Článek
Husitství je ojedinělý, ryze jihočeský fenomén. Jeho hlavní protagonisté pocházejí z oblasti několika desítek kilometrů od sebe. Narodili se v jižních Čechách a vycházejí ze společné jihočeské tradice myšlení.
Geografie husitství
Stížný list proti upálení Husově - originál!
Morava zůstala husitskými bouřemi prakticky nedotčena. Proč? Byla zde převaha podpory králi Zikmundovi, přezdívanému liška zrzavá. Husitská vojska se sice pokoušela o dobytí Brna či Jihlavy, ale bezvýsledně.
V době husitských bouří spravoval Moravu Zikmundův zeť Albrecht V. Habsburský. A ten měl na své straně většinu Moravanů. Ostatně Brno patřilo spíše do západního - německého okruhu narozdíl od jižních Čech a Prahy.
V Čechách získali husité mezi šlechtou velké příznivce. Důsledkem byl stížný list proti upálení Jana Husa. Ke Stížnému listu proti upálení Mistra Jana Husa ze dne 2. září 1415 připojilo své pečetě 321 českých a 131 moravských šlechticů. Poměr mluví jasně v neprospěch Moravy.
Na Moravě bylo kališníků minimum a o husitství se zde spíše vedly žabomyší války. Navíc moravští „husité“ měli blíž k umírněnému pražskému svazu než k radikálním táboritům.
Nakonec husitství na Moravě „chcíplo“ nedostatkem energie, zatímco v jižních Čechách byla zapálena pochodeň a hořela celá města.
Zajímavější je, že tři hlavní aktéři husitské revoluce žili od sebe v okruhu pár desítek kilometrů - v jihočeském kulturním reliéfu.
Tři hlavní postavy husitství - Jihočeši jako poleno
Husova podoba je stále diskutovaným želízkem v ohni
Jan Hus pocházel z Husince u Prachatic. Vycházel z jihočeské kulturní tradice i místního napětí mezi Čechy a Němci. Jan Žižka se narodil v nedalekém Trocnově u Borovan coby jihočeský Zeman. Petr Chelčický žil několik kilometrů od Jana Husa. Byl ideologem anti-revoluce, který rovněž výrazně zasáhl do tehdejšího dění.
Všechny tyto tři postavy byly pilíři tehdejšího husitského dění. Ostatní se k nim přidávali a nabalovali z různých jiných regionů jako sněhová koule. Jednalo se třeba o Jeronýma Pražského či vojevůdce Prokopa Holého.
Východočech Holý nakonec ukončil slavnou éru husitských bitev v bratrovražedné seči v bitvě u Lipan.
Tradice jihočeského myšlení
Jihočeské baroko - ukázka místní svébytnosti
Podívejme se trochu na kulturní zázemí, ze kterého husitství vzešlo. To, jak jsme již viděli, pochází z jihočešství.
Ale co to je: jihočešství?
Každý, kdo kdy projížděl či procházel jihočeskou krajinou, může si připadat takový zasněný. Historizující ekonomové považovali jižní Čechy dokonce za chudý kraj. Je to pravda i není to pravda. Nádherná jihočeská selská architektura by takovou výtku vyvracela.
Svým způsobem mají Jihočeši svou mentalitou a životním stylem blíž k Rakušanům a sousedním Bavorům, respektive Švýcarům. Jižní Čechy, to je takové malé Švýcarsko uvnitř Čech. Kmen Doudlebanů, který se nacházel v místě, kde se narodil Jan Žižka, nese znaky keltské historie a podobně jako ve Švýcarsku jsou Jihočeši konzervativní, fixovaní na své domy a ukládání a střežení peněz a pokladů. Mírou laskavosti, vstřícnosti a otevřenosti své povahy též evokují podobné charakteristiky jako najdeme u Švýcarů.
Každopádně v jižních Čechách je vše jasně viditelné, na vše a vždy všichni koukají. Karikaturní ztvárnění jihočeské mentality zpodobnil Jihočech Zdeněk Troška ve svých filmových komediích.
Ve Slunce, seno… hrála i řada místních lidí. Postavy a postavičky jsou přesně vyřezané a takové lidi byste v jižních Čechách mohli potkat dodnes. Každopádně se projevují jistou zaangažovaností do veřejných záležitostí. Existují výjimky z tohoto pravidla a některé laxnější lokality, ale zpravidla jak Hus tak Žižka či Chelčický, ani jedna z těchto postav se nemohla vyhnout obrovskému vnitřnímu zájmu o vlastní a veřejné záležitosti.
Jihočeši jsou fascinováni svými domy. To je asi jejich nejošklivější vlastnost. Ostatně Žižka se k husitskému hnutí připojil až pod tlakem a ve chvíli, kdy hrozilo, že Pražané vezmou jeho nový dům ve„nové“ Praze ztečí. Hmotné zájmy jsou těžištěm jižních Čech. O to zajímavější je, že Hus či Chelčický stavěli svůj život převážně na ideálech. Možná jako antonym a protest vůči místním lidem.
Opravdu, z tohoto napětí mezi jihočeským materialismem vznikla duchovnost Husova, Žižkova a Chelčického.
Husitství nezmizelo, stále dřímá v jihočeských luzích a hájích. Akorát změnilo svou podobu.
Zdroje:
František Jílek. Jihočeský člověk a jeho řeč. 1961. České Budějovice.
Jan Hus. Listy - dopisy adresované přátelům i českému národu z Kostnice. Přetisk 2015. Biblion.
Žižkův řád. Jan Žižka. František Svejkovský. Starověké české vojenské řády. 1952. Orbis.
