Článek
V roce 1665 jistý Šabtaj Cvi odcestoval do Palestiny, aby se stal Mesiášem. Jeho souvěrci na to reagovali pozitivně. V té době bylo území pod správou osmanského dvora. A Turci si nemohli dovolit žádné nepokoje. Co se nestalo, Šabtaj Cvi byl přiveden před sultána a byly mu nabídnuty: buď smrt nebo konverze k islámu. A tak se stal muslimem. Celý život ale nepřestal hlásat, že je židovský Mesiáš.
Judaistický odpadlík Šabtaj Cvi
Někteří jeho zastánci použili židovské mystické učení kabalu, aby vysvětlili, že to všechno bylo v pořádku. Podle Natána, klíčového stoupence Cviho, jeho mesiášský úkol zahrnoval přijmout ponížení v podobě zrady svého lidu. Podle luriánského výkladu kabaly existuje oblast pod vesmírem, je to hlubina velké propasti, kde duše Mesiáše bojuje s doménou kelippotu (zlou stranou síly). Cílem Mesiáše je umožnit božskému světlu vstoupit do této říše a zajistit kosmickou opravu.
Solomon Luria, podle něj vznikla takzvaná luriánská kabala
Není tedy pravda, že by Židé přestali očekávat Mesiáše. Někteří sice svou víru v Mesiáše opustili, ale jiní naopak ne.
Sionisté, hnutí za stát Izrael a Mesiáš
Sionista Abraham Kook věřil, že stát Izrael je mesiášský projekt
I ti Židé, kteří se zasadili o vznik sionistického státu, zpravidla měli v nějaké podobě mesiánské představy. Dnes jsou sice Židé, kteří trvají na čistě sekulárním konceptu Izraele, ale takoví nejsou všichni sionisté.
Abraham Isaac Kook (1865-1935), bývalý vrchní rabín Izraele, považoval návrat židovského lidu do Izraele za součást plánu Boží prozřetelnosti. Ve svém díle se snažil propojit mesiášská očekávání se sionistickým hnutím. Podle něj je božská jiskra patrná i v díle těch, kteří Mesiáše odmítají, tedy sekulárních sionistů, kteří položili oběť za židovský stát.
Chasidé, radost a neustálé očekávání Mesiáše
Chasidé jsou známí svými extatickými projevy zbožnosti
Naopak někteří chasidé, kteří jsou zaměřeni za mystické pojetí židovství, uvedli, že právě židovský stát brání příchodu Mesiáše. Každou chvíli se může narodit někdo, kdo má potenciál se stát Mesiášem. Takoví jedinci jsou zváni termínem cadik, což znamená spravedlivý.
Mesiáš by měl být člověk, muž z masa a krve, z linie Davidovy, který ji znovu obnoví, přivede všechny Židy do Izraele a znovupostaví třetí chrám a ustanoví světový mír.
Reformní Židé, mesiášská abstrakce
Světová unie reformních Židů
Reformní Židé v osobního Mesiáše nevěří. Mesiáš a jeho potenciál se podle nich naplní v mesiášském věku. A kdy tento věk přijde? Záleží na lidech a na jejich schopnosti tikkun olam - opravy světa, než na konkrétní události. Mesiášský věk je čistě v lidské gesci.
Podle posledních výzkumů veřejného mínění v Izraeli se zdá, že víra v Boha mezi populací naopak vzrostla. Jedná se o rok 2023 a rok 2025 (již po vzniku války s Palestinci). Až 71% Židů v Izraeli nebo obecně občanů Izraele se definuje jako religiózní.
Je logické, že Ježíš Kristus byl svého času horký kandidát na židovského Mesiáše. Nicméně, nevyšlo to. To neznamená, že Židé svou představu svého zachránce, který změní celý svět, opustili. V mnoha případech je tomu právě naopak.
Zdroje:
David H. Stern. Messianic Judaism: A Modern Movement with an Ancient Past. 2007. Messsianic Jewish Resource.
https://archive.chosenpeople.com/new-2023-survey/
https://www.timesofisrael.com/have-israeli-jews-grown-more-religious-in-recent-years-data-suggests-not/
