Článek
Nebo byly ryze moderní, provokativní a polemické. Pokud se občas shodovaly s myšlenkami z minulosti, tak úplně z jiných důvodů, takže kontinuita dobového uvažování u něj chybí. Na příslovečný „návrat do středověku“ si tak budeme zase muset počkat.
Skutečný konzervatismus podle definice, ke které se přikláním, spočívá v respektu k historické zkušenosti a v postupných změnách.
Potraty
Kirk prosazoval absolutní zákaz potratů a mluvil o „genocidě nenarozených“.
V historickém kontextu byl zákaz potratů často motivován především ochranou ženy, protože jakékoliv lékařské zákroky byly nebezpečné, víc nebezpečné než rizikové těhotenství. Etické myšlení minulosti nekladlo vždy důraz na právo embrya jako nezávislé entity.
Rodina a gender
Kirk tvrdil, že jediný legitimní rodinný model je muž jako živitel, žena jako pečovatelka, a odmítal feminismus a práva LGBTQ+.
Historické rodinné struktury byly mnohem různorodější, např. v předmoderní společnosti bylo obvyklé, že za typickou rodinu byla považovaná vícegenerační domácnost, sluhové apod. „Tradiční rodina“ v pojetí dvacátého století — manžel, manželka, pár dětí — je výraz, který se prosadil až ve druhé polovině 20. století.
Náboženství a politika
Kirk zastával tezi, že stát by měl být silně křesťanský, že náboženství má být ústřední v politice.
Historicky — zakladatelé USA například zdůrazňovali oddělení církve od státu (secularismus). Náboženský nacionalismus, jak ho dnes známe, byl spíše novodobým jevem, ne univerzální praxí minulosti.
Vzdělávání
Kirk označoval školy a univerzity za centra levicové indoktrinace, volal po návratu ke „klasickému kánonu“.
Ve skutečnosti univerzity i školství prošly historií velkého vývoje — systém všeobecného základního vzdělání je sám o sobě relativně nový a pojetí kánonu se v čase lišila. Universitní prostředí je naopak tradičně místem debat, odporu, změn — studenti byli aktéry prakticky každé revoluce.
Národ a migrace
Kirk stavěl na tvrdém nacionalismu, odmítal masovou migraci a používal často rasistický či xenofobní jazyk nebo humor.
Historicky bylo ve většině zemí migrace přirozeným jevem, společností akceptovaným. Idea „čistého původu“ nebo rasistického nacionalismu v současném pojetí se objevila relativně nedávno. Americký rasismus, který spojoval etnikum s určitým společenským postavením, byl v naší historii atypický. Ve většině kultur byli otroci stejné barvy pleti jako jejich majitelé.
Popravy a tresty
Kirk naznačoval podporu tvrdších trestů, včetně trestu smrti a veřejné popravy, spatřoval v tom symbol absolutního práva společnosti potrestat zlo.
Historicky se veřejné popravy a mučení od 18. století postupně omezovaly, zejména na veřejnosti. Ve viktoriánské éře už veřejné popravy v mnoha západních zemích nebyly běžné, protože se ukázalo, že demonstrativní tresty spíš zvyšují míru násilí v populaci, než aby působily preventivně.
Charlie Kirk reprezentoval moderní ideologii, která využívala symboly tradice, ale často je překrucovala a aplikovala selektivně podle současných politických potřeb.
Zdroje:
https://www.theguardian.com/us-news/2025/sep/11/charlie-kirk-obituary
https://www.pbs.org/newshour/politics/how-charlie-kirk-helped-shape-a-conservative-force-for-a-new-generation
https://www.independent.co.uk/news/world/americas/us-politics/charlie-kirk-death-turning-point-usa-b2824186.html
https://en.wikipedia.org/wiki/Charlie_Kirk
https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC5955207/
https://magazine.publichealth.jhu.edu/2022/brief-history-abortion-us
Mohr, James C. Abortion in America: The Origins and Evolution of National Policy, 1800-1900. New York: Oxford University Press, 1979.
Reagan, Leslie J. When Abortion Was a Crime: Women, Medicine, and Law in the United States, 1867-1973. Oakland: University of California Press, 2022.
Coontz, Stephanie. The Way We Never Were: American Families and the Nostalgia Trap. New York: BasicBooks, 2016.
Spierenburg, Petrus Cornelis. The Spectacle of Suffering: Executions and the Evolution of Repression: From a Preindustrial Metropolis to the European Experience. Cambridge: Cambridge University Press, 1984.
