Článek
Za prvé si myslím, že současný arcibiskup má aktuálně k řešení mnoho daleko důležitějších věcí.
Například sexuální skandály, do kterých je podle posledních zpráv dosti ošklivě zapletený i velmi blízký spolupracovník předchozích dvou arcibiskupů, který ještě navíc od toho druhého v pořadí (Jana Graubnera) na odchod jako „dáreček“ dostal dva milióny odstupného. Ovšem když je emeritní arcibiskup Graubner na tento problém tázán, „hraje mrtvého brouka“ - což ostatně bylo vždycky jeho dosti oblíbeným „řešením“ problémů, takže to ani příliš nepřekvapí.
Nebo velmi prapodivné majetkové čachry, do kterých byl kromě sexuálního predátora Antonína Jurigy zapletený i Jan Balík. Ten (doufejme) nikoho osobně neznásilňoval, „pouze“ úchylného Jurigu dlouhé roky kryl, dnes o tom jenom mlží (ještě velmi slušně řečeno) a dále v úzké spolupráci s ním prováděl nejen s církevním majetkem „obchody“, nad kterými zůstává rozum stát.
Toto vše by určitě nový pražský arcibiskup měl řešit - a pokud možno hodně radikálně, ne systémem, na který jsme dosud z arcibiskupského paláce zvyklí, tedy „aby se vlk nažral a koza zůstala celá“. Což se zatím stále ještě neděje, případně děje v míře nedostatečné.
A k dovršení všeho stále trvá krize na Katolické teologické fakultě, kdy současný děkan na arcibiskupovu výzvu, aby jako vedení fakulty vytvořil jistou obdobu „vlády národního porozumění“, reaguje zhruba podobně „vstřícně“, jako před pár dny reagovali léfébvristé na apel papeže Lva XIV. Naopak současný děkan měl dokonce ten „geniální nápad“, že by právě onoho velmi mravně pochybného Jana Balíka, se kterým slušní věřící nechtějí mít nic společného, jmenoval proděkanem. No, to by tedy opravdu byl už vrchol! Naštěstí si to na poslední chvíli rozmyslel, ovšem vzhledem k jeho dosavadní činnosti těžko říct, jestli opravdu navždy, nebo pouze dočasně.
Chudák arcibiskup Stanislav Přibyl, opravdu toho nemá k řešení právě málo!
A tak i přesto, kolik starostí má - nebo možná právě proto, jelikož se potřeboval odreagovat nějakým „odlehčeným tématem“, které se více hodí do současné letní „okurkové sezóny“ - rozhodl se natočit video na téma, jak by měli lidé chodit oblečení do kostela.
Podle mého názoru to neměl dělat. Pokud chtěl natočit něco odlehčeného, možná měl mluvit raději o cestování nebo třeba o zvířátkách - já vím, svátek svatého Františka je až v říjnu, ale o zvířátkách se dá mluvit snad vždycky. Třeba v současném ročním období je docela užitečné nabádat věřící, aby pomáhali dobrovolníkům, co chrání srnčata před posekáním kombajny, nebo aby aspoň těmto dobrovolníkům přispěli nějakou tu „kačku“ na moderní techniku, která jim v tomto bohulibém úsilí výrazně pomůže.
Naopak video o tom, co mají lidé nosit do kostela, neprospěje ve finále nikomu a ničemu.
Jak je vidět z diskuse pod samotným videem - případně i jinde na sociálních sítích, část lidí, a to včetně věřících křesťanů, ba dokonce i katolíků, je toho názoru, že v současné situaci jsou v české katolické církvi minimálně desítky daleko závažnějších problémů než to, že někdo nosí v létě na mši bermudy a sandály.
(Jen tak na okraj, dosud jsem žila v domnění, že i sám Ježíš Kristus nosil sandály, tak nějak nechápu, proč by právě sandály měly být do kostela nevhodnou obuví.)
Horší je, že podobná videa jsou „vodou na mlýn“ nenávistníkům všeho druhu.
Těm, kteří o sobě tvrdí, že jsou „přesvědčení ateisté“, což ovšem v jejich představě znamená, že všem věřícím sprostě nadávají do hlupáků , ne-li rovnou zločinců, a nejspíš by chtěli kostely hromadně vyhazovat dynamitem do povětří a kněze věšet na lucerny. (Pokud tomu náhodou někdo nerozumí, tak skutečný ateista se tak rozhodně nechová - moji kamarádi ze spolku Ateisté ČR jinému mému kamarádovi velmi upřímně blahopřáli ke složení slibů v jezuitském řádu.)
Dále pak ultrakonzervativním katolíkům, kteří diskusi pod podobným videem využijí především k tomu, aby kněze jako Petráčka, Váchu, Mohelníka, Halíka, Ryšku, Czendlika… (doplňte dle potřeby, případně nehodící se škrtněte), biskupy Malého, Holuba a/nebo Konzbula a dokonce i zesnulého papeže Františka označovali za „zakuklené komunisty“, „neomarxisty“ a občas dokonce hotové „zplozence pekel“. Se kterými se setkávat, natož pak souhlasit s jejich názory, je přímou cestou do ďáblova kotle. Případně aby ze všech svých sil plivali na Druhý vatikánský koncil a všechny změny, které přinesl.
Nechybí samozřejmě ani radikální příslušníci různých křesťanských evangelikálních pidicírkví a sekt, kteří zase cítí potřebu označovat šmahem všechny katolíky za zločince a bludaře, kteří „páchají ohavnosti“ a pokud včas neprohlédnou, zaručeně skončí v pekle. Samotnou katolickou církev pak označují za „nevěstku babylónskou“ a šelmu ze Zjevení svatého Jana, zatímco panna Maria a svatí jsou pro ně v lepším případě „pohanskými modlami“, v horším rovnou „pekelnými démony“.
Tedy se pod takovým videem sejde hotový „výkvět“ - pro jedny z nich jsou nejspíš „životními vzory“ různí „rudí komisaři“ z let 1917-20, případně osoby jako vůdce ultralevého křídla cordelliérů (ne, nebyli to jakobíni, ale konkurenční klub) za Velké francouzské revoluce Jacques René Hébert (který se ve finále ukázal jako neuvěřitelný zbabělec), další by zase s velkým nadšením sloužili děkovné Te Deum za bartolomějskou noc, zatímco inkvizice dle jejich názoru byla vlastně super duper organizace, a těm třetím se nejspíš velmi zamlouvá představa, kterak angličtí a holandští piráti (nejen) v Karibiku vymýšleli co nejsofistikovanější způsoby mučení a vraždění zajatých katolických misionářů.
Člověk vážně nevěří, že něco podobného druhu ještě stále v dnešní Evropě existuje nikoliv jako muzejní exponáty.
A k dovršení všeho se pod takovým videem samozřejmě najde naprosto neuvěřitelné množství těch, u kterých vážně nechápu, proč se tak moc obávají údajné „islamizace Evropy“, když názorově se od muslimů vůbec neliší.
Ženské koleno, rameno, občas i loket nebo dokonce oblečené kalhoty považují za jednoznačný sexuální signál a neuvěřitelnou „vyzývavost“. Takže ženy, které nosí minisukně a šaty na ramínka, dle jejich názoru páchají smrtelný a ničím neodpustitelný hřích - a pokud takto oblečené náhodou zajdou do kostela, tak by zřejmě navrhovali ten kostel po jejich odchodu znovu vysvětit.
Část z nich dokonce považuje za propadlou peklu každou, která do kostela nenosí hidžáb… tedy pardon, oni tomu říkají „šátek“, ale fakticky se jedná vlastně o totéž.
Podle mého člověk, který se při pohledu na ženské rameno, koleno, loket nebo vlasy nedokáže soustředit na liturgii, má opravdu vážný problém. Jenom nevím, jestli by mu s tímto problémem více pomohl jeho zpovědník, nebo spíše psychiatr či sexuolog.
No, vzhledem k nedostatku psychologů, psychiatrů i sexuologů by možná měli začít s těmi zpovědníky.
Ti by jim třeba dokázali vysvětlit, že v evangeliích nenajdeme ani jediné Ježíšovo slovo na téma, jak se mají ženy oblékat, aby náhodou někoho „nepohoršovaly“, zato je tam naprosto jasně řečeno, že muž, který při pohledu na spoře oděnou dámu hned myslí na prasečinky, je hříšník největší.
A pokud i přes toto vysvětlení má dotyčný stále problémy, asi nelze než doporučit toho sexuologa, který by jej třeba naučil, jak dokázat svého kamaráda udržet v kalhotách za všech situací a ideálně také, jak se jím nenechat rozptylovat při mši.
Jinak si vážně myslím, že nový pražský arcibiskup by v „okurkové sezóně“, kdy si chce odpočinout od vážnějších teologických úvah, měl místo o kostelní módě raději točit videa o něčem, co nepřiláká fanatiky všeho druhu.
Vím, je to těžké, někteří lidé jsou schopni politickou či náboženskou nenávist nacpat i do debaty o vaření rajské omáčky, ale přece jenom, jsou témata, která tyto podivné existence přitahují velmi málo či skoro vůbec - a naopak zase taková, na než se do diskusí slétají jako vosy na bonbóny (jen na rozdíl od těch vos rovnou v celých hejnech).
Asi bych fakt raději do budoucna doporučila ta srnčata.
Ta jsou přece tak roztomilá, že snad nemohou vadit vůbec nikomu.
Nebo třeba koťátka - „kotě je solidní, nervy vám uklidní, nebudete nevlídní, hned vás přejde zlost“.
Hlavní zdroje: video „Katolická módní policie“ a diskuse pod ním, facebookový profil arcibiskupa Stanislava Přibyla
(Autorka je absolventka Katolické teologické fakulty UK a v současné době studuje teoretickou a evoluční biologii na Přírodovědecké fakultě UK.)
