Článek
Připomenu zápletku seriálu. Na začátku je kvůli havárii v chemické továrně odvolán její ředitel. V tu chvíli se začínají mobilizovat nejrůznější tajemníci a náměstci fungující v systému plánovaného hospodářství pod neomylným dohledem komunistické strany. Každý chce být viděn, jak si také kopne, každý chce vydávat stanoviska, vymýšlet kádrová opatření a vyvozovat důsledky. Uprostřed těchto postav, kterým jde o upevnění či obhajobu svého postavení v systému, vystupuje spravedlivý okresní tajemník Josef Pláteník. Celý seriál je pak o jeho boji s dogmatickým zkostnatělým systémem za navrácení odvolaného ředitele zpátky do funkce.
Jednotlivé figurky systému jsou schopny přiznat, že problém existuje, mají potřebu ukázat, že se nějak jednalo, ale vše v intencích vrcholného alibismu a vyhýbání se riziku a odpovědnosti. Ke konkrétním krokům se odhodlají až ve chvíli, kdy je vybrán obětní beránek. Odpovědnost za další vývoj se pak aktivně přesouvá na konkrétního člověka, jenž je se systémem srostlý od samotného počátku, ale na rozdíl od ostatních je schopen samostatného uvažování.
U seriálu, jenž je považován za výkladní skříň komunistické propagandy, je vlastně překvapivé, že samotný tajemník Pláteník zde vystupuje jako realistická postava uprostřed absurdního nefunkčního systému, jenž slouží výhradně jako chráněná dílna pro kariéristy, kteří umějí ze všeho nejlépe tlachat na schůzích. Pláteník je zde jediný, kdo skutečně přemýšlí uprostřed mašinérie „vyvozování důsledků“, na kterou se chtějí nabalit další a další náměstci a tajemníci. A ačkoliv je Pláteník dnešním divákem vnímán jako karikatura, v seriálu je vlastně jedinou postavou, která je normální a ze systému se vymyká.
Znáte film Dogma, jenž se zabývá myšlenkou, zda se Bůh může zmýlit? Zde máme podobnou situaci. Chyba je zjevná, ale její přiznání by znamenalo narušit základní princip systému. V Dogma je to neomylnost Boha, v Okresu na severu je to politická neomylnost. Celou dobu se tak hledají procedury, výklady a formální cesty, jak tuto realitu obejít a situaci vyřešit, aniž by se muselo otevřeně přiznat „mýlili jsme se“. Vrátit odvolaného ředitele zpátky je racionálně i lidsky správné, ale institucionálně je to nemyslitelné. My zde vlastně nemáme vyloženě záporné postavy (ani ten náměstek Vejřík není vyložený darebák), problém je v tom, že všichni jednají logicky v rámci pravidel, která vedou k nelogickému výsledku.
Pláteník jako racionální člověk v neracionálním systému
Postava Pláteníka není žádný fanatik, ale člověk, který se snaží jednat rozumně uvnitř systému, který rozumný není. Má pochopení pro poněkud kapitalistické manažerské myšlení svého švagra. Dokáže ocenit jeho manažerský záměr restrukturalizace dopravy v podniku, ale klade mu na srdce, že když o tom nepřesvědčí samotné řidiče, může se jít klouzat. Nebo ho dokonce podpoří v odluce od dcery, která začala být trochu panovačná. Nad inženýrem Vejříkem honícím si triko v házení špíny na všechny nedostatečně uvědomělé okolo, drží skoro otcovskou ruku, protože si je vědom jeho analytických kvalit v jiné oblasti. Podpořil na funkci ředitele někoho, o kom byl přesvědčen, že na to nemá, dovolil mu tam přivést zdiskreditovaného náměstka a pak tam na ně poslal mladého inženýra, aby je hlídal (což onen inženýr ironicky okomentoval). Šéfredaktorovi, který nebyl dostatečně uvědomělý v roce 1968, nezazlívá, že byl proti okupaci, ale že neudržel redakci loajální ke Straně. Ovšem vrcholná scéna byla, když zpochybnil odvolání ředitele Hanycha někde na celostátní nebo krajské schůzi a poté za ním chodili jeho kolegové s výčitkami „Josefe, jak se ti to jako starému pardálovi mohlo stát…“
Pláteník jako morální kotva
Pláteníkův charakter je v tomto nezpochybnitelný. Z výše uvedeného vyplývá, že umí ocenit moderní manažerské záměry, ale zároveň nežene lidi do něčeho, co by bez jejich souhlasu nemohlo v systému fungovat. Je ochoten chránit jednotlivce před byrokratickým šikanováním. A pokud dopustí nějaké kontroverzní rozhodnutí, vždy se snaží najít hlídací mechanismus. Funguje vlastně jako rozumný filtr mezi systémem a lidskou realitou. Samotný systém nepopírá, ale zná jeho limity, které si ale ani on nedovolí zpochybnit. Scéna, kdy za ním chodí další tajemníci po schůzi, kde zpochybnil stranické rozhodnutí, vypovídá o všem. Plácají ho po zádech, obdivují ho, ale zároveň ho varují, že si to pěkně zavařil a že ponese nepěkné důsledky.
Pláteník jako Boby Ewing ze seriálu Dallas
Svým způsobem jsme v seriálu Okres na severu svědky podobně konstruovaných intrik, jako tomu je v amerických seriálech typu Dallas. Postava Bobbyho se pohybuje v prostředí, kde jsou jasně daná cynická pravidla kapitalismu s těžařského prostředí. Snaží se korigovat nemorální kroky svého bratra Džejára a sám dokáže upozadit přímočarý ekonomický prospěch ve prospěch morálky. Rozdíl je v tom, že zatímco Bobby může působit jako poněkud neracionální snílek uprostřed nelítostného systému, Pláteník je racionálním prvkem v systému iracionálním, ale ve svém hodnotovém ukotvení nezpochybnitelném. Ze srovnání s Dallasem vyplývá, že intriky jsou vlastně pořád stejné, lidé rovněž, jen prostředí a motivace se trochu liší. V americkém seriálu jde o moc, majetek a rodinnou rivalitu, v Okresu na severu jde o moc, pravidla a udržení správného chodu systému. Pláteník a Bobby nevyužívají intrik k vlastnímu prosazení, ale snaží se usměrnit nebo zmírnit důsledky.
Pláteník jako postava typu faráře
Pláteník zastává v seriálu Okres na severu podobnou pozici, která bývala ve starších filmech dávána farářům. Je postavou, která má nadhled, jenž ostatní převyšuje. Rozdíl je v tom, že zatímco farář hledá pro nejrůznější mezilidské situace podobenství v Bibli, pláteník mezilidskou dynamiku přirovnává k procesům ve Straně. Páteník je tak morální psychologický farář systému. Stojí nad konflikty ostatních postav, vidí události v širším kontextu a dokáže do všeho zasahovat způsobem, jenž se nikomu nejeví jako agresivní. A pomáhá lidem vyhnout se destruktivnímu chování. Farář vykládá situace podle Bible (morální univerzál, inspirace, hodnotový rámec), Pláteník vykládá situace podle principů Strany (pragmatický rámec pro přežití a správné fungování kolektivu). Není pro něho problém, dát politické školení i manželce v posteli hned po probuzení, čímž se potvrzuje jeho konzistentní snaha vést lidi správným směrem v každé situaci. Pláteník tak nepřestává ani na moment být na své misi. Hlídá manželku i všechny Hanychy a Vejříky. Přesto plní dvojí funkci. Pragmatickou, kdy udržuje systém a lidi na uzdě, a morální, kdy poskytuje nadhled a rady v rámci absurdity, která kolem něho vzniká.
Zajímavé související odkazy:
Seriál Okres na severu na medium.seznam.cz
Seriál Okres na severu na ČSFD:
Jaroslava Moučka a seriál Okres na severu:
Filmová místa: seriál Okres na severu
