Článek
70 let mlčení o sexuálním teroru, který prováděli nacisté na bezbranných vězeňkyních
Moc nad životem i tělem
Když se v roce 2018 poprvé odvysílal izraelský dokumentární film „Screaming Silence“ (Křičící ticho), odhalil jednu z nejtemnějších kapitol holocaustu. Po více než 70 letech mlčení promluvili přeživší o sexuálním násilí, které zažili jako děti a dospívající v ghettech a koncentračních táborech.
„Existuje nedostatek informací o tomto tématu kvůli touze mezi těmi, kdo studují holocaust, neublížit důstojnosti obětí,“ vysvětluje profesor Gideon Greif, přední historik holocaustu a expert na Auschwitz.
Jídlo za tělo
Vedení ghett a táborů, stejně jako strážní, často zneužívali svého postavení a nutili ženy a dívky k sexu výměnou za jídlo, léky a ochranu před deportací, nebo pod hrozbou zabití jich samých nebo jejich blízkých.
Klara, židovská přeživší ghetta Kamianets-Podilskyi, vzpomínala: „Čajkovskij [policista] obvykle pustil ženy z ghetta, jen pokud souhlasily se sexuálním vztahem s ním. Hladové ženy tak souhlasily se sexem s Čajkovskym jen proto, aby mohly jít na trh a sehnat nějaké jídlo.“
Systematický teror
Podle historiků bylo sexuální násilí proti židovským ženám a dívkám organizované a kontrolované těmi, kteří Židům upírali právo na život. „Sexuální násilí nebylo jen vedlejším produktem války; byla to válka sama,“ uzavírají výzkumy.
Zprávy ukazují, že „50-80 % příslušníků SS a policejních jednotek, které působily ve východní Evropě, se dopustilo sexuálního napadení židovských žen,“ a to nejen pro sexuální potěšení, ale také k prosazení dominance a dehumanizaci obětí.
„Bordely“ jako zbraň ponižování
Od roku 1942 nacisté zřizovali v táborech i oficiální bordely. První vznikl v Mauthausen/Gusen, následovaly Auschwitz (blok 24), Buchenwald, Neuengamme, Dachau, Mittelbau-Dora a Sachsenhausen.
Ženy byly do těchto „zařízení“ nuceny slibem humánnějšího zacházení nebo zkrácení trestu. Odhaduje se, že nejméně 34 140 vězeňkyň bylo během Třetí říše nuceno k sexuálnímu otroctví.
Nina Michailovna, ruská vězeňkyně, popsala reakci ostatních vězněných: „Když jsme zjistily, že byla vybrána dívka z našeho bloku, chytily jsme ji a hodily na ni deku.“
Mladí jako nejzranitelnější
Zvláště zranitelné byly děti. Nacisté a jejich spolupracovníci často vybírali specificky dívky pro sexuální zneužívání mezi stálými obyvateli ghett a táborů. Výběr se konal v barácích, na nádvořích, během náborů, poté co se ženy vrátily z práce, nebo před deportacemi.
Podle svědectví holocaustu volksdeutsch Florian Koch, který sloužil jako strážný v táboře Bohdanivka v Oděské oblasti, „bral teenagerky ve věku 17-18 let z chlévů, kde pobývaly s ostatními Židy, odvedl je do stodoly, okradl, znásilnil a zastřelil.“
Ukrývání zločinů
Němci nebo jejich spolupracovníci znásilňovali ženy v barácích nebo v jejich domovech či na pracovištích. Aby skryli zločin, často pak ženy zabili. Skupinové znásilnění nebylo vzácným jevem. Skupiny pachatelů vpadaly do baráků a znásilňovaly mladé ženy přímo před všemi přítomnými.
70 let mlčení
Ženy, které tyto hrůzy přežily, o nich často nemluvily ani se svými nejbližšími. „Jedna z žen mluví o tom, jak se nikdy necítí v pohodě a vždy se rozhlíží přes rameno. Říká, že nikdy nebyla schopna mít sexuální vztah,“ popsala jedna ze svědectví.
Mnoho přeživších své traumatické zážitky tajilo před manželi, dětmi i vnoučaty - kteří se o tom, co se jejich blízkým stalo, dozvěděli poprvé až z dokumentárního filmu.
Historický kontext
Jak argumentoval historik Raul Hilberg: „Cesta k vyhlazení byla označena událostmi, které specificky postihly muže jako muže a ženy jako ženy.“ Zatímco obě pohlaví byla vystavena podobným formám pronásledování - zneužívání, nuceným pracím, vyhladovění, deportacím, ponížení a smrti - pouze ženy se musely vypořádat s těhotenstvím, potraty a invazivními gynekologickými prohlídkami.
Epilog
Teprve v posledních letech se historici začali systematicky zabývat tímto aspektem nacistických zločinů. Yad Vashem má ve svých archivech mnoho svědectví, která zahrnují zprávy o znásilnění a sexuálním zneužívání, ale historici se zdráhali se tímto tématem zabývat.
Sexuální násilí bylo jak důsledkem dehumanizace Židů, tak prostředkem jejich dehumanizace, navržené k usnadnění procesu zabíjení a k osvobození nacistických vrahů a jejich spolupracovníků od viny a výčitek.
Příběhy těchto žen připomínají, že holocaust měl i genderové rozměry - a že některé formy utrpení zažívaly výhradně ženy a děti. Jejich odhodlání konečně promluvit je aktem nesmírné odvahy a důležitým příspěvkem k pochopení plného rozsahu nacistických zločinů.
