Článek
Chataření, a v širším slova smyslu také chalupaření, představovalo ve druhé polovině 20. století v Československu zcela unikátní společenský fenomén. Nešlo jen o víkendové pobyty mimo město, ale o způsob, jak si lidé v době omezené osobní svobody a nedostatku cestovatelských možností vytvářeli svůj vlastní svět: útočiště klidu, svobody a komunitního života.
Kde se chataření vzalo?
(Historické a společenské kořeny)
Přestože kořeny pobytů v přírodě a víkendových úniků sahají hluboko do minulosti (například do doby prvorepublikového trampingu a turistických spolků), chataření jako masový jev začalo nabírat na síle až po druhé světové válce, zejména v 50. a 60. letech. Ve světle sílící industrializace, urbanizace a politických omezení, kdy byl cestovní ruch na Západ prakticky nedostupný, si lidé hledali alternativu k relaxaci a individuálnímu volnu uvnitř státních hranic.
Socialistický stát zpočátku k fenoménu chataření přistupoval s jistou nedůvěrou – nezávislé trávení volného času mimo dosah kolektivních organizací nebylo vítáno. Postupně se ale ukázalo, že chataření odklání pozornost od politických problémů a slouží jako „ventil“ pro napětí ve společnosti. Bylo tedy tolerováno, dokonce i nepřímo podporováno.
Proč právě v českých zemích?
České země mají historicky blízký vztah k přírodě a venkovu. Geografická rozmanitost, hustá železniční síť, ale i relativní malá rozloha státu umožňovaly snadnou dostupnost krajiny z měst. Navíc, po roce 1948 bylo mnoho opuštěných či znárodněných nemovitostí na venkově, které se daly relativně snadno získat – často ilegálně nebo „napůl legálně“.
V 70. a 80. letech tak vznikaly desítky tisíc rekreačních objektů: lidé si vlastníma rukama stavěli dřevěné chaty, opravovali staré statky a tvořili si své „druhé domovy“. Často šlo o kolektivní projekty rodin, přátel, nebo kolegů z práce.
Chatařské aktivity
Chataření bylo víc než jen víkendová rekreace – byl to životní styl. Zde jsou typické aktivity:
Zahrádkaření a pěstování zeleniny – nejen koníček, ale i způsob, jak se dostat k nedostatkovým potravinám.
Houbaření, rybaření a sběr lesních plodů – oblíbené „české národní sporty“.
Kutilství a údržba – stavba kadibudky, stříšky, oprava plotu, práce se dřevem – to vše dávalo lidem pocit užitečnosti a tvořivosti.
Rodinný a přátelský život – opékání buřtů, hraní karet, sezení u ohně, výlety do okolí.
Únik z reality – chata byla místem, kde se nemluvilo o politice, kde nebyla StB, a kde si člověk mohl sundat „masku“ socialistického občana.
Tato místa navíc umožňovala mezigenerační předávání zkušeností – dědeček učil vnuka sekat dřevo, babička sázela rajčata, děti běhaly po lese a poznávaly přírodu.
Komunita, tradice a „chatařská kultura“
Z chataření se postupně vytvořila sociální subkultura. Mnoho lidí mělo své chaty v tzv. chatařských koloniích, které měly vlastní pravidla, komunitní život a atmosféru. Lidé si pomáhali, půjčovali si nářadí, pořádali společné brigády nebo oslavy.
Někteří si svou „chatařskou identitu“ nesli celý život a dokonce i dnes se v těchto komunitách udržují vztahy navázané před desítkami let
I přesto, že se společnost od roku 1989 dramaticky proměnila, chataření nezaniklo. Naopak, v době pandemie covidu i v souvislosti s růstem cen nemovitostí a ekologickým myšlením se stal návrat k přírodě opět atraktivním.
Mnohé staré chaty byly přestavěny, chalupy zrekonstruovány. Někteří lidé se na chaty přestěhovali natrvalo. Chataření se ale také mění – přibývá technologií, komfortu, ale také individuality (na úkor kolektivní atmosféry).
Závěr: Chata jako symbol českého ducha
Chataření je víc než jen trávení víkendu. V socialistickém Československu představovalo symbol osobní svobody, lidskosti, kreativity a odporu proti uniformitě systému. Chata byla pro mnohé doslova „druhým domovem“ místem, kde se dalo dýchat.
Dnes na něj navazujeme novým způsobem, ale jeho kořeny zůstávají v mentalitě lidí – láska k přírodě, k práci rukama a k tichému prostoru mimo chaos světa.
Zdroje:
Paměť národa – vzpomínky pamětníků na chataření
https://www.pametnaroda.cz
https://dvojka.rozhlas.cz/zlate-casy-chataru-dokument-o-uniku-z-mesta-i-z-reality-socialistickeho-statu-8235109
https://ct24.ceskatelevize.cz/domaci/3126404-chatarstvi-a-chaluparstvi-jsou-cesky-fenomen-rika-etnolog-novy-zajem-prinesl-i-koronavirus
https://magazin.aktualne.cz/historie/historie-chatareni/r~fe05d0de03f211ecb63cac1f6b220ee8
https://www.idnes.cz/bydleni/reality/chata-chalupareni-historie-nemovitosti.A200719_140112_reality_kar
https://www.cojeco.cz/chatareni
