Článek
Ve staré Číně v černé magii používaný jed „gu“ dokázal přičarovat ženu nebo na dálku zabít nepřítele
V jižních hornatých provinciích Číny žije menšina Miaoů. Menšin v Číně je uznávaných pětapadesát a Miao patří k těm početně menším. Název znamená „barbar“ nebo „barbarský“, což samozřejmě zavedl jejich velký čínský bratr. Pro etnické Číňany byli Miao nevzdělaní primitivové, před kterými se měl mít každý slušný Číňan na pozoru.
Samotní Miaové se rozdělují podle barvy ženského oblečení. Jsou Červení Miao neboli Qo Xiong, Černí Miao čili Hmu nebo Miao s velkými květinovými vzory tedy A-Hmao.
Jsou to zemědělci, kteří pěstují rýži, kukuřici nebo mák. Opium z něho získané kdysi směňovali za stříbro, které jako věno musel mít každý muž, pokud se chtěl oženit.
Autor: Kunijoši Utagawa/cs.wikipedia.org/volné dílo
Od okolních národů se odlišují animistickou vírou, která přečkala i teror velkého kormidelníka Mao-c´tunga. Věří, že všechno má svou duši, včetně kamenů a hor a také své místo a funkci ve vesmíru.
Jejich pověst obávaných barbarů pochází od umění jejich žen, které dokázaly vyrábět, a především používat jed „gu“.
Ženy Miao byly považovány za „barbarské“, protože jim nepodvazovali nohy, jejich oblečení bylo hodně volné, lovily a farmařily stejně jako muži a jejich předmanželský sexuální život nebyl nijak omezován.
O jedu se říká, že způsobuje velice trýznivou a pomalou smrt na dálku. A rovněž dokáže přilákat milenku nebo milence i kdyby se tomu sebevíc bránil, až se stane sexuálním otrokem nebo otrokyní.
Používání jedu „gu“ bylo po staletí považováno za čarodějnictví a trestáno smrtí.
Na císařském dvoře dcera císařovny Chen Jiao v roce 130 př. n. l. byla obviněna z čarodějnictví právě za použití jedu „gu“. Císařovna byla odvolána z funkce a bylo popraveno tři sta osob, zapletených do případu. Hlavy všech popravených byly naraženy na kůly před císařským palácem.
pixabay.com/photos/volné dílo
V 7. století př. n. l. si hlavní ministr Chu přál svést vdovu svého bratra krále Wena z Zhou a za pomoci „gu“ se akce podařila.
Ještě v devatenáctém století uznávali správní úředníci „gu“ jako reálně existující prostředek k provozování čarodějnictví. Hostitel byl považován za zločince, osoba, která se provinila přípravou a podání jedu, byla popravena, obvykle s celou rodinou.
Tradiční čínský znak a výraz pro „gu“ jsou ideogramy pro „ducha uvnitř nádoby“.
Ženy z národa Miao posbíraly v horách pět jedovatých tvorů. Hada, štíra a jedovaté housenky, které daly do uzavřené nádoby. Ti se začali vzájemně požírat a svým jedem infikovali ostatní. Ten, který přežil, byl natolik infikován toxiny, že se stal potravou pro larvy, které se živily jeho mrtvým tělem. Poslední přeživší larva byla nositelkou nejvyšší koncentrace jedů. Nazývala se „zlatý bourec morušový“.
Když byla vložena do jídla nebo pití, otrávila každého, kdo se jídla jen dotknul. Navíc mohla traviči nebo čarodějce přitáhnout majetek oběti.
pixabay.com/photos/ volné dílo
Příslovečná pohostinnost žen z jižních hor představovala jisté riziko. Lidé vyprávěli příběhy o ženách, které sváděly cestovatele a ochucovaly jídla mužům jedem „gu“, aby se jejich milenci nevrátili do svých domovů na severu.
Pokud byl v horách muž otráven jedem „gu“, ale dokázal se v krátké době vrátit domů ve lhůtě, kterou slíbil, mohl být ošetřen protijedem. Pokud ne, v důsledku působení jedy mu začaly otékat vnitřní orgány a umíral trýznivou smrtí.
Zdroje:
