Článek
Jízda čtyř jezdců z Apokalypsy přitahuje pozornost duchovních, umělců, vědců i futurologů. Kniha Zjevení byla psána v době (konec 1. stol. n.l.), kdy se křesťanská církev dostala do ohně pronásledování, ale také zároveň některé křesťanské komunity zpohodlněly. Jsou v ní morální poučení, ale i křesťanská představa budoucnosti lidstva. Někteří dokonce říkají, že se jedná o tajemné kódy. Ať tak či onak, je to kniha, které se vyplatí věnovat pozornost.
Jedním z nejznámějších výjevů Apokalypsy jsou čtyři jezdci. Obraz začíná výzvou zvláštního tvora:
A viděl jsem, když Beránek otevřel jednu z těch sedmi pečetí, a slyšel jsem jednoho ze čtyř živých tvorů, jak říká jakoby hlasem hromu: ‚Pojď!
Je to jeden z čtyř živých tvorů, představený v knize již dříve, a to cherubín. Podle Bible jsou cherubíni andělé vyššího řádu, kteří plní pro Boha zvláštní úkoly. Cherubíni podle Genesis střežili zahradu Eden, aby se do ní již nemohli lidé vrátit. A nyní se stávají uvaděči v bědách, které mají přijít.
Bělostný kůň vítěze
Ve středověké ikonografii byl Ježíš často zobrazován na bílém koni
A viděl jsem, a pohleďme, bílý kůň; a ten, kdo na něm seděl, měl luk; a byla mu dána koruna, a vyjel vítězící a aby dokončil své vítězství.
Nejen v Bibli byl kůň ve starověku symbolem válčení. Bílou barvu navíc Bible asociuje s neposkrněností a svatostí. Byl to bezpochyby válečný kůň, který vyjel z čistého úmyslu a rovněž za účelem odstranění lidské duchovní nečistoty a ničemnosti.
Symbolika výbavy tohoto jezdce je jasná. Má v ruce válečný luk, a na hlavě korunu. Bude to tedy nejvýznačnější z řady jezdců. V historii se právě generálové a vládci vrhali do bitvy jako jedni z prvních. Rozhodně ti, kteří měli opravdovou osobnost a čest. A takovou má i zjevně tento jezdec.
Někteří jej spojují s Ježíšem Kristem. Ale že by to byl opravdu ten Kristus, který učil, když tě udeří na levou tvář, nastav i tu pravou? Ježíš však rovněž učil svým příkladem. A ten zahrnoval v případě potřeby i agresi. Vzpomeňme na jeho fyzickou potyčku s penězoměnci v chrámu a vyostřené verbální spory s náboženskými vůdci jeho doby. Tam nikoho nešetřil. Jednou při rozhovoru s právními experty na náboženské právo pronesl: krev všech proroků prolitá od založení světa bude vyžadována od této generace. Ano, říkám vám, že bude vyžadována od této generace.
Ohnivý oř války
Rudý kůň války, v pořadí druhý
A vyšel jiný, ohnivě zbarvený kůň; a tomu, jenž na něm seděl, bylo dáno, aby odňal ze země mír, takže měli jeden druhého pobíjet; a byl mu dán velký meč.
S dalším jezdcem se celosvětová situace ještě vyostřuje. Od doby, kdy Ježíš působil na zemi, se odehrálo bezpočet válečných konfliktů. S tím, že ty největší, které zahrnovaly celou zeměkouli, byly dvě světové války ve 20. století. A tak někteří spojují tyto jezdce právě s počátkem první světové války.
Černý kůň hladu
A viděl jsem, a pohleďme, černý kůň; a ten, kdo na něm seděl, měl v ruce váhy. A slyšel jsem hlas jakoby uprostřed čtyř živých tvorů, jak říká: ‚Litr pšenice za denár a tři litry ječmene za denár; a neškoď olivovému oleji a vínu.
Litr pšenice byl v době vzniku této prorocké vize denním přídělem pro vojáka. Podle proroctví má stát celý denár. Což byl denní žold. Znovu se tak stalo ve 20. století, kdy došlo k těm největším hladomorům, povětšinou v souvislosti s válečnými útrapami. Paradoxně však také řada lidí v nedávných století zbohatla a těšila se z hojnosti zdrojů. Což by mohlo odkazovat na slova v závěru: neškoď olivovému oleji a vínu.
Kůň smrtky
Uprostřed smrtka na sivém koni
A viděl jsem, a pohleďme, bledý kůň; a ten, kdo na něm seděl, měl jméno Smrt. A Hádes ho těsně následoval.
Smrtka je zde přímo jmenována. A jede na koni, jehož barva je popsána řeckým slovem chloros. Což znamená bledý až na smrt. Za smrtkou jede Hádes, což byl řecký popis podsvětí.
O jezdcích se dále říká:
A byla jim dána autorita nad čtvrtým dílem země, aby zabíjeli dlouhým mečem a nedostatkem potravy a smrtelnou ranou a divokými zemskými zvířaty.
Je zde velmi chmurný popis jejich působení. Někteří křesťané dnes mávají nad těmito apokalyptickými obrazy rukou a odkazují čtenáře do hluboké historie. To prý napsali, protože chtěli tehdy povzbudit pronásledované věřící. A tak se snaží vyndat z knihy Zjevení reálný rámec. Druzí však poukazují, že se již odehrálo či odehrává spousta světových událostí, které jako by popsaným obrazům z oka vypadly.
Ať je tomu jakkoliv, obraz jezdců z Apokalypsy nenechává spát mnoha lidem napříč historií. Něco na něm určitě bude.
Zdroje:
Bible, kniha Zjevení.
Craig. L. Blomberg. Introduction to Biblical Interpretation. 2017. Zondervan.
