Článek
Česká varianta „laické“ encyklopedie Wikipedie o básníkovi Rúmím říká:
„Svou poezii psal v perštině a jeho práce jsou široce čtené v Íránu a Afghánistánu, kde se perštinou mluví.“
Už ale neříká B, že je Rúmí světovým bestsellerem a ne pouze lokálním tahákem kdesi v dalekém Íránu či Afghánistánu.
Reportéři BBC, to narozdíl od českých wikipedistů, dobře ví. O tom, že je Rúmí neznámějším básníkem na světě se povídá i na Youtube.
Dokonce termín ruminovat je odvozen od činnosti, kterou Rúmí provozoval často. Ruminoval, ergo přežvykoval myšlenky.
Súfismus a Rúmí

Súfijští dervišové jsou známí svým tancem
Rúmí je jedním z projevů duchovního hnutí uvnitř islámu nazývaného súfismus. Je to neortodoxní cesta k Bohu v rámci muslimské ortodoxie. Súfisté jsou obdobou křesťanských mystiků a ruských jurodivců. Tento duchovní proud vychází z předpokladu, že Korán v sobě, krom doslovného významu, také nese hlubokou symboliku, kterou mohou pochopit jen ti, kteří jsou Bohu blíže než ostatní. Jedná se konkrétně o lidi nazývané jako Boží přátele a proroky. Představitelé tohoto myšlenkového proudu jako Ibn Arabi tvrdili, že oni jsou jen taková Boží ústa a sami od sebe nic lidem neinterpretují.
Je tedy s podivem, že třeba v USA, které je převážně křesťanské všechny ostatní básníky předčil v prodejích právě orientální Rúmí. Ale když se na téma podíváme podrobněji, nemělo by to pro nás být žádným překvapením.
Džaláleddín Balchí Rúmí (1207-1273)

Rúmí
Rúmí byl jedním z těch muslimských intelektuálů, kteří museli utéci z Afghánistánu před mongolskou invazí. Natrvalo se přesídlil právě v turecké Konyi. Zde tvořil a žil až do konce svých dnů ve věku 66 let. Jeho učitelem byl Íránec jménem Šams, který jej zasvětil do mystické cesty.
Dnes jsou sice súfisté převážně spojováni s Tureckem, ale je to hlavně kvůli Rúmímu, který nebyl Turek, ale nejspíše Afghánec či Íránec. Jinak k jeho životu nelze moc říci, vnější dobrodružství moc nezažíval, takže by jej lidé s adrenalinovými choutkami s touhou po „lození“ na skály či létání asi nepochopili. Protože mystik se nepotřebuje potápět, aby zažíval pocit hlubokého propadu do propastí lidského vědomí ani se nemusí vytahovat leteckou akrobacií. Z nadhledu vše vidí a duchovní veletoče ovládá levou zadní.
Proč se stal Rúmí bestsellerem

Rúmího hrobka v turecké Konye.
Právě jeho duchovní tvorba a básně jej předurčily k tomu, aby oslovil srdce a mysl milionů lidí na celém světě. Čím je tento muslimský mystik tak univerzální? Ve svém díle se dotýká velkého tématu lásky, nikoliv však té fyzické, sexuální, ale především spirituální. Veškeré obrazy z lidského života, které používá, jen upotřebuje v rámci duchovního vyjádření.
UNESCO dokonce vyhlásilo rok 2007 k výročí 800 let od jeho narození jako Mezinárodní rok Rúmího.
Rúmí psal v perštině a ovlivnil řadu autorů jak na Východě tak i na Západě a to již v dávné době.
Výňatky z Rúmího díla
Viditelný versus neviditelný svět
Všechno, co vidíš, má kořeny v neviditelném světě. Formy se mohou měnit, ale podstata zůstává stejná. Každý úžasný pohled zmizí, každé sladké slovo vybledne, Ale nebuď sklíčený, Zdroj, ze kterého pocházejí, je věčný, rostoucí, Rozvětvující se, dávající nový život a novou radost. Proč pláčeš? Zdroj je v tobě. A celý tento svět z něj vyvěrá. Zdroj je plný. A jeho vody neustále plynou. Netruchli, pij do sytosti. Nemysli si, že někdy vyschne, toto je nekonečný oceán.
Mystik není totéž co blázen a naopak
Jeden ze zaznamenaných příběhů vypráví o návštěvě, kterou Šams podnikl u známého šejka v Bagdádu. Když dorazil do šejkova sídla, našel ho, jak se dívá do mísy naplněné vodou. Šams se ho na tento zvyk zeptal a šejk údajně odpověděl: ‚Sleduju měsíc v této nádrži.‘ Takové chování Šamse vždycky přivádělo k šílenství a údajně zoufale vykřikl: ‚Pokud nemáš vřed na zátylku, zvedni hlavu a podívej se na oblohu!‘ Tam uvidíš měsíc takový, jaký je, ne v této nádrži. Proč se nakláníš nad nádrže, když se ve skutečnosti jen připravuješ o to, co skutečně hledáš?‘“
Rúmí a jeho učitel dokázali rozlišit mezi opravdovým mystikem a tím, kdo si na něj jen hraje a chce se pouze okultnem předvádět. Pochopitelně tím urazili hodně lidí kolem, kteří měli takové tendence. Povídá se, že jeho učitele Šamse dokonce zabil Rúmího syn. Ať tak či onak, z turecké Konye jeho guru Šams raději odešel, nejspíše zpět do Íráni. Zatímco Rúmí zde vydržel, ale zemřel předčasně.
Smysl života podle Rúmího
Pro duši neexistuje jiné řešení než se zamilovat. Nejprve musí kráčet mezi milenci. Pouze milenci mohou uniknout z těchto dvou světů. Toto bylo napsáno ve stvoření. Pouze ze srdce se můžete dostat k nebi. Růže slávy může být vychována pouze v srdci. Znovu a znovu.
Rúmí a tělesnost
Ačkoliv řada náboženství se dívá na fyzickou stránku života s podezřením, ne tak Rúmí:
Uvnitř vašeho těla je neocenitelný poklad. Dar od věčně štědrého. Hledejte tento dar uvnitř sebe. Tělo je nástroj k výpočtu Astronomie ducha. Podívejte se skrz ten astroláb a staňte se oceánem ducha.
Rúmí ve svém díle vyjadřoval hlubší lidské potřeby, které jsou nejvíce rozvinuty v mysticích, kteří s lidským duchem zacházejí nejobratněji.
Zdroje:
Rúmí. Rumi's Little Book of Life. 2012. Red Wheel.
Rúmí. Rumi's Little Book of Life: The Garden of the Soul, the Heart, and the Spirit. 2012. Hampton.





