Článek
Den ve Fongoli nezačíná dramaticky. Slunce se zvedá pomalu, horko přichází plíživě. Šimpanzi se probouzejí, protahují, mláďata se lepí na matky. Vypadá to jako tisíckrát viděná scéna z přírodopisného dokumentu. Jenže jeden detail nesedí.
Mladá samice se oddělí. Nejde za ovocem. Nejde za ostatními. Zastaví se u keře, ulomí větev. Není to impulz. Vybírá. Dívá se. Pak si klacek přitáhne k tlamě a systematicky odstraní postranní výhonky. Konec větve několikrát přejede zuby. Nehraje si. Pracuje.
Vzniká hrot.
O několik minut později stojí u stromu s dutinou. Vnoří oštěp dovnitř a bodá. Prudce. Opakovaně. Jako by věděla, že tam něco je. A že to něco lze zranit, zabít, vytáhnout.
V tu chvíli už nejde o pozorování zvířete. Jde o pohled do minulosti. Do doby, kdy svět ještě neměl jména, ale smrt už měla nástroje.
Když se šimpanz stane lovcem se zbraní
Šimpanzi loví. To víme dávno. Společné honičky, rozdělování masa, hierarchie, agrese. Nic z toho není nové. Nové je jak.
Ve Fongoli se objevuje chování, které se vymyká všemu, co jsme u šimpanzů systematicky znali. Nejde o používání nalezeného předmětu. Jde o výrobu zbraně předem, se zřejmým cílem, pro konkrétní situaci.
Oštěp není náhoda. Je to odpověď na problém: kořist je malá, schovaná, nedostupná rukama. Řešením není síla, ale technologie.
To je evoluční děj, odehrávající se v přímém přenosu.

Šimpanz používá oštěp při lovu ve Fongoli. Autoři: J. D. Pruetz, P. Bertolani, K. Boyer Ontl, S. Lindshield, M. Shelley, E. G. Wessling. (CC BY 4.0)
Nejsou to samci
Kdyby oštěpy používali dominantní samci, možná by to šlo snadněji zařadit. Agrese, lov, dominance – starý příběh. Jenže realita je jiná.
Nejčastěji oštěpy používají samice a mladí jedinci. Ti, kteří stojí níž v hierarchii. Ti, kteří nemají velké svaly ani podporu skupiny.
Zbraň jim dává něco zásadního: nezávislost.
V lidských dějinách se zbraně opakovaně objevují právě tam, kde chybí fyzická převaha. Kámen v ruce pastýře. Kopí v rukou slabšího kmene. Technologie jako vyrovnání nerovnosti.
Ve Fongoli se tento princip objevuje v syrové, předkulturní podobě. Bez jazyka. Bez mýtu. Bez ospravedlnění. Jen potřeba, pozorování a učení.
Savana, ne prales
Fongoli neleží v deštném pralese, ale v otevřené savaně. Právě to z něj dělá místo, které zneklidňuje paleoantropology.
Sucho. Řídké stromy. Vysoké teploty. Nedostatek snadno dostupné potravy. To nejsou podmínky typické pro „klasické“ šimpanze. To jsou podmínky, které známe z rekonstrukcí prostředí raných hominidů.
Jinými slovy: podobné prostředí, podobné problémy, podobná řešení.
Život ve Fongoli není jen o lovu. Je to neustálé přizpůsobování se extrémnímu horku. Šimpanzi se naučili vyhledávat přírodní tůně, do nichž se ponořují, aby ochladili tělo. Odpočívají v chladných jeskyních, kam slunce nedosáhne. A co je nejznepokojivější – oheň pro ně není automatickým zdrojem paniky. V jeho přítomnosti zůstávají klidní, pozorují ho, respektují, ale neprchají.
A tady se kruh začíná uzavírat.
Schöningen: když dřevo promluvilo
Na severu dnešního Německa, u města Schöningen, byly v 90. letech nalezeny dřevěné oštěpy staré přibližně 300 až 400 tisíc let. Patří druhu Homo heidelbergensis – předchůdci neandertálců i moderního člověka.
Nejsou to primitivní klacky. Jsou pečlivě vyvážené, zašpičatěné na obou koncích, vyrobené z kvalitního dřeva. Zbraně určené k lovu velké zvěře. Funkční. Smrtící.
Dlouho jsme je považovali za důkaz lidské výjimečnosti. Za okamžik, kdy se člověk definitivně oddělil od zvířete.
Jenže Fongoli klade nepříjemnou otázku: opravdu?

Dřevěné oštěpy ze Schöningenu (starší paleolit). Autor: Matthias Vogel. Wikimedia Commons. Licence CC BY 4.0.
Co když jsme nezačali my
Dřevo se v archeologickém záznamu špatně uchovává. Možná proto máme iluzi, že technologie začala kamenem. Možná jsme jen přehlédli tisíce let dřevěných zbraní, které se rozpadly beze stopy.
Ve Fongoli dnes vidíme, jak málo stačí. Větev. Zuby. Úmysl.
Homo heidelbergensis možná nebyl vynálezcem oštěpu. Možná byl jen tím, kdo ho dovedl k dokonalosti. Kdo jej prodloužil, vyvážil, přizpůsobil velké kořisti.
Základní myšlenka ale mohla být mnohem starší. Sdílená. Evolučně zděděná.
Kdy se nástroj mění ve zbraň
Filozofická otázka zní: kdy se nástroj stává zbraní?
Není to tvar. Není to materiál. Je to úmysl.
Jakmile je předmět vyroben proto, aby zranil nebo zabil, překračujeme práh. Fongolští šimpanzi ten práh překračují. Bez symboliky. Bez rituálu. Bez příběhu. Jen činem.
A právě proto je to tak nepohodlné.
Protože jestliže šimpanz dokáže vyrobit zbraň, pak už rozdíl mezi „námi“ a „jimi“ neleží v technice. Leží jinde. A možná je mnohem tenčí, než bychom chtěli.
Tichý otřes lidské výjimečnosti
Dlouho jsme si vyprávěli, že člověk je jiný. Že vyrábí zbraně. Že plánuje. Že přemýšlí dopředu.
Fongoli ten příběh nenápadně narušuje.
Neříká, že šimpanzi jsou lidé. Říká něco horšího: že základy toho, čemu říkáme lidské, vznikly dávno před námi.
Technologie. Plánování. Smrt jako prostředek k přežití.
Evoluce se nedívá zpět
V savaně se stmívá. Šimpanzi se přesouvají k místům, kde přenocují. Oštěpy zůstávají ležet v trávě. Nikdo je neuctívá. Nikdo je nesbírá jako artefakty.
A přesto se tu odehrává něco zásadního.
Ne návrat do doby kamenné. Ale připomínka, že evoluce není uzavřená kapitola. Že stále probíhá. Že hranice mezi člověkem a zvířetem není zeď, ale linie v písku – a vítr savany ji pomalu zahlazuje.
A někde v tom písku leží klacek, který už dávno není jen klackem.
Seznam použitých zdrojů:
1. Chimpanzees make spears to hunt bushbabies. [online]. National Geographic, 15 October 2008 [cit. 2026-01-20]. Dostupné z: https://www.nationalgeographic.com/science/article/chimpanzees-make-spears-to-hunt-bushbabies
2. Chimpanzees Discovered Making And Using Spears To Hunt Other Primates. [online]. ScienceDaily, 23 February 2007 [cit. 2026-01-20]. Dostupné z: https://www.sciencedaily.com/releases/2007/02/070222155719.htm
3. Spear-Hunting Chimps. [online]. Animal Cognition, 1 November 2015 [cit. 2026-01-20]. Dostupné z: https://www.animalcognition.org/2015/11/01/spear-hunting-chimps/
4. Female chimpanzees hunt with spears while lazy males wait to steal glory — sound familiar? [online]. IBTimes UK [cit. 2026-01-20]. Dostupné z: https://www.ibtimes.co.uk/female-chimpanzees-hunt-spears-while-lazy-males-wait-steal-glory-sound-familiar-1496721
5. Female Chimps More Likely Than Males to Hunt With Tools. [online]. Smithsonian Magazine [cit. 2026-01-20]. Dostupné z: https://www.smithsonianmag.com/smart-news/female-chimps-more-likely-males-hunt-tools-180955004
6. Senegal’s spear-wielding savannah chimps yield clues on humanity’s past. [online]. Phys.org, 15 April 2015 [cit. 2026-01-20]. Dostupné z: https://phys.org/news/2026-01-senegal-spear-wielding-savannah-chimps.html







