro svůj rozvoj?
Pro tento účel se mu hodil Klostermann. Toho času již slavný spisovatel a činitel, který hrál hlavní roli v turistické kolonizaci Šumavy a ve zrodu turistických spolků. Kulturní prostředí rodícího se českého státu podporovalo Klostermannovy knihy, protože v nich byla propaganda, kterou novodobý český stát potřeboval. Příběhy Klostermannových knih, ať už jakkoliv vyumělkované či syrové, ukazovaly nevyhnutelnost soužití Němců s Čechy.
Klostermann se s Masarykem scházel před založením státu i poté pravidelně. V tomto ohledu můžete vidět, jak tristní informace má umělá inteligence. Sdělí vám, že se spolu nikdy nescházeli. Ale kdo zná historické prameny, tak narozdíl od umělé inteligence ví, že se pravidelně potkávali u Eduarda Alberta ze Žamberku. To byl společný kontakt obou těchto pánů.
Bylo tomu tak již od roku 1889. V roce 1895 Masaryk ve své revue Naše doba napsal velmi pozitivní recenzi na Klostermannův slavný román Ze světa lesních samot. Tehdy jej označil za skvělého realistického pozorovatele s romantickou náladou.
Moc dobře věděl, že ho brzy bude potřebovat.
Klostermann - Masarykův apoštol smíření
Hrob Karla Klostermanna v Plzni
Klostermann bývá označován doslova za apoštola ve vzájemných česko-německých vztazích.
Snažil se spojit oba tak trochu nesourodé světy, a proto byl označován Čechy za příliš německého zatímco pro Němce představoval zase příliš českého.
Jako propagační materiály používal svá díla. Zde ukazoval, že pro zvládnutí těžkých časů musí Češi a Němci držet pospolu a táhnout za jeden provaz.
Je třeba tedy číst jeho díla nikoliv jen jako věrný či literární popis tehdejších přírodních podmínek Šumavy, ale jako zdatnou příručku pozitivní propagandy česko-německých vztahů.
Klostermann se ke svému životnímu programu přihlásil slovy:
Jsem Čech nebo Němec… Karel nebo Karl… Jak to víš?… Pocházím ze staré pošumavské rodiny. Můj otec mluvil pěti jazyky, německy i česky. Matka nikdy neprojevovala nesnášenlivost k jiným národům… Jsem pro Němce více Čech a pro Čechy více Němec? Nevím… Ale jedno vím jistě: miluji to, oba kmeny nosím ve svém srdci. Tam kde jsem vyrůstal a moje rodina žila v drsné přírodě a v drsném klimatu a strádání, jsou všichni lidé závislí jeden na druhém. Bez pomoci jednoho ten druhý nemůže přežít! Prožíváme spolu špatné i dobré časy a je jedno, jakým jazykem všichni mluví, musí komunikovat, pokud chtějí přežít! Proto jsem Němec i Čech zároveň. Miluji celou svou zemi, celou českou zemi, protože tvoří geografický celek. Není to dvojí území, které by fanatici hranic chtěl oplotit Velkou čínskou zdí. Je mým právem a povinností to celé milovat a myslím si bylo mým právem a povinností to milovat také - ať jsem Němec, nebo Čech.
Klostermann tedy sloužil pro Masaryka jako ideologická pojistka v pohraničí. Jeho vliv na česko-německé vztahy a na možnost vytvoření československého státu nebyl dosud výrazně oceněn.
Kdyby ale Klostermann věděl, co se stane po druhé světové válce s místními Němci, nejspíš by si své literární propagace odpustil.
Zdroje:
https://www.klostermann.cz/klostermann/fr.asp?tab=kk&id=309&burl=&pt=UV
http://www.sumava.cz/rozcestnik/instituce/slechticke-rody/abelove/
https://www.mujrozhlas.cz/tip-mujrozhlas/karel-klostermann-v-raji-sumavskem
https://www.ceskatelevize.cz/porady/10169458449-karel-klostermann/
