Článek
Bylo poledne, místní vyhlášená restaurace „U Dvou lvů“ praskala v oběhový čas ve švech. Hosté si užívali meníček, atmosféra byla uvolněná a příjemná, obsluha svižná. Idylku narušila až chvíle, kdy se otevřely dveře a v nich se objevila žena, která vypadala jako nesmlouvavá ambasadorka alternativního životního stylu.
Na první pohled byla jiná. Bosky, v plátěných šatech, přes rameno barevný šátek, ze kterého jí viselo batole, nebo spíš batole deluxe, protože tomu dítěti mohly být klidně už tři roky. Usedla ke stolu a místo běžné objednávky začala rovnou kojit. Všichni kolem to přijali v tichosti , koneckonců, veřejné kojení už dávno není tabu.
Ale pak přišla druhá vlna.
S energií mluvčí na eko-konferenci začala žena suverénně promlouvat k právě se přibližujícímu číšníkovi, kterého byste si zařadili k typické anglické škole jednak suchého humoru, jednak vytříbeného vkusu s vnitřním klidem, který by se dal závidět i „veliteli“ klubu stoiků: „Vaříte tu z mrtvé energie. Průmyslové potraviny, maso, pšenice. Víte, že lepek ovlivňuje čakry dítěte? A vy tady vaříte BORŠČ? Víte, kolik je v tom karmického odpadu?“
Číšník zřejmě podobné situace nepovažoval za výjimečné, zůstal po ženině výčitce naorosto klidný. Věnoval jí profesionální úsměv, rozhlédl se po ztichlé restauraci a pak pronesl:
„Paní, my nabízíme i bezmasé varianty. Ale karmu si, prosím, vyřešte doma – my tu děláme jen menu, ne očistu duše.“
Hosté, kteří si scénky nemohli nevšimnout, ji ztichle pozorovali. Někteří se smíchy dávili jídlem, a tak se aspoň pokoušeli předstírat, že si hledí svého. Restaurace se po tomto milém dialogu, poměrně náhle navrátila zpět ke svému běžnému rytmu.
Žena si uvědomila, že možná trochu přepálila začátek, zvedla se a s otráveným výrazem a řvoucím, přerostlým batoletem odešla. Při odchodu jen stačila procedit mezi zuby: „Do čaker se strefovat nebudeš..“
A číšník? Ten jen suše dodal:
„Tak, čakrovou přeháňku jsme přečkali, je na čase se vrátit do reality.“
Text byl napsán dle příhody v podobném duchu, které byl autor v minulosti svědkem.
Obsah příhody je částečně fiktivní.
Pozn.: Cílem příběhu není v žádném případě dehonestace jakékoliv subkultury , komunity, či jiné skupiny lidí. Má za cíl pouze pobavit odlehčenou formou, případně touto odlehčenou formou upozornit na chování určité skupiny lidí.
